六((🆑)一九(jiǔ )〇(➖))
「(🍢)上(🚁)に立つ(🌖)者(zhě(🐒) )が(🏛)親族(zú )に懇(🍡)(kě(🧞)n )篤で(🏧)あ(🗂)れば、(👙)人民(mí(😨)n )は(🎁)おのずから(🚵)仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が故旧を忘(🔄)(wàng )れなければ、(🍥)人民はおのずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざ(🐿)かる。」
○(🎋) 唐(🉐)・虞(🏿)==堯は(💢)陶(🏥)(táo )唐(táng )氏(🏁)(shì )、舜は有虞氏なる(🔚)故、堯(👳)・舜(🖐)の時代を(🥟)唐・(🏷)虞の時代(⛅)という。
「詩(shī(🛸) )によって情意(🧔)を(🍓)刺(🎠)(cì )戟(🈳)し(🤑)、礼によっ(🌺)て(🏞)行(🔔)動に基準を与え、楽が(🚠)くによって生(👋)活(huó )を完(🎢)成する。これが修徳の(🚑)道程だ。」
「堯帝の君徳は何と大きく(🦑)、何と荘(⛸)厳なことであろ(🔌)う。世に真(🦊)に偉大(dà )なものは天(🏣)(tiān )の(🎅)みで(😰)ある(🎞)が、ひとり(🆒)堯帝(dì )は天とその偉大(🈺)さを共(🚹)に(🌐)してい(🧣)る。その徳(dé )の広大(dà )無辺(🉑)さは何(🏦)と形(😩)容してよいかわからない。人は(🥧)ただその功業(yè(🤰) )の(🌇)荘厳(💉)さ(🤳)と文物(🏦)制(♐)(zhì )度の(🐹)燦(càn )然たるとに(📑)眼を見はる(💇)の(👿)み(🛸)である。」
二八(bā )(一七五(wǔ ))(🖇)
先師に絶無といえるものが(💏)四つあった。それは、独善、執着、(🥇)固陋、利己(jǐ(😚) )である(🌰)。
こがれるばかり、
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