エロ 動画 乙 葉 ななせあらすじ
「まあ、失(➕)礼な事を云って、」
「道寄をし(🐖)たで(🌧)すよ。貴女これ(🚻)からおいで(🙉)なさるなら、(🗂)早瀬の(😼)許とこへお出でなさ(💉)い、あすこに(🍟)居ましょう(💱)で。」
「そ(✖)っちの姉あねえは(🏫)話(huà )せそ(🎲)う(💫)だ(👥)な。うんや、やっ(😏)ぱりお(🤲)座敷(😋)(fū )ござなく(👚)面づ(🥓)らだ。変な(🎸)面だな。はははは(🕋)、トおっしゃる方が、あ(🔑)ん(🐨)まり変(biàn )でも(😻)ねえ面(miàn )でもね(🍭)え。」
(💑)主税(🔆)は腕組をしながら、
「人(rén )様のも(🥧)ので義(💔)理をして。ほほほ(📊)、(🏩)お土(✊)(tǔ )産も持って参り(✨)ません(➡)。」
と優(🚌)しく(🐵)云って本意(😯)ほいなそ(🎒)う。一(😳)門の中うちに、この人ば(😢)か(🐌)り、一人いち(👖)にん(🥞)も小児を(❔)持(🤓)た(👰)ぬ。
(😙)が、世(shì )間じゃ、ああ(🌺)、よ(😖)く(🍽)お育ちなすった、河野さ(❎)んは(❄)、お家が(🔪)医者だか(⛱)ら(🛡)。……そうで(📰)ないと(🕵)、大抵九月児(🌕)は育たんものだと申します。ま(🦍)た旧(🥉)(jiù )弊(🔲)な連(liá(⏩)n )中れ(🕴)んじゅうは、戦(🐢)争(zhēng )で人(😤)が多(duō )く死ん(🌝)だから(🍖)、生れるのが早(🏆)い、と(😏)云っ(👞)たそうです(🌆)。
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A「ま(🥋)、いいさ。」相(💷)手の男(💈)は、(😼)気(🔁)軽にゆるした。「僕もね、き(🔉)ょ(😹)うか(😏)ら生田(🚠)組の(⛑)撮影がはじまっ(💭)ているの(🙆)で、てんてこ舞(🤦)いさ。」言いながら落ちつきな(🎋)く手を振り足踏みして、て(🐘)んてこ(🔇)舞(🌫)い(🐇)をして(⛄)みせた。
A「そうなる訳(❓)ね、(🐻)理窟りくつ(🖋)の上では(🎃)」
A「これですか。」と亀はつまら(🏨)なささう(🗣)に、「こ(😻)れは海の桜(🐰)桃(🛴)の花です。ちよつと(📮)菫に(♐)似てゐます(🐰)ね(🍫)。この花びらを(🔺)食(🏑)べると、それは気持よく酔ひま(📓)す(👹)よ。竜宮(💐)のお酒で(🌬)す。それ(🚓)から、あの岩のやうなもの、あれは(🏸)藻です(🈺)。何万年も経つてゐるので、こんな岩みたい(🌼)にかたまつてゐますが、でも、羊羹よりも柔いくらゐのもの(🎍)です。あれは、陸上のど(💸)んなごちそう(💆)よりも(💳)おいし(⛩)い(🦊)ですよ(👬)。岩(🔰)によつて一つ(🍦)づつみん(🐨)な(🛳)味はひが(✍)違ひ(🛄)ます。竜宮ではこの(👶)藻(🎌)を食(🍐)べ(💔)て、花(🐾)びらで酔ひ、のどが乾(🔍)け(🛒)ば(🎷)桜(🐐)桃を含み、乙(📿)姫さま(💎)の琴の音(🗨)に聞き惚れ(🚻)、生きてゐる花吹雪のや(👐)う(🔲)な小魚(🚔)たちの舞ひを眺めて(🔥)暮してゐるのです。どう(🖖)ですか、竜宮は歌と舞ひと、美(⚡)食と酒の国(🐴)だと私はお誘ひする時にあ(🐻)な(🤺)た(🤧)に(🏟)申し上げた筈で(🐆)すが、(🛏)どうで(💒)すか、(🚣)御想像と(🌋)違(🥒)ひ(🔣)ました(💊)か？」
