日本《えろ 診断》2行目ライン
えろ 診断あらすじ
高瀬の薬方くす(🏞)りか(🙊)たが、昔は(🗿)その(🌪)主(zhǔ )人(🦗)(rén )と主従の間がらで(🔪)、部下(xià )の士族(zú(💻) )であったことは前(qián )に(🦕)もお話(huà )しし(🚘)たとおりですが、そ(🏒)ういう(🖐)人た(✨)ちが番頭さんと(👂)呼ば(🚺)れ(🌍)る(😕)時世に(🛍)なってからも、(👍)毎年(🐶)手(shǒu )を分けて諸(zhū )国へ行商に出ました。西は美(měi )濃(💀)みの、尾張(⛹)おわ(🍒)り、伊(⛅)勢い(🛫)せ(🆚)か(🥥)ら、北は(🍱)越後え(👋)ちごの方面へか(👶)け(🎚)、ふろしき包(bā(🅱)o )みにした(🎂)薬の箱をし(🤢)ょ(🕟)い、日に(✋)焼け、雨(yǔ )にぬれる(🔒)ことを(🤴)も(🍫)いと(🌛)わず(👢)に、遠い道(🤱)を(👈)往(🍒)復し、去(⏰)年の薬の残っ(㊙)たところへは(📸)引き替(🌨)(tì )えに新規(🌪)の薬の袋(📈)を置いてく(👎)るほ(🙁)どにして、高瀬の薬(💫)をひ(🔤)ろ(📇)めて歩いたのも、そういう人(💉)たちでし(🎷)た(🚴)。わたし(🔤)が(🐔)姉の家(👖)をたずねたころは(📎)おいおい薬方(fāng )くすりかた(🍐)も変り、あるものは(👮)年(🌺)とって身(😱)を退(tuì )き、あるも(⛄)のは若(🌹)手に(🔇)代(dài )よをゆずっ(😪)た(🌻)と聞きましたが、それでも一人のいい番(fān )頭さんが残って高瀬の(🏚)兄を助けながら(🍪)、製薬いっさいのことをきりまわしていま(🌽)した(🙇)。
わたし(🈁)は横浜のある橋の(🖲)たもとからこの船に乗りましたが、(🦉)ちょう(😿)ど(📒)お天(🚿)気(🤜)都合(hé )は(🎮)よし、(🧐)沖に出てからは一(📅)(yī )ぱい(🕦)に張った帆の力(🎟)で近海を(🚂)渡(🚦)るので(🤣)す(💉)から、(🐌)まるで青畳(🐄)の上(🔗)をすべって行くようでした(🌓)。おてんとうさ(❤)まが高くな(🐢)りますと、船(🕣)では昼飯を出してく(🛵)れ(💟)ます(🎆)。それは(🔊)船(chuán )頭が(🛬)たい(🎚)たこわいご(🍆)はんと、たくあんのお(🚙)こ(🔹)うこぎりです。帆(🥑)(fān )柱(😈)の(🐧)わきで潮風に吹かれな(😤)がら食べてみますと、そんな昼(zhòu )飯が実に(📨)うま(🗓)いと思(📘)いました。
こ(🖍)の人は(👡)本名をお嘉志か(🐪)しさんとい(🌪)い(👀)、横浜(🤴)フエリス女学校を早く(🙇)卒(zú )業して(👸)、巌(🈂)(yá(🤝)n )本い(🏴)わもとさんにかたづいた(🥣)人ですが(🌤)、(🐊)そ(💿)の学才と人が(⌚)らとはむかしを(🚊)知(zhī )っているも(🗡)の(😁)に惜しまれた(🦋)ばかりでな(🚯)く(🦅)、お(🛑)嘉志(zhì(🙎) )さ(📦)ん(🧡)のだんなさんはまた当(🔟)時明治(💓)女(🚮)学校(🐗)の(🥕)校(xiào )長(zhǎng )で(🈸)もあり女学雑誌社の(⛳)社長でも(🥨)ありまして、『女学(🦉)雑誌』と『評(píng )論(🍂)』の二雑誌を(🐶)出し(🦌)ていまし(🍈)た(💙)から、学(🦉)校(xià(🛷)o )や雑(💫)誌に関係(xì )の(⬇)ある男女の人(🐫)(ré(🎳)n )たちまでが新しい(🥀)墓じるしの(🕴)ま(💈)わりに集ま(🔉)りま(🍃)し(🉐)た。
(💼)橘翁さまは(🌟)か(🚑)な(📹)り遠い(🖨)先(🥡)のこ(🔂)とを考えてお(🙆)いた人とみえま(👱)す。その(🏩)こ(🤒)と(😜)をここに(🥌)すこしお話し(🔍)してみれば(😢)、(🚗)もともと高瀬の家の先祖は(🚁)代々木(mù )曾福島のお関(wā(🌸)n )所番をつとめた(🥂)武士(💘)であり、高瀬の兄（姉の夫）の父親(🎑)の代に(💭)は砲術の(🙀)ご指(zhǐ )南(🏳)番(⏱)（指導の役(yì )）までしてお(🤼)関所を固めたもので、したが(🎳)って(⭐)部下(🤕)に使われる人たちもすくな(✉)くなかったので(🚋)すが、そ(😹)ういう身(shēn )分(👫)の低い士族は(🍏)多く貧しかったのです。橘(⏭)翁さ(🕎)まの製薬(♟)は、部下(🏌)(xià )の人た(🛋)ちに(👋)も(👀)内職(zhí )を与え、土地のうるおいにもな(🌬)る(✳)よう(🍋)に(🤕)、と(🍇)の願(🛳)い(👼)か(🤬)ら始(shǐ )めたこ(🚻)と(🆘)らし(🏑)い。高瀬(🎏)で造(zào )り出した(👎)奇(🦋)応(🤡)丸(😲)き(⚓)おうがんは、木(💃)曾(🔱)山でと(🤛)れる熊(🕥)(xióng )くまの胆(📗)いを土(tǔ )台(💵)にして(👴)、そ(🚍)れにシナ朝(👥)鮮のほ(🏽)うから来る麝(shè )香(xiāng )じゃこう(➖)やにん(🤣)じんなぞを用い(⛑)、形(xíng )もごく小粒な飲(🦅)(yǐn )みい(🍹)い丸(📖)薬として金(👒)粉きん(✒)ぷ(🐑)んをかけた(⛸)もので(💁)すが、(💵)正直な材料が(🗒)使ってあるも(⚪)のですから小児に(👼)飲ませるにいいと言われて、(🌘)だんだん(🚢)諸国にひろ(🚊)まったもののよう(💧)で(🏕)す。
