福本 道代 avあらすじ
と(🕘)答えた。
「それだけ(📝)の腕(wà(⛏)n )があり、(🎐)しかも懸命に努めてい(🐈)ながら、三度(dù )び失敗を(👉)くりかえすか(📋)らに(🍱)は、(🐒)何か大(💫)(dà(🧑) )きな根本(🍭)(bě(💎)n )的の欠(🛷)陥が、(⏫)君の心の中に(💐)あるに相(🌳)違ない。自分(🤢)(fè(♋)n )で思い当(dāng )ることは(➰)な(🐓)いのか(🤘)。」
「どうも(💷)恥(⏱)かしい次第で(👽)すが、思い当りません。」
孔子は、(😇)これに(🏳)は多少(⛎)意(yì )見があった。しかし、それを述(shù )べても、どう(🕋)せ話を永びかすだけ(⛽)の(🚓)效果(🌓)しかないと(🆚)思ったので(🍎)、
(👧)孟(mè(🐪)ng )懿子(zǐ )の父(🤟)(fù )は孟(mèng )釐(🚊)子もうきしといっ(🧔)て、すぐれた人物で(🥑)あり、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで、そ(🤬)のころ(🐞)ま(😪)だ(➰)一青年(🚃)に(😽)過(🛠)ぎなかっ(🕕)た孔(🛍)(kǒng )子(😂)(zǐ )の人物を讃え、自分の(📷)死(😼)後には(🔬)、かな(🧝)ら(🍠)ず(🚐)孔子に師事するように言い(🥡)のこした。懿(yì(🎣) )子は、父の遺(🏭)言にしたがって、それ(🚤)以(🏩)来、弟の南(❓)(ná(🥇)n )宮(gōng )敬淑なんぐうけ(🎪)い(🔺)しゅくとと(⬅)もに、孔(🦕)子に礼を(🖨)学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問の態度には、少(🐢)し(🍾)も(🥞)真(zhēn )面(miàn )目さがなか(🌺)った。彼が孝の道を孔(🌀)子にたずね(⌛)たの(🏣)も(🔭)、父に対(👄)す(💕)る思慕の(📛)念か(🍱)らとい(🆔)うよりは、その祭祀(sì )を荘厳(🚚)にして、(🚑)自分(💟)の権勢(shì )を(🏢)誇(kuā(㊗) )示したい底意からだった、と想像(🏿)されている。
（なるほ(🔊)ど孔子(zǐ )は(📥)音楽の(🚰)理論(🅿)には長(zhǎng )じ(🙏)てい(🏭)る(🥪)だろう。しかし、実際(jì(🥡) )楽(🐷)器を(🐮)握っての技(jì )術に(🎂)かけ(♏)ては(🦊)、何(🔫)とい(🌐)っても自(zì )分の方が(😮)玄(🌼)(xuá(🕒)n )人くろ(🦑)うとだ(🧀)。）
樊遅は何の(🔄)ことだがわ(🥘)から(📒)なかった。「違(🚔)わない」というのは、親の命令(lìng )に背(🦃)かないと(📥)いう(🌫)意(yì )味にもとれるが、孟懿子には、(🎬)もう親はない。そ(🐢)う考(🤜)えて(🍭)、彼(bǐ )は手綱(😳)(gāng )をさ(😿)ば(👓)きなが(🕷)ら、しき(😞)りと首をひねった。
と、(🚕)孔子(🈸)は急に居ずまいを正(zhè(🔄)ng )して、射(📹)る(🍈)ように(㊙)楽長の(🔟)顔(🙇)を見つ(😇)めながら、
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