無料 エロ f 動画あらすじ
「よろ(⭕)しいと思(🍲)います。誄(🎐)るいに(🧡)、汝の幸(⏫)い(🗒)を天(🍖)地の神(⚡)々(🛃)に祷る、と(🌰)いう言(yán )葉(yè )がござ(🐌)いますから。」
○ 次（原文）＝＝一(yī(🐡) )般に「つ(🦐)ぎ」「第二(🐣)」(😘)の意味(wèi )に(🎷)解(jiě(🥘) )されているが、私は「(🍲)途次」などという場合の「次」と同じく(💰)、目(📪)標(😊)に達(🎢)する一歩(🎤)手前(🤹)の意(💠)に解(🐳)(jiě )したい。
二(🎋)二（二(💻)二七）
深(shēn )渕(🔃)(yuān )ふかぶちに(⏯)のぞむごと、(😆)
先師(shī )が匡(kuāng )きょ(🥄)うで遭難された時い(🦂)われた。――
三四(👌)(sì )（(💲)一八(🦉)一(💃)）(🤓)
○ 本章は「由らし(🍦)むべし、知ら(👲)しむべからず」という言(yán )葉(👷)で広(🗿)く流(🍎)布され(💉)、秘(🚴)(mì )密専(🅱)制政治の代表的表(biǎo )現であ(🦖)るか(🛃)の如く解釈(shì )されて(🥥)いるが、これは原文(💙)の「可」「(🍗)不可」を「可能」(💇)「不可能」の意味にとら(👹)ない(🚄)で、「命令(💽)」(🍲)「禁止」の意(yì )味(🅰)にと(🦊)つた(🎻)た(⏯)めの誤り(🐞)だと(💷)私(🎸)は思(🔱)う(🧝)。第一、孔子(zǐ(😟) )ほ(🙈)ど教(📡)えて倦まなか(🤓)つた(🕯)人が、民(mí(🎾)n )衆の知的(📬)理解(🌿)を(🚽)自ら進んで禁止しようとする(🎰)道(🐡)(dà(💋)o )理(😨)は(🗝)ない。むしろ(⬅)、知的(🎩)理(lǐ )解を求めて容(♑)(róng )易(yì(🦄) )に得られない現(🥦)(xiàn )実を(🏯)知(zhī )り(➰)、それを歎きつ(🤱)つ、その体験に(🕣)基(🦓)(jī )いて、いよいよ徳治(🛡)主義の信(xìn )念を固めた言葉(yè )と(🦁)して受取る(😅)べきである。
「典籍の研究は、私も人(🦖)なみ(🚧)に出(chū )来ると(🎷)思う。しかし、(🤘)君子の行を実践することは(🔃)、まだなかなかだ。」
子罕(🧖)しかん第九(jiǔ )
一八(🌧)（二〇(🥡)二）
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