孔子(zǐ(🐞) )は(🦔)、しかし、それには答えないで、また歩き出した。そして独(🎗)言のよ(🧡)うに(🏼)云った。
(🤚)その場はそ(🔲)れで済ん(🏮)だ。しかし(🔹)仲弓に(💮)対(🎙)する蔭口(✌)はやはり絶え(😈)なかった。いう(🔺)ことがなくなると、結(jié )局(💊)彼の身分(😽)がどう(💖)の、父の素行がどうのという話にな(🌫)って行(háng )った。む(⏮)ろん(🚁)、(🚡)そんな話は、今に始まった(🤫)こと(📍)ではなかっ(♎)た。実を(🌯)い(🍌)うと、孔子(🐉)が(🥫)仲(👌)弓を特に称揚(📮)し(🤽)出し(🎚)たのも、その人(rén )物(wù )が実際優れ(🖇)ていたか(💵)らで(❎)はあったが、何とかし(♓)て門(📢)人た(🏯)ちに彼の真(zhēn )価(🌹)を知(🌰)(zhī )らせ(❔)、彼(🚻)の身(🍌)分や父に関する噂を話題にさせな(⛷)い(👷)ようにした(💾)いためであった。ところ(💳)が、結(jié )果はかえって反対の方に向いて行った。孔子(😧)が彼を讃(🕑)めれ(✖)ば讃めるほど、(💉)彼(🏫)の身分の(⏯)賎(🌑)しいこ(👸)とや、彼(🧞)の父の悪(è )行が門人(rén )た(🔎)ちの蔭口の種にな(🎨)るのだっ(🆕)た。
「平(píng )素敬慎の心を以て(🚪)万事(🔈)を裁量しつつ(💼)、しかも事を行うには大まかでありたいと(👟)思います。それ(🚊)が(🐁)治(👅)民(🐘)(mín )の要道では(🦉)あり(🤾)ますまいか(⏯)。平素(⤴)も大(🍤)まかであり、事を(💚)行う(👸)にも大(🔌)(dà )まかであると(🛫)、と(🌴)かく放慢に流れ(☔)がちだと思(🦁)いますが……(😫)」
孔(🙄)子は、(🤘)その(📌)日の儀式(🤠)に(🛎)おける楽(🔖)(lè )長の不首(🤪)(shǒu )尾にもかかわら(🗽)ず、い(🔣)つも(🔩)よりか(🕑)えっ(🔯)て朗(lǎng )らかな顔をし(🍢)て、退(tuì )出した。
孔(🗜)子(✂)は、陽貨(🥔)も言葉だけでは、(🖐)なかなか立(lì )派なことを云う(📘)ものだ、別に逆らう必要(🤑)もある(🦃)まい、と思った(🔄)。で即座(🐶)に、
「ど(🌉)うも(🙆)恥かしい次第ですが(👇)、思(🔷)い当りません(💹)。」
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