A (💇)あく(🦌)る朝、友の強ゐ(🛢)て留と(🤜)ゞむる(😿)を(😲)さ(🥓)ま／″＼に言ひ解きて(🏫)程ていに(🍇)上のぼる。旅(🤨)の衣を着け(🕳)、草(🈁)鞋わらぢを穿う(🔑)が(🎴)ち、藺(🍫)席ござを被かう(🚱)ぶればまた依(🌕)然として昨日きのふの乞食書生(🛩)な(🤴)り。友と若き主人とは少し送らばやとて後あとよ(😲)り(😢)追(🏉)ひ來(📠)り(😹)ぬ。美しく晴れたる日に(🍥)て、路(🦅)傍の草の露の繁き、(🖐)思(🤧)はず人を(🤠)して秋の氣(🐁)の胸に沁(🐘)しんするごと(🌷)くなる(✡)を覺えしむ。一(💮)二町にして友に別離わ(🚵)かれを告げんこ(❄)とを望(🏭)む。友諾だく(✝)せず。猶來ること數町、われ(💳)より強ゆる更に數(✳)次なる(🔷)に及び、さら(💭)ばとて立留りし(👍)は(🏹)、町を既に(😲)遠(🥑)く離れて、(🍣)路の(💂)少(🚽)し(🤲)く(⬜)右に曲りたる、(🚶)一株の松樹まつの面(🏻)白く立て(🎗)る處なりき。
A「気持よささう(🕷)に、酔つてゐる(🔏)。」(🕺)とつ(🚧)ぶや(😲)き、さう(🐲)して(🏓)何(🐯)だか(🖼)、胸の奥底から、妙(🌓)なよろこばしさ(🔶)が湧いて出て来た。お酒飲みといふも(🏧)のは、(⛵)よ(🍳)そのも(👹)のたちが酔つてゐるのを見ても、一種のよろこば(👴)し(🕵)さを覚えるものら(🚪)しい。所謂利己(💹)主義者で(📙)はないので(🖖)あらう(🏽)。つまり、隣家(🐘)の仕(✅)合せに(🔮)対して乾(🖨)盃を挙(👅)げるといふやうな(🌝)博愛(🐑)心に似たもの(👽)を(👁)持つ(🎲)てゐる(😽)のかも知れない。自分も酔ひたい(🤨)が(🐄)、(👛)隣人(🧣)もまた、共(👷)に(🧟)楽し(👑)く酔つてくれたら(🤐)、その(🎊)よろこびは倍加す(⏱)るもののやう(⏭)であ(🔍)る。お爺さ(🎺)ん(🎟)だつ(🎑)て、知(🎮)つ(🌷)てゐる(🧛)。眼(🗄)前の(👆)、そ(🐐)の、人とも動物と(🎂)も(🛅)つ(📚)かぬ赤い巨大の生き物が、鬼とい(🕟)ふおそろしい種族のもの(🐗)であるといふ事(💬)は、直覚してゐる。虎の(⛄)皮の(😛)ふんどし一つ(🤚)に依つても、それは間違ひ(👹)の無い事だ。しかし(🗨)、その鬼どもは、いま機嫌よく酔つて(🧛)ゐる。お爺さんも酔つ(🔀)てゐる。これは、(🐾)ど(🐭)うして(🎇)も、親和の感の起(🤫)らざるを得な(🌟)いところだ。お爺さんは、四つ這ひの形のままで、なほ(🗃)も(🏩)よ(🎎)く月(🤞)下の(🙍)異様の(😀)酒(🕊)宴を眺(🚘)め(🍹)る。鬼、と言つ(🎟)ても、この眼前の鬼ど(🤟)もは、××××(🎦)鬼、××××(💝)鬼(😯)などの如く、佞悪の性(👖)質を有(🆔)し(🎥)てゐ(🙇)る種族のものでは(💕)無く、顔こそ赤く(🌼)おそ(🚥)ろ(🍻)しげ(🐯)ではあるが、ひどく陽(♑)気で無邪気(⛴)な鬼(⤴)のや(🥅)うだ(💨)、とお爺さん(🤛)は見て(🚫)とつた。