「(😟)心(🍃)臓だね(🛑)、じっさ(🍂)い。」
(⏲)かれは、(🌮)む(🔅)ろ(💰)ん、そ(😘)の(🤮)ことに気(😄)がついていた。しかし、べつに気をくさらしてはいなかった。毎回開塾(🔃)の当(dāng )初はそうだったし、時刻どお(🆑)りに(♊)板木が鳴るこ(😷)とさえ(🦕)珍(💴)め(🥒)ずらし(🙈)かっ(🤠)た(🏖)の(😅)で、今朝(cháo )の板木(mù )当番(㊗)の正(🦗)(zhèng )確さだ(👝)けでも上で(🏌)きだぐらいに思っていたのである(💌)。
「きっと(🛋)さま(⬜)して(🐺)いま(👈)すよ(🌯)。どの室(shì )にも、眼(🤛)をさまして(🛤)いる(♈)ものが、も(🦃)う何(🕡)(hé )人(rén )かはあるは(🥏)ずで(🛐)す。」
「そうですね。」
「じゃあ、やはり(🙃)打ちつづけるよりほ(🌯)かありませ(😯)んね(⛳)。」
間(jiān )もなく、侍(shì )僧(🍞)に伴ともなわれ(📽)て、一(👌)(yī )人のつつ(💲)まし(💞)やか(🥦)な(🔣)小(👩)僧(sēng )がはいって来(lái )た。和尚は慈愛じあいにみ(🛐)ち(🤼)た眼(🌲)(yǎn )で、小僧を見(💼)ながらたずねた。
「私に(🍗)言わせ(🥪)ると、そ(📑)れは(🗳)、君(👗)(jun1 )らに、ほ(🍺)んとうの意味(🤟)で自分(☔)をたいせつにする心がな(💯)いからなのだ。言いか(😇)える(〰)と、君(jun1 )らには、自分で自分(🎋)(fèn )を(🕊)た(🚟)いせつにする自主(🃏)性とい(🎆)うものが(🚐)まる(💓)でない。さら(⏩)に言(🔎)いかえると、君らは(😳)多数をたのみ(✌)、多数(🥋)の(🌅)かげ(💖)にかくれて、(⤴)何よりも(😋)たいせつな(🙎)自(🤴)分(🚠)(fè(🏩)n )の良心を眠(mián )らせるこ(🛢)とに平気な人(rén )間なのだ。私(sī )は(🎍)、現在の日本(🚞)(běn )人の(😞)大多数がもっている最(👫)大(🚛)(dà )の(😍)弱点を、君(👧)らの今朝(🤔)の起床の様(yàng )子でまざ(🎢)まざと見せつ(👓)けられ(🍘)たような(🈚)気がして、全く、暗(💎)然あんぜん(🛬)となら(🛸)ざるを得な(🔭)かったのだ。――」
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