射精 ノンケあらすじ
六 板木(🎦)の音
次郎は、それで安心す(🎟)る気にはむ(📜)ろんなれ(🌋)なかった(😫)。し(🍯)かし(🐬)、夫(fū )人(ré(🎗)n )が(🧟)そん(🏘)な(🍫)ことを言って自(zì )分(fèn )を(㊗)なぐさ(🔆)めるた(👊)めに、わざわざ自分の室にやって来(📦)た(🉑)のだと思(🚴)(sī )うと、(🆙)何(hé )か心のあ(🎷)たたまる思いがした。そして、その日(rì )の(🅾)かれの日(🤞)記(jì )の中(🎵)に、(🌯)そのことが、今朝か(🥑)らのできご(⬜)ととともに(🐽)、(🙋)大事(🎧)に書きこまれ(🌸)て(😗)いたことは、(🦗)いうまでもない。
やがて朝(📢)食の(✂)時(🎽)間(jiān )になっ(🎍)た(🥪)。次郎は箸(zhù )はし(🛥)をにぎっている間も、と(🙎)きどき眼をつぶっ(🤺)て(♑)、(🤬)何か考(kǎo )えるふ(👐)うだ(🐖)った。
かれは、(🚖)自分の部屋(wū(😌) )の掃除(chú )をすますと、(🕋)そ(🍖)っと事務室と(🛶)の間(🆑)の引(🔱)き戸(hù )をあけた。いつも(👥)なら、(💁)そのあと(🕯)すぐ事(🏋)務(wù )室(♿)の掃除にとりかかる順(👥)序(📈)だったが、しばらく敷居(🦍)しきいのところ(🙇)に突っ立(💶)(lì )って耳(👐)をすま(〽)した(🐫)。それから、足(🍾)音(yīn )をし(🎀)のばせ(🐾)るよう(💵)にして入(rù(🌭) )り口に近づき、ドア(🏓)を細目にあけ(⏺)て、板木のほうに眼を(✈)やっ(🤞)た。板木(mù )は(🦄)、事(🤐)(shì )務室(🔵)前の廊(láng )下ろうかと中(zhōng )廊下との(💚)角(jiǎ(😗)o )に、斜ななめ向(🍤)き(🚯)に(👠)かか(🔸)っていたのである。
「(📔)次郎さん(🔓)の(🍤)板木の打ちかたには(🐟)、行事の(🏭)性質や、そのときどきの必(bì )要で、少(💐)しずつ(🛥)ちがった調子が出ますわね。あたしは、それがい(🏀)いと思(🍌)いますの。それでこ(🕎)そ、そのときどきの気(👦)分(fèn )が(🙃)出(chū )るん(📽)で(📐)すもの。板木だって、(🎑)打(dǎ )ちかた次(🐸)第(🆕)しだいでは芸術になり(🔆)ますわ。あたし(🎀)、(🆕)次郎さ(🈚)んの板木の音(🐝)をきいていると、いつ(🔝)もそ(👨)う思(sī )い(➰)ますのよ。先生には叱(🥠)しか(📽)ら(🚒)れるかもしれない(❌)けれど、今朝の打ちかただ(😑)って、頭かぶ(🛒)せ(🌨)にわるいとば(👃)かりいえな(🥜)いんじゃない(🍮)かしら。」
(🚤)相(xiàng )談は安(ān )易あんいに(🚙)す(🌊)ぎるほど、すらすらと(🤤)はこび、ほとんど無修(✅)(xiū(🤪) )正だっ(♌)た。特(🥚)異(❌)とくいな(💔)行(🚰)事を(🍗)期待(dài )し(🍳)ていた塾生(shē(🥣)ng )たち(⛄)にとって(😬)は、多少(shǎ(🧔)o )物(🖋)足りなく感じられたらしかっ(🖕)たが、そのために、こ(🈚)れ(🍦)という強(qiáng )硬きょうこ(🚠)うな(👠)主張も出(chū )な(🛍)かった。最も多く発(fā )言したの(🐉)は飯(fà(😑)n )島だった(😇)。しかし(🚺)、それも、自分(fèn )の(🐒)存在を印(⛑)象(💪)づける目的(de )以上(🌄)の発(fā )言ではなく、(🐨)たいていは原(🐲)案(àn )賛成(chéng )の意見をの(💃)べ、同時(shí )に(📋)進行係をつとめると(🚟)い(📏)っ(🏽)たふうであ(🔂)った。田(tián )川は、はじめ(🤩)から(📺)終わ(💾)りまで(💎)、一言(👒)も(🎪)口をきかなかっ(🈂)た。
塾(📇)(shú )生た(🚦)ちの(🚲)ある者(zhě )にとっ(🕸)ては、朝倉先(xiā(🎸)n )生のそうした(🧜)やり方が、非(fē(🔠)i )常に(🤪)皮(🎧)(pí )肉(🐆)に感じられた(📵)。
「そうか。ちょ(🐣)っと、たずねたい(🐒)ことが(🍕)ある。す(🚡)ぐ(🏥)、(🔼)ここに呼(🐿)んでくれ(😮)。」
この妙音(yīn )をつきだ(👬)した小(📈)僧(sēng )こそは、(👩)実(🅰)に(🕴)、後年(🛰)の森田悟由ごゆう禅師ぜ(🌏)んじだったそ(🛀)うである。
「なんだ(🦉)か(📃)、(🛅)ひどく叱しか(🚁)り(🚀)とばされて、やっと起(🏡)きた、といった(🛳)ぐ(😾)あ(🛐)いです(🙌)ね。」
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