またやかましくなつ(🚃)た。地(🗼)(dì )主(🍡)の(💡)ことを惡(è )く云ふものや、(🔻)それを(🕰)然し何處かで擁(yōng )護(hù(📵) )してゐるものや、さういふの(♒)が、お互にブツ/(😘)\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴+囘(🌍)」、第4水準2-12-11)はらない口(🐺)で(🙎)、吃りな(🚌)がらしやべ(🌉)るも(🤮)のもあ(🎊)つた(📤)。が、(🍐)さういふやうに色々のことを云(🚔)ひ(👒)ながら、然し(🆕)「(💜)どう(🚔)する」といふことになると百(😹)姓(xìng )達は、(🎊)ち(🌄)つとも分つてゐな(🍡)いやう(👟)に見え(🔐)た(😻)。石(shí(📎) )山は壇上(shàng )に立(🏬)(lì(✂) )つたきりで、だま(🌀)つて皆(🐨)のしやべ(🦓)る(🧐)のを聞(🚬)いてゐた。石(shí )山(😁)は(🤞)、(🕜)皆(🛷)の一番後の板(bǎn )壁(🎎)(bì )に、先生(🤖)が寄りかゝつてゐるのを見(🤺)た。それから(➡)少(🎇)(shǎo )し離(🌏)れ(😷)た窓際に、(🎹)源(📛)(yuán )吉(🗻)が腕(wàn )をくん(👬)で(⛓)、がつしり立(📗)(lì )つ(🐸)て(⬛)ゐるのを知つた(👓)。皆の(🔪)眞中頃に(🦁)ゐて、何か腕を振つてしきり(🤭)にしやべ(🌇)つて(😮)ゐる片(🚙)岡とい(👼)ふ百姓は(🔆)、此前、地(🗜)主のお孃さ(🎩)んが(🥦)遊びに來たとき、石狩川に落ちた、そ(🌚)の時それを助(🦒)けに飛込(rù )んで、自(👴)分で半分死(⛽)ぬ目に會(🌪)(huì )つた男(nán )だつた。が、(⚽)大(📆)部分の百姓(🛴)は(💼)、ポカーン(🐖)と口をあ(🎡)い(🦔)て、誰(🎻)か云(yún )ふ(🦏)の(🍭)を(🐆)、代(🦇)る代り、聞(🐶)(wé(😥)n )き惚れてゐた。
ぴたり押(🌀)へられた(🌤)沈默だつた。次(cì(🔃) )の瞬間、然し源(🍉)吉の意(yì(☔) )見は一たま(🧟)りもなく、皆が口(kǒu )々に云ふ(🚵)罵(🏠)言で、押しつぶされ(🗡)てしまつた。
防雪(🦃)林(lín )を出ると、(🧛)鐵(tiě )道(🦋)線路の踏(♊)切があつた。
石山は「齋藤案(àn )」を(👉)持(chí )ち(🌷)出(chū(🌷) )して、(🧜)それに對して(♌)論議(yì(🆓) )を(🃏)進(🔢)めることにし(🍃)ようと(🈳)計つた。
「昔(🎟)、(🙀)こ(㊙)つたらごと(📳)無(🐀)かつた(🐁)んだど、本(🚩)當に、おつかなこと仕出來すん(❌)だか。」
母親から(🥛)、源(🀄)(yuán )吉が聞いたことだが――その頃父親が時々眞夜中に雨戸(🔲)(hù )をあ(🔁)けて外へ出て行くことがあつた。母(🚽)親は、(🐋)用を(🖊)達しに(🐆)行くの(🍉)だらうと、初め思(sī )つ(🖕)てゐる(🎈)と(🐉)、中(zhō(🐄)ng )々歸つ(💱)てこな(🌺)か(🈚)つた。一時間も二(🌙)時(📳)(shí )間(🐄)も歸つ(🈸)て來な(🗽)いこ(🌅)とがあ(🚻)つた。母はだん/\變に思つ(🚏)て、それを父に(🤳)きいた。父は笑(xiào )つて(🚩)、「畑(🙆)さ行(🕠)(háng )つて來るん(🧤)だ。」と云つた(📜)。それ以(yǐ )上(🐂)云はなかつた(🎲)。
母親は、源吉に、「無(👑)理(lǐ )し(💦)ね(🐌)えばえゝが(📢)。」(🖇)と云つた。「あ(💥)ん(🌶)の(🏯)調子(🥍)だ(👓)ら、(🐯)あぶ(🏭)ねえわ(🌦)。」
源吉は自(zì )分の考へが、皆に何(🛺)んとか云はれる(♏)筈だ(♌)と思つた。百(🦌)姓(xìng )は後(hòu )へふ(⭐)ん(🗡)ばる牛(⤴)の(💗)や(🛶)うだつた。理窟で(😖)、さうと分(📧)つ(🗄)てゐても(👒)、(🔰)中々、おいそれと動かな(🐈)かつた。けれども源吉はそ(❇)んなケチ(🐴)な、中途半端(🎏)な、方法はな(🈯)ん(🐁)になる(🚏)か、と(🕤)思つ(📩)た。何故、そこから、も(👨)う一歩出ないのか、さう考へた。
それから後、源吉は一言(📪)も云(yún )はな(🛤)かつた。始終(zhōng )、(🐗)腕をくんだ(🚣)まゝでゐた。
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