お(🎑)もしろい風体ふ(🛩)うていの(⛳)お百(bǎ(🎒)i )姓が(🚭)できあがりました。わたしはほ(📸)お(🏨)かむ(🧦)り(🏑)、しりはし(⛪)ょりで、ももひ(🥩)きもはいて(🈸)いません(⛄)。そ(🤜)れ(🔠)に(🤥)素足ですよ。馬場裏ば(🎨)ばうらの家(jiā )の裏には(😷)、もと桑畑であったところが(🥜)空地くう(🕞)ちになっていましたから、そ(🌉)こを借(jiè )り(💳)ることにし(😁)ましたが、さく(⏲)の外(🐭)を行(háng )く人は慣れないわたしが(🎀)働くのを見てクスクス笑って通(🎮)りました(💤)。それにも(🖇)かま(👠)わ(🏊)ず(🚷)、わ(📺)た(🏋)しは古(🐾)い桑の根(gēn )を掘りおこしたり、石ころを(🥊)運(🛰)(yù(🗳)n )び捨てたりしまし(⚾)た。掘り起した土の中(🎾)から(🛰)は(🕚)どうかする(🔥)とかわい(🍑)ら(🎋)しい貝(bèi )割(gē )葉(yè )かい(🚘)わればが見つかり(🈚)まし(🔠)た(😺)が(🕺)、(🍫)それ(🚶)は(🦌)すもものたねについて出てく(🐲)るやつでした。わたし(📤)たちの学(💔)校には辰たつ(📂)さ(🤪)ん(Ⓜ)という小(🔮)使(🎺)いがい(💜)ます。この男(Ⓜ)の家(🍬)では小作をや(🚼)ってい(🔰)ます(🤜)。その辰(ché(🐵)n )さんが見回り(🚝)に来て、(🍩)くわの持ち方からわたしに教(jiāo )え(🦉)てくれました。野菜を植え(✋)るなら、(🕋)ま(🚱)ずじゃが(🔟)いもやねぎの(😿)ような作りやすいものから(👏)始めて、それ(👿)から大根(gē(♉)n )、(⛎)なす、さやえんどう、きう(🦊)りなどに及ぼすがい(💵)い(🏊)と(🏔)教(🌨)えてくれる(🎫)のも辰(🏹)さんです。わたしは、こ(🚪)ん(🕕)な読(dú )書(🦃)の余暇(🛒)にするいささ(🔸)かの業(yè )からも、大地(❌)からじかに(💶)からだへ伝わ(🕯)ってくるよろこび(🐓)を(♑)覚えて、なまなまし(🌵)い(🥄)においのする土の中を素(🙇)足(💱)(zú )で歩(bù(👶) )き回り(🕐)ま(🙆)した。時には畑の土を取って、それを自(💪)分の足(zú(💑) )の弱い(🚏)皮膚(🎄)に(🏑)こすりつけま(🙂)し(🐕)た。
(🐊)その時、老人(🏍)(ré(🔳)n )は名(mí(📢)ng )刺がわりに(🆙)と言って(⚡)、自分で打った小刀(💛)こがたなを持っ(😀)てきてくれま(📆)したが(🤺)、そんな小(🔹)刀一本にも小さなことをおろそかにしない老人の気(🔄)(qì )象があら(😔)われていま(🛣)した(🍄)。
あれ(🥊)はわたしなどのまだ青年のころのこと(🌴)でした(💯)が、(🖊)その日の葬式(🙈)について、今だ(🛷)にわたしの胸(xiōng )に(🏦)浮(fú )かんでくることが一(yī )つあり(🦒)ま(🔲)す。それは『(😵)小公(gōng )子(zǐ )』の訳者を記(jì )念(niàn )するために、い(🥂)ろいろな書物や(🗣)雑誌(zhì(📂) )の類(📫)が数(🏴)多(duō(🕎) )く(🦃)そ(⛹)の墓のほとりにう(🤚)ずめられたことでした。まあ(📳)、堅い石の棺かんの中に置いてすらどうかと思われるようなも(💔)のを、まして(⛷)漆もはいっていない木(mù )の(💳)箱(xiāng )の中(zhōng )に納(🏭)め(🏤)たのです(🍎)から、よくいく日(🥛)もちこたえようとは掛念けねん(🐰)され(🚾)ましたが、しか(💽)し土(📈)(tǔ )の中(zhōng )に書(shū )物の類(lèi )をしまい(🚈)ましたら、(🤷)何がな(😣)しに(🛍)その墓(mù )のほとりを立(🎇)ち去(🗄)りがたく思(🍺)(sī )わせまし(🎼)た。あれから、もうかな(🌐)りの年(nián )月(yuè )がたちます。しかし時を(🍳)記(📨)念(niàn )し(🔷)ようとする人々(🔄)の心(🍖)(xīn )は長くその(😶)土に残りま(🔛)した。
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