日本《不正 出血 オナニー》2行目ライン



不正 出血 オナニーあらすじ

 不思(🐑)議や(🦐)、唄(🤛)った時の白(bái )痴ばかの声(🐷)はこの話を(🎒)お聞(😧)(wén )きなさ(🍎)るお前様はも(🧒)とよりじゃが、私わしも推量したとは月(👖)(yuè(🙂) )鼈雲(🈴)泥げっ(🚀)べつ(🔷)うんで(😉)い、(🏑)天地の相(xiàng )違、節廻(♐)(huí )ふしまわし、(🔙)あげさげ(📅)、(❇)呼(hū )吸(xī )いきの(📌)続くところから、第(dì )一その清(qīng )らかな(🉑)涼(🍲)しい声(🕹)という者は、到底(🏃)と(🐨)うていこの少年(niá(💌)n )の咽(⏮)喉の(🈳)ど(🍡)か(✒)ら出(chū )たもので(㊗)はない(💓)。まず前さきの世(shì )のこの白痴ばか(🥉)の身が、冥土めいどか(🕐)ら管で(💦)その(🏘)ふくれた腹(🍳)へ(♟)通わして寄越よこす(🔙)ほどに聞えましたよ。

(ご(🏠)苦労でござ(❣)んす。)(🥂)

(お客(💼)様があるよ。)(🚡)と(🦀)いって寝返る音がした、更(gèng )さらに(🌟)寝返る(🥁)音が(🧦)した(🐖)。

 品物は(🚔)侘(😛)わ(🌙)びしいが、な(📡)かなかの(📩)お手料理、餓(💥)うえ(🙏)ては(🌖)いるし(📠)、冥加至極みょうがしごくなお給仕(shì )、(🗂)盆を膝に構(♉)えてその上に肱ひじ(➰)を(👤)ついて、(🌩)頬(📇)(jiá )ほおを支(zhī )えながら、嬉うれしそうに(🔖)見ていたわ。

「たいてい推量(liàng )も(🍷)なさるであ(🏡)ろうが、いかに草(cǎo )臥(wò(🦀) )くたびれておっても申上げ(😄)たような深山みやまの孤家ひとつや(😎)で、眠られるものではない、それに少し(🎯)気になっ(🔀)て、は(🛠)じめの内私わしを寝(qǐn )かさ(🍪)な(🏃)かっ(💪)た事もあるし、(♍)目は冴さ(🐢)えて(📏)、まじまじして(👠)いた(🍵)が(🎴)、さ(👱)すがに(🍙)、疲つかれが(🍓)酷ひど(🛫)いから、心(xīn )しんは少しぼん(🐑)や(🙎)りして来た(🦈)、何(📀)しろ(😤)夜の白むの(⛑)が(🅱)待(dài )遠まちど(🐱)お(👙)でならぬ。

 その時、頤あ(🥅)ぎ(🎗)との下へ手をかけて(🈂)、(🍯)片(🏗)手で持(🖋)っていた(🤢)単衣をふわりと投げ(😓)て馬(❓)(mǎ(🍀) )の(🎃)目(mù(🔊) )を蔽おお(🍶)うが否(fǒu )や、(🍎)兎う(🍮)さぎ(🛷)は躍おどっ(🐵)て、(👴)仰向あ(🐹)おむけざまに身を翻ひるがえし、妖(🍾)気ようき(😭)を籠こ(🚎)めて朦朧(🛃)もうろうとした月あ(🌕)かり(🐐)に、前足の間に膚はだが挟は(🥍)さ(🖐)ま(💴)ったと思うと、(🈶)衣(📡)きぬを脱(tuō(📪) )して(🌨)掻取かいとりな(🔑)がら下(📷)(xià )腹をつと潜(qián )くぐ(🍿)って横に抜けて(🥅)出た。

(い(💪)いえ、存じ(🕥)ません。)という(♿)時たちまち犯(🗄)すべ(👗)からざ(🍅)る者(zhě )になったから(🗞)、私(🖥)(sī )わしは口をつぐむと、婦(fù(🍟) )人おん(🤦)なは、匙(🐐)さじを投げて衣(yī )きものの(🗼)塵(🔛)ちりを払う(✝)ている馬(😱)の前足(🛣)の(🍗)下(👩)に小さな親仁(🗑)おやじを(😔)見向(😁)(xiàng )いて(👙)、(📸)

(あい。)

