○(👺) 堯は支那(nà )の(😀)歴史(shǐ )で知られている(🍝)最(🕖)初(🐡)の聖天(tiān )子。
「有(➖)能にし(🕙)て無(wú )能な(🐔)人に教(🤝)(jiāo )え(🛸)を乞い、(🔴)多(duō(👀) )知にし(🙌)て少知の人に(🤛)ものをたず(💙)ね(🧔)、有っても(🕯)無きが如く内に省み、充実していても空(kōng )虚なるが(🔺)如く人にへ(✋)り下(🗣)り(🤣)、(🚒)無法をいいかけられても相手に(🔛)な(😑)っ(🦔)て(🕝)曲(🈚)直(zhí )を争(zhēng )わ(👆)ない(🦏)。そういうことの出(chū )来た人が(🖐)かって(🎫)私の友人(rén )にあった(🥑)のだが。」(🗒)
先(🗃)師が匡きょう(🦋)で(💢)遭難され(🌝)た(🦉)時(💪)いわれた。――
三(二〇(🔎)八(📓)(bā ))
「野蠻(mán )なとこ(🎶)ろでご(👾)ざいま(😵)す。あん(🅾)なところ(🍦)に(🗺)、ど(👲)うしてお住居が出(chū )来ましょう。」
○ この章(zhāng )は、いい音楽(lè )が今(jīn )はきかれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸説は紛(⛪)々としてい(🏠)る(🧦)。
この問(wèn )答の話(🧔)をきか(🍍)れて、先(xiān )師(👀)(shī(😘) )はいわれた。――(💕)
こころやぶれず
○ 本章に(📱)は拙訳とは(❇)極(jí )端(🏍)に(🎡)相反(🐏)する異(🌹)説(🎏)がある(📢)。そ(😛)れは、「三年(🚬)も(👢)学問をして俸祿にありつけ(🍶)ない(🎌)ような(♍)愚(yú )か者は、め(🎆)つたにない」と(🎉)いう意(😱)に解するの(😵)である。孔子(zǐ )の言葉(yè )とし(💬)ては断じ(🧞)て同意しがたい(💼)。
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