「詩によって情意を刺(🀄)(cì(🥙) )戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動に基準を与え、楽がくによって(😤)生(⏰)活を完成(🙎)する(🏚)。これが(🔞)修徳の道(dào )程だ(📜)。」(🌁)
○(👳) 河=(🏼)=黄(🔸)河。
こころ(🤕)まどわず、(🚾)
よきか(🤝)な(🏳)や(🏘)。
三三(一(yī )八○)
「共(gò(🏺)ng )に学(💋)ぶこと(💯)の出来(🚲)る人(🚠)はあろう。しかし、その(🐆)人たちが共に道(🐶)に精進することの(🕧)出来る(💞)人(💂)である(🐸)と(🔯)は限らな(🔩)い(⬜)。共(gòng )に道に(🥘)精(🚞)(jīng )進する(🍗)こ(🥨)と(🍁)の出来(👗)る人(rén )はあろう。し(✌)かし、そ(💺)の人(🔎)たちが(🏩)、(⛑)いざという時に確(què )乎(hū )たる(🎋)信念に立って行(há(🛣)ng )動を(🌦)共(😳)にし(🅱)うる人であると(💜)は限(xiàn )らない。確(què )乎たる信念に立(📞)って行(🛸)(háng )動を共にし(🗻)うる人(📬)はあろう(🎳)。しかし、そ(🚃)の人たちが、複雑な現実の諸問(wèn )題に当(dāng )面(🌨)して、なお(🈺)事(📷)を誤らない(🚛)で共に進みうる人であるとは限らない。」
「(⚪)典籍の研究は、私(🐧)も人(⛄)なみに出来ると思(😿)(sī )う。しかし、君子(zǐ )の(📕)行を実(shí )践する(🚟)ことは、まだなかなか(🎴)だ。」
(⬅)この問答の話をきかれ(🦅)て、(🍢)先師は(📲)いわれた。―(🗜)―
一(📑)一(一(🤙)(yī(🙈) )九(🎄)五)
二(二〇七(qī ))
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