次は子游(👼)に(🏵)対する(📱)答え(🎽)である(🖋)。
「君は(🐒)、奏(😢)楽の時に(💍)な(📷)ると、いつもわしの顔色(🤶)(sè )を(🔚)窺わずには居(jū )れな(🐉)い(😩)のでは(🌮)ないかな(♑)。」
「時は刻々に流れて(🐔)行きます、歳(suì )月は人を(💚)待ちませぬ。それだのに、貴(guì )方のような高(🎃)徳有(🦂)(yǒu )能(🔀)の(🛍)士が、(👝)いつまで(📴)もそうし(🏮)て空しく時を(✝)過(🗑)ご(👖)さ(🤶)れるのは、(🔪)心得(dé )がた(🙄)い事です(🥕)。」(📀)
楽長(zhǎ(🐂)ng )はうなずく(🈯)より仕方が(🏯)なかった。孔(kǒng )子はそこでふ(🐂)たたび(😼)楽長(🥔)を座につかせて、(⛵)言葉をつ(🕺)づ(💛)けた。
樊(fán )遅(chí )は、案外(💝)平凡だと(🌥)いう(⚽)感じ(🎦)がして、こんなことなら、あ(🏧)ん(🕋)なに(🚓)考えるので(😤)はなかった、(⏸)と思った。
1 子曰く、法(🐩)語の言は能く(🛳)従うこと無(🕥)からんや、之を(🐀)改むるを貴しと爲す。巽与(🚚)(yǔ )(そんよ)の言(yán )は能く説(🥨)(shuì )(よろこ(🌉))ぶこ(🔼)と無か(🤧)らんや(🎽)、之を繹(yì(🚅) )(たず(🔸)ぬ)る(🐵)を貴しと爲(🏁)(wèi )す。説びて繹ねず、従(🗺)いて改めずんば、吾之を如何ともする(🤷)こと末(な(👞))きのみと(🙋)。((📝)子罕篇(👊))
彼は、忌々し(🥨)そうに、窓からぺ(🖇)ッと唾(🈁)(tuò(🎏) )を吐(📋)い(🗼)て、青空を仰いだ(🥈)。すると、彼(bǐ(🕞) )は、(🌖)そこに(🏋)もう一度、ちらと孔子(🍸)の眼を見た。相(🔥)変らず微(❇)笑(👕)を含んだ深(shēn )い(🎞)眼(yǎn )である。
と、(🍵)もう(📔)一度(🦊)彼は首をひね(📐)っ(📈)た(🏟)。そして(😭)最(zuì )後に次の(🗓)言葉を(🐰)思い起した(🛋)。
孟懿子の父は(🐥)孟(mèng )釐(lí )子(zǐ )もう(🐼)き(🔱)し(🌰)といって(🍩)、すぐれ(🕳)た人物(wù(🆓) )であ(🧑)り、その(🌬)臨(lín )終(zhōng )に(💈)は、懿(🐥)子を枕(zhěn )辺に呼んで、(🕳)その(🤭)こ(🕶)ろまだ一青年に過(guò )ぎな(🍒)かった孔(🖇)子の人物(wù )を讃(zàn )え、自分の(♊)死後には(💸)、かならず孔(🦃)子に師(shī )事するように言(🕦)いのこした。懿(yì )子(zǐ )は、父の遺言にしたがって、そ(🎻)れ以来、弟(dì )の(😨)南宮(gōng )敬淑なんぐ(🗽)うけ(🌕)いしゅく(🏞)とともに、孔(kǒng )子(🏫)に礼(lǐ )を(🐉)学んで(😖)来たのであ(🌑)るが、(🎆)彼の学問(🏍)の態度(dù )には、少しも(🃏)真(🍤)(zhē(🚅)n )面目さがなかった。彼が(🌕)孝の道を孔子にた(💞)ず(🔘)ねたのも(🐢)、父に対す(🔃)る(🍻)思慕の念(nià(🥂)n )か(♋)ら(🐿)とい(🧒)うよりは、その(🕯)祭祀(🧗)を荘厳にして、自(👗)分の権勢(🤖)を誇(kuā )示(🎑)したい底意(yì )から(🎊)だった、と想像(⚾)(xiàng )さ(🍬)れ(🎂)ている。
そこまで考(🔅)えて来て、樊遅は(🐄)もう(🕍)一度(dù )「違わない」とい(🍳)う言葉(yè )の意味(wèi )を考え(💬)て見た(🍒)。
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