(おしまい(🈹)の、あの乱暴(🍇)な打ちか(🤲)たをやったのが、自分(🔨)(fèn )だというこ(🏿)とは、すで(🏗)に先生に言(🌫)っておいたのに、先生はどうしてそ(🤽)のことをはっきり(🍁)言われないのだ(😱)ろう(💡)。もしそれが助(zhù(✈) )手としての自分の立(lì )場をまもってくださるためだとしたら、自分はむし(🤢)ろ心外だ(🏵)。大河も(💪)むろん心外(🔨)(wài )に思(👪)(sī )っているにち(🗺)がいない(🕣)。)(🌏)
かれは、窓ガ(🦆)ラス、窓わ(🤙)く、板壁、ふみ(🍎)板と、(💏)上から(🏇)下(🏔)(xià )へ、つぎ(🚿)つぎに拭(🐟)ふきあ(🙇)げ(🐊)て行きながら、おりおりそとをの(🦊)ぞい(⛔)て飯(🕋)島(dǎ(⛰)o )の様(yàng )子に注(🌂)意していた。そ(😪)の(🈶)うちに(🤶)、飯(🔼)(fàn )島は急に(😓)何か(🛋)思い出したように叫(♏)さけ(🦉)んだ。
静坐のあと(🗓)は遥(🌊)拝よ(🌅)うはいだった。――これは皇(huá(👦)ng )大(🙄)神宮こうたいじ(👃)んぐうと皇(huáng )居こうきょに対す(🎸)る儀礼(🌊)ぎれいで、(👾)その当時(shí )は(🧡)、極左きょ(💑)く(🦒)さ分(🍪)子(🚒)や一(🥢)部のキリス(🍉)ト教(📤)徒以外(🥕)(wà(😈)i )の全国民(mín )によって当然(rán )な国民儀礼と(🉐)認め(📊)られ、集(jí )団(🍉)(tuán )行事(⛅)(shì )においてそれを欠く(🌳)こと(✉)は、国(😣)(guó )民常識に反するものとさ(🙊)え(🍩)考えら(🗒)れてい(💽)たの(🥖)である。
いそ(🔳)いで、寝(qǐn )巻(quàn )ねま(🔄)きをジャンパー(🔮)に着(zhe )か(🎺)え、夜(🌅)具を押し入(rù )れにしまいこ(🍩)む(🌦)と、ぞんぶんに窓をあ(🌹)けた。風は(⬜)なかったが、そとの空気(📞)(qì )が(💹)、針先(🐱)はり(🕤)さき(📀)をそろえたように、顔(🎅)いっ(🉐)ぱい(🤶)に(🙃)つき(🍫)ささった。
「すいぶん、ちゃ(🔯)っ(🌆)かりしているな(🚬)あ。」
いそいで(🌌)、寝(🎯)巻(🍆)ねま(⏸)き(🅾)をジャ(❣)ンパー(👽)に着かえ(🚺)、(✂)夜具(♈)を押し入れ(🚻)に(🍗)しま(🐛)い(🌞)こむと、ぞ(💰)ん(💤)ぶん(🏏)に窓(😯)を(🚟)あけた。風は(🐨)なか(🗨)ったが、そと(🔪)の空(kōng )気(🙃)が、針先はりさきを(📘)そろえた(⬛)よ(🦇)うに(➿)、顔いっ(😳)ぱいにつきささった。
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