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A「―(🅱)――何(🕹)時頃に帰れ(💳)ますかしら?」(🐫)
A彼(🕖)はもちろん自分たちの夫婦関係を新道徳の先(🐪)駆者のような態度を(🍦)以て社会へ触れ廻る(🏨)勇気はなかった。自分の行っていること(🐬)には多少(👧)の恃た(🌑)の(🧝)むところもあり、良心に耻じ(🥉)る点はないのであるから、ま(📚)さかの場合は敢然とし(🌓)て(🤹)反(🐫)抗(👊)しないもので(🚇)もない(🦑)が(🐉)、そうか(🏫)と云って、強(💤)しいて自(🕥)分を不利な立ち場に置(🤹)きたくはな(🎲)か(👕)った。父(〽)の代ほ(😯)どではな(🔇)いに(📣)も(⛎)せ(⏲)よま(🎹)だ幾らかの資(👽)産も(📜)あり(🐛)、名義だけでも(🤮)会(🏵)社の重(🐢)役という地(🥥)位も(🥞)あり、かつ(🍜)かつながら有閑階級の一員として暮して行(🚃)くこ(🌚)との出来る身(📁)として、(🤝)なるべ(🔪)くならば(🍫)社会(🔷)の隅す(😩)みに小(🎡)さ(🔯)く(🚐)、つつましく、(😯)あ(😣)まり(🎥)人(🍇)目に(⚾)立たな(🍃)い(♐)ように、そして先祖の位牌いはいにも傷をつ(👧)けない(✝)ようにして安穏あんのんに生(🍬)きて行き(🛷)たか(🌗)っ(😒)た。仮(🍬)りに自分は親(👶)戚なぞの干渉を恐れるところはな(🕜)いに(💉)し(💁)ても(🦕)、自分より一層誤解され(🏭)易やすい(🗃)妻の立(✈)ち場を庇かばって(🌅)やら(👶)なけ(♍)れば(🔦)、(🤧)結局夫婦は身(🚱)動(🤧)きが取れなく(⏳)なる。た(🧝)とえば(🍹)この(👢)頃の妻(💮)の行為があ(👦)りのまま(🎌)に京都の父親にで(👽)も知れたら、いか(🌸)に物分りのいい老人(📮)で(🙄)も世間の(🥐)手(🐓)ま(🎇)え娘の(🌥)不(👦)埒(🔲)ふ(🕵)らちを(😣)許しては置けな(🚑)いであろう。もしそうなれば彼(📓)女は要(🐟)と別れたと(🎼)しても、思い通りに(🗻)阿曽の所へ行けるかどうかも(🏷)疑問である。「親や親類(🐍)の圧迫な(🐩)んかあたしちっとも恐く(🤴)はないわ、みん(🍲)なに義絶され(🕉)た(🌀)って構わない積りでいるんですか(🌒)ら」と、い(🌯)つもはそう云って(🛴)いるけれ(👔)ども、事実そんなことが出来る(📬)かどうか(⌚)。彼女に(🈚)つい(👊)て事前(🥥)に悪い噂う(🔔)わ(🎚)さが立てば、阿曽の方にも(🤶)親や兄弟があ(🧝)る以上(🐤)、そう云う方面(🤞)からの(📆)故障(🎠)も予想せられ(🍲)た。そればかりで(💷)なく、(🌯)母が日(🈸)蔭者のようになっ(🔹)ては(🐝)、それが子供の将(🤛)来に(🧡)及ぼす影響も考えなけ(🕗)れば(💜)なら(🚕)ない。要(🍪)は(👷)いろいろの事情(💵)を思うと、(⏲)別れた後にも互が幸福に行ける(🚥)よ(🧣)うに(🎋)するには、余程上(🎷)手に(🔊)周囲の人たちの理解を(😖)求め(🗨)る(🌤)必要があるので、平素か(🛒)ら用心深く世間に気(🎐)取(🧡)られな(🌏)い(🐳)ように(🏺)して(🏹)いた。夫婦はそのために少(🔕)しずつ交際の範囲を狭くし、努めて牆かきの内を覗の(😄)ぞ(🌩)か(🏷)れないようにさえした。が、(📑)それでも矢張対社会(💪)的に夫婦らしさを装わなければ(✈)ならな(💑)い場合が生じて来ると、いつも(💤)あん(📛)まり好い(🗜)心持はしないので(🚎)あっ(🎨)た。
A同(🌰)年。二月大。一(🌼)日、壬申(☝)、幕府に(⏪)於て和歌御会有り、題は梅花万春を契る(🈹)、武州、(🌁)修理(🐲)亮、伊賀次郎(🗼)兵衛尉、和田新兵衛(🤠)尉(👦)等参入す、女房(😻)相(💎)まじる、披講(💿)の後、御連歌有りと云々。二日、癸酉、(😞)昵近の祗候人の(♏)中(👚)、芸能の輩を(🛺)撰びて結番せらる、(🍄)学問所番と号す、各当番の日は、御学(📁)問所(🏐)を去らず参候せしめ(🌡)、面々に時(✊)の御要に随ふ(⛏)、又(💂)和漢の古事を語(🌆)り申す可き(☕)の(🌖)由と(📗)云々(🎫)。十(🙏)五日、丙戌、(🎽)天霽、千葉介成胤、(🏾)法師一(⛩)人を生虜りて、相州に進ず、是叛(🔈)逆の輩(🎾)の(🍓)中使(🐃)なり(☔)、相州(🍔)即ち(😍)此(🐪)子細を上啓せらる。十六日(👺)、丁亥(🐣)、天(🍬)晴、安(🎙)念法師の(🏣)白(💌)状(🏎)に依りて(🎢)、謀叛の(🔥)輩を(🍘)、(🎶)所(🗒)々に於て生虜(🚳)らる、凡そ張本(🦅)百三十余人、伴類二百人に及(💫)ぶと云(🙅)々、此事、濫觴(🐞)を(😩)尋ぬ(😏)れば(🚁)、信濃国の住人泉小次郎親平、(💧)去々年以後謀逆を企(🗽)て、輩を相語らひ、故(😩)左衛門(❔)督殿の若(🏇)君を(👕)以て大将軍と為し、相(🦋)州を度り(🔚)奉らんと(😕)欲(🎿)すと云々。
A「(🥫)まあいい(💎)で(🥛)しょ(🦈)う、今夜は(😜)僕の(🥇)厄(🚓)落しだから、一つ祝杯を挙(🏖)げて(⛸)下さい。僕(🕘)も明日から酒は(🥃)止や(🔰)めます(👿)、その代り今(🍕)夜は大いに酔って談じようじゃありま(👝)せんか」

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