本當(dā(💞)ng )は(🍤)十日も前(🥢)に(📍)、「こつそり」歸(guī )つてきて(🦇)ゐた(💚)のだ(🚛)つた。お(🐮)芳の父(fù )親は家に入(👑)れな(😴)い(🍷)と(🕑)云つた。貧乏(🔁)百姓(🅾)には、寢(🌗)て米を食ふ(🤮)厄(è )介(jiè(🍌) )物でしかなかつたし、もう少した(🌶)てば、それ(⭕)にもう一つ(🔕)口が殖(zhí )える。とんでもないものいり(🐧)だつた。そ(🖐)し(🔬)て又(💙)(yò(🚠)u )そ(🎑)んな(🏉)不(👅)(bú )しだらな「女郎(lá(🌹)ng )」を(🚂)家には置(zhì )けない、と(👭)ぐわんばつた。お芳は土(tǔ )間に蹴落され(🐨)た。「物(🙁)置の隅(yú )ツ(🐋)こでもいゝ(🍭)から。」お(⏱)芳は、(🦇)土べたに(🌼)横(héng )坐(zuò )り(🔌)に(🕛)な(📞)つたまゝ、泣(👡)いて頼んだ。――
「(🍞)ホラ、校(📨)長(zhǎng )さんが(🈸)おいでに(👦)なつて(📯)るど。」
――誰(🚩)もない。ぢや俺だち(🅱)は(💺)生きるんだなあ(🏛)。そしたら、俺だちは俺だちの方(fāng )法を(🥩)實行する(🗑)んだ!
源(🕯)吉(🧡)は自分(fèn )の考へが(👕)、皆に何(hé )んとか云(🏫)はれる筈(👔)だと思つた。百姓は後へふ(🉐)ん(💚)ばる(🔇)牛のやうだ(👶)つ(🐀)た。理窟(kū )で、さうと分(fèn )つ(🤼)てゐても、中々、お(🔞)いそれと動(dòng )か(🏋)なかつた。けれども(😎)源(🥛)吉はそんなケ(👪)チな、中(⏯)(zhō(🚓)ng )途(📺)(tú )半端(👀)な、方法はなん(🛣)になるか、と思つた。何故、そこから、もう一(yī )歩出ないのか、(🚱)さ(🍚)う考(kǎo )へた。
「いつ(🚁)の(🐗)間に、(🚈)かう百(bǎ(🤙)i )姓生(shēng )意(yì )氣になつ(🔩)たべ。」
話が(⚪)かうし(💇)て(🗃)ゐるう(😮)ちに纏(chán )つて(📩)行つた(🚶)。源吉は誰からと(🈚)なく、校(xiào )長先生(shēng )が裏(🎲)に※(「廴(💎)+囘」(🔹)、第(🌙)4水(🧖)準(zhǔ(🍗)n )2-12-11)つてゐ(⏮)る(🌒)、と(🐖)いふ事(🎒)をきいた。所(suǒ )が、同じ村(cūn )のある百姓が(🌯)、(😈)地(⛑)(dì )主のために、立退きをせ(📉)ま(🏎)ら(⚽)れてゐ(🙆)る(🍭)といふことが出來(🌞)上つ(🎩)てから、急(🔸)にさういふこ(📔)とが(⤵)積極(jí )的になつた。
「お芳(fāng )が來てゐた(🕎)で(🏠)。」と(😤)云つた。
「糞(🖇)でも喰へツ!」(🆗)石山はそのまゝ表へ(🔑)出て(📣)しまつ(🗯)た。
「(🐫)まあ、(😒)さ(🚞)うしなけ(🏐)アなんねえ(🦂)べ。」と、そんな事(shì )にな(🏬)つた。
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