が源(yuán )吉は、母親(qīn )の、それを(⤴)き(🐲)いて(🚯)ゐるう(🚉)ち(🚹)に(🍱)、自(🗡)(zì )分でお芳を憎んでゐるのか、(✔)あはれ(😲)ん(🥟)でゐるの(📮)か分らない(👍)氣持になつた。げつそり(🤜)頬の(🤨)こけたお芳が郵便配(🧐)達(dá )を入口(kǒu )に立(lì )つて待つてゐ(🈳)る(🍪)恰好(🔃)が(🐏)、源吉(jí(🚀) )には見(👑)え(🦁)ると思(sī(😌) )つた。弱々しい、考(🕑)へ込んでゐる眼が、どうしても離れ(📝)ない。大(dà )きな腹をし(🕖)て、――だが、そこへ來(💌)る(🕶)と(🏑)、源吉(🕙)は頭を振(zhè(📹)n )るやうにして、眼をじつとつぶつた(👣)。胸が變に(🤡)、ド(🆗)キついてきて、(😿)彼(🤕)には苦しくてたまらなかつ(🖊)た(🔨)。
と(🤰)ころ(🚊)が、そ(🙊)の連中のうち(🤔)の(💗)誰かゞ(🉐)眼を(🌹)つ(🌳)けてゐる(🏷)娘の家(🦈)へ行つて、その(🌰)娘(niáng )のゐる(🐧)ところで、い(✴)きなり、「碌でなし奴等(⏳)!」(🏮)と怒鳴られて、(👹)がつ(⛹)かりするものがあ(🔣)つた。又、逆に、そ(🛍)んな娘のゐるところへ(🎹)は、そ(😙)の用(🤷)事(🗾)にかこつ(🎮)け(🚾)て、上り端(duā(✳)n )に腰を(🤡)下して、別な話を長々して喜ん(😥)だのもゐた。――そ(🦁)して然(rá(📒)n )し、とにかく(🈁)、(🤩)皆ヘト(〰)/\になつて、(👪)石山(shān )の家(jiā(🛴) )へ歸(guī )つ(🏡)てきた。
「それ(👂)こそ本當(dāng )にめしも(🛴)喰へ(🦑)ねええんた(🛠)事(👅)始まるべよ。」
幹部の百姓(🏓)と、校長先生とは(🌹)、(🧗)すぐ(🥠)この結果を(🏇)、(🍘)村中(zhōng )の(🌝)百姓に(🍜)一(🚶)時も早(🏒)く(🛹)知(zhī )ら(🥚)せて、(🔓)皆を極(jí )度(dù )に(🎨)激昂させ、その滿(mǎn )潮(chá(🍥)o )に乘(ché(🥍)ng )つた勢ひで、(🔐)や(🦉)つてのけなけれ(🍭)ばならない(🥥)ことを相談した。―(🎇)―「鐵は赤いうちに」(💦)! そして、一(👓)方、先生(🔥)が(🚿)町へ行つ(👳)て、賣却の交渉を濟(jì(😮) )ま(👥)せ(📩)て置(zhì )く(✴)こ(💩)と(🛹)が、勿(wù )論必要な緊(⛪)急(jí )事(✒)だつた。
それ(🔀)で(🙂)、―(👳)―それで百姓達が、やう(🛳)やく(⤴)、殺氣立(🦐)つてき(Ⓜ)た(🛤)「(😌)や(🕉)うに(🔷)見(jiàn )え(🚶)た」(👱)。自然(💀)(rán )、そ(🌒)して(👘)幹(🦃)部(bù(🌫) )から、その氣(🥃)勢が、だん(🏷)/\一(💐)人(🏧)(ré(🛥)n )々々と、傳つて行つた。誰も何んとも云はな(🤠)くて(📍)も、石(shí )山の家に、成(🥒)行き(🔆)を知るために、百(bǎi )姓がわざ/\出掛けて(🍸)くるものも出來てき(🛬)た。無口(🎺)な百姓(💈)(xìng )も、口(kǒu )少なではあるが、苛(🤲)立つた調子で(🈳)、ムツツリ/\(🥃)ものを云つて行つ(🌲)た(🎦)。
「お(✨)前さん!」母(mǔ )はびつく(🌴)り(🐗)し(💕)た。
源(yuán )吉(🖨)は自(💔)分の考へが(🐉)、皆に何(📷)ん(😕)とか云はれる筈だと思つた。百姓は後(⛸)(hòu )へふん(🐼)ばる牛(niú )のやうだつた。理(🥡)窟で、(🈯)さうと(👖)分つてゐても、(📓)中(🎢)(zhōng )々(👇)、おいそれと動かなか(👚)つた。けれども源(yuán )吉はそ(🍐)んなケチな、中途半端な、方法(fǎ )はなんになるか、と思(💧)つた。何故、(💵)そこから、もう一(🖕)歩出(🤣)ない(🍳)のか、さ(🔹)う(🐵)考へ(🏵)た。
「何處さ行(💎)えつたか、居ねえわ。」由(🚬)が歸(🕗)(guī )つてきた。
百姓達は二(èr )人(rén )三人一緒(✌)になつて、今日(👍)のことを話しながら歸つて行つ(🎿)た。外(wài )はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達は(🥃)厚い肩を前(🧢)の方(fāng )へ圓め、首を外(💘)套の襟(🖋)の中(💒)に(🍑)ちゞ(👋)めて(🏽)、(😀)外(wài )へ出て行つた。
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