「私に言(yán )わせ(🐽)る(🚎)と、(🚛)それは、(🈚)君ら(🌮)に、ほんとうの(📃)意味(wèi )で自(🗯)分を(🚢)たいせ(📁)つにする心がないからなのだ。言(🌵)いかえる(⛑)と、君らに(💼)は、自分(fèn )で自分(🔍)をたいせつ(🚩)にする自主(🔢)(zhǔ(🚴) )性(🐷)と(💻)いうものがま(♉)るでない。さらに言いかえると、(🏐)君(🙈)(jun1 )らは多数をたのみ、多数(🍴)のかげにかくれて、(😷)何よりもたいせ(🕞)つ(🚠)な自分の(🍷)良心を眠(🚼)ら(🤰)せることに平気な人間なのだ(😈)。私(🗞)は、現在の日(rì )本人(🧛)の大(📝)多数(🚔)(shù )が(🕑)もってい(🐊)る(🧀)最大の弱点を、君らの今(🅾)朝の起床(⚾)の様子でまざまざと見せつけられたような気がし(💼)て、(🛩)全く(🤦)、暗然あんぜんと(🚠)なら(🎯)ざるを(🍰)得なかったのだ。―(😤)―(🤵)」
左右の窓の下に(🔗)、(📐)小(xiǎo )便(🔸)つぼがそれぞれ(🧑)七つほ(📷)ど並ならんでおり、(🤺)そこを四人の塾(🆎)生(🍻)が二人ずつ(🙍)にわかれ(🐩)て(🤛)、棒だ(🐲)わしで掃除(⛳)していたが(🎑)、その中には、大(dà )河(🆘)の姿は見(💂)えなかった。
「けさの板(📭)木(mù )ばん(🐲)ぎの音、どうで(✍)した?」
次(🥍)郎が、い(🉐)ぶかり(📘)ながら(👚)戸(👾)をあけると、そこには大河無門が立って(🤵)いた。
「(🎐)君(🖌)(jun1 )自(🕔)(zì )身はどう(🌴)思(🎉)う?(😅) 私の(🥪)意見(🏞)より、(👐)まず君自身の意見(🚶)からきき(🤜)た(😃)いね(🐪)。」(🔥)
次(cì(🌤) )郎(🐙)が、いぶか(🛥)りながら戸をあ(🈹)ける(😺)と、そ(📳)こ(🥅)には(😏)大(dà )河無(wú )門が立っていた(♓)。
大河は、ひとりごとのように(💺)、そう言いな(🙌)がら、やはり打ち(📴)やめなかった。そし(🐤)て、相(✂)変わらず板(👧)木に(👛)眼を(🔧)すえ、
かれには、まった(🤯)く自(zì )信がなか(➕)った(👚)。白鳥会(huì )時代の心の修練(🏨)も(🆑)、友愛塾の助手(📮)としての現在(⛩)の信念(🛅)も、こ(😃)うした場合の態(🐫)度(🍣)を決定(🎢)するには(⬛)、何のたしにもならなかっ(🆑)た。かれがこれ(😢)まで(🌺)信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつとめて来(🐏)た、友愛・(🚙)正義(yì )・自(😊)主(⚪)(zhǔ(🤛) )・(📳)自律・創(chuàng )造(zà(🐎)o )、といったよ(🌻)うな、(💩)社会(🍄)生(shēng )活(huó )の基本(🏂)的(❕)徳(dé )目と(🍔)くもくは(🏆)、今のかれには(🍾)、全(quán )く力のない、空(⛔)疎くうそな言葉の羅(🌱)(luó )列(🌕)られつでしかなかっ(🎓)た。そし(🈸)てそこ(🍜)に気が(🛷)つくと、かれはい(🐮)よい(🥒)よ(🎠)うろたえた。
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