お爺さ(⏺)んのこの判(🏌)定は、だいた(🕤)いに(⏭)於いて的中してゐ(➡)た。つまり、こ(🌽)の鬼(😙)どもは、剣山の(👏)隠者(☕)とでも称すべ(👇)き(🔛)頗る(😟)温和(🖲)な性格の鬼(👣)なので(🏹)ある。地獄の鬼(🥪)などとは、まるつき(🌦)り種族が違つてゐるのである(🤙)。だいいち、(🐋)鉄(🚧)棒などといふ物(🙁)騒(🍘)なも(💤)のを持つ(🐁)てゐない。これすなはち(😞)、害(💧)心を有して(👢)ゐない証(🌜)拠と言つてよい。しか(🛅)し、隠者(♒)とは言つても、かの竹林の賢者たち(🦕)のや(🚿)う(🏻)に、(🐑)ありあまる知(🍊)識をもてあまして、竹(👇)林(💱)に逃げ込(🏊)んだとい(🙍)ふやうな(🦔)ものでは(🕐)無く(💇)て、この剣山の隠者の心は甚だ愚である(🚀)。仙とい(👟)ふ字(🧚)は山の人(🤒)と書か(🔹)れ(🌈)てゐる(🏋)から(🛵)、何でもかまはぬ、山の(🕷)奥に住んでゐる人を仙人と称して(🐷)よ(🈂)ろしい(🌋)といふ、ひ(📇)どく(💴)簡明(👿)の学説を聞いた(🎫)事があるけれど(🚸)も、かりにそ(➿)の(🥖)学説に従ふなら、この剣山の隠者(😘)たちも、その心いかに愚なりと(♿)雖も(🚿)、仙の尊称を(🕣)奏呈し(📣)て然るべきものかも知れない。とにかく、い(🙄)ま月(🥗)下の宴に(🎯)打興(⏰)じてゐるこの(📇)一(🔐)群の(🌇)赤く(📁)巨大の生き物は、鬼と呼ぶ(🦇)よりは、隠者(😃)または仙人と呼(🍊)称(🛏)す(🎧)るはう(🏴)が妥当のやう(🕰)なしろものなので(🛃)ある。その心の愚な(🔚)る事は既に言つた(🙈)が、(🥚)その酒宴の有様を見るに(🕷)、ただ意(⬆)味も無く奇(⛓)声を発し、膝をた(🐵)たい(♏)て大(😁)笑ひ(👓)、または立ち上つ(👉)て(〽)矢鱈にはねまはり、または巨大のか(🛳)らだ(🔲)を(🦗)丸く(🛌)して円陣の(🥨)端から端まで、ごろご(👈)ろところがつて行き、(💓)それが踊りのつもり(😨)ら(🏨)しいの(🔷)だか(📟)ら、(🍧)その智能の程度(🚗)は(🎑)察する(🐄)にあま(🐊)りあり、芸の無い事おびただしい(🔁)。こ(🐆)の一事を以てし(🔝)ても、鬼才と(🌒)か、(🐡)文(🥚)学(🐨)の鬼とかいふ言葉は、まるで(🤤)無意味(🏨)なもの(📃)だといふこ(🥁)とを証明でき(💴)るやう(🍖)に思はれる。こんな愚かな芸無しどもが、もろもろの芸術の神である(📫)とは、どう(📔)しても私には考へ(🆖)られないので(🤷)ある。お爺さ(🈸)んも、(🎛)この(👣)低能の踊(🚁)りには呆れ(🔞)た。ひ(😥)と(🌋)りでく(🖥)すくす(🥀)笑(🚶)ひ、
A「そ(🔗)う云え(💲)ば何だね、今ピ(🙁)ン(💎)ク色(👧)は西洋人と踊って(🌛)いたようだね」
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