日本《妻 の オール ヌード》2行目ライン



妻 の オール ヌードあらすじ

 (🎷)またやかま(🦂)し(➰)くなつた。地主(🏖)(zhǔ )のことを(💤)惡く云ふものや(👵)、そ(👾)れを然し何處か(🍇)で(🍻)擁(🐴)護(🏜)してゐる(🏴)ものや、(🈹)さういふのが、(😾)お互(hù(🥧) )にブツ/\云(🕞)ひ合(hé )つた。中(zhō(✒)ng )には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴(jiàn )+囘(😌)(huí )」、第4水準2-12-11)はらない(🦄)口で、吃り(🕒)ながら(🕠)しやべるものも(📽)あつた。が(👋)、(🔽)さうい(🍏)ふやう(🎖)に(✋)色(sè )々(🍓)のことを云(🎌)ひながら、然(🤣)し「ど(🎯)うする」と(🚋)いふことになる(🤰)と百姓(👦)(xìng )達は、(🚅)ちつとも(👯)分つてゐない(😁)やうに見えた。石山は(🚻)壇(⭕)上(⛺)に立(lì )つたきりで、だまつて皆の(🍼)しやべ(✂)る(📡)のを聞いてゐた。石山は、皆の一(yī )番後の板壁に(🌾)、先生が(🥅)寄りか(👴)ゝ(🦋)つてゐるのを(♎)見た。それか(🧀)ら少し離れた(🥁)窓際に、源吉が腕(👴)(wàn )をくん(🖐)で、(💷)がつ(🎵)しり立つて(💂)ゐるのを(✏)知(zhī )つた。皆の眞中頃(qǐng )にゐ(🕦)て、何か腕を振つてしきりにしや(👶)べ(😠)つ(🈯)てゐる片(pià(🏝)n )岡といふ(👎)百姓は、此(🚢)前、地主のお(🚃)孃さんが遊びに來た(♌)とき、石狩川に(📋)落ちた(🕚)、その時(shí )そ(🈲)れを助けに飛込(📻)んで(📿)、自分で半(🕘)分死(sǐ(👒) )ぬ目に會つた男(🌳)だつた。が、大部分の百姓は、(🦋)ポカー(🙋)ンと(🔄)口をあいて、誰(shuí )か(🥓)云ふのを、(😲)代る(👕)代り(💧)、聞(👿)(wé(❣)n )き惚れて(🔇)ゐた。

 丸山は(🔵)、穩かに、(😑)百(🌖)(bǎ(🔵)i )姓はそんな(😻)こ(💽)とをす(🚺)るもんでない、地主(🛒)は親で、(📑)俺達は(💰)子(zǐ )供(gò(😏)ng )のやうなものだ、何事も堪(✉)へしのんで働(dòng )くこと(🥟)は(🕝)立派(pài )なことだ(🚔)。歸つたら(⛽)、(🎌)皆んなにさう云(😊)つた方(fāng )が(🛣)いゝ、差配(🏪)さんには自(🎗)分からよく頼んで置い(🕛)てあ(🏹)げるから、と云つた。

 どの(🗂)百姓も(🍞)、(😹)どの百姓(xìng )も、(🗂)入つてくると(🕝)きはメリ(🧒)ケン粉の中から出(chū )て來た人の(👰)やうに身體中眞白(bái )だ(🔼)つた。そし(🌶)てかじかんだ兩手を口にあてゝハア、(☕)ハアと(📡)息をかけた。ひげも眉も、ま(🔲)つ毛さへも、一(🏥)本々々白(🦓)く(⛽)凍(dòng )りつ(🏊)いてバ(🕞)リ(😺)/\し(💢)てゐた。外套の(⏲)ない百姓は、着物(wù )を絲で刺したドサを頭か(👽)らかぶ(❣)つ(🏨)てや(🧥)つて(😤)き(🤩)た。何十年か(🉐)前(qiá(🚍)n )に、兵(✏)隊に(💪)行つ(👪)たとき着た、(😒)カキ色のす(📱)ゝけた外(wài )套をきたの(🥫)や、ボロ/(🥦)\の二重(🍰)※(🕤)(「(👒)廴(🚍)+囘」、(〰)第4水(shuǐ )準2-12-11)はしを(🏼)き(🛫)たのや、筒砲袖の外(❗)套(🥏)をきたのや、色(sè )々だつた。教室(📆)に入(rù )ると、(😬)ス(🥙)トーヴがたいてあ(👄)るので、それでも暖か(🌋)かつた。眉やヒゲから、凍(dòng )つたの(👞)がとけて(💜)、水玉を(🍘)作つて(💓)頬を流れ落(luò )ち(🍔)た。

「何んだベラ棒(〰)奴! ウン、野郎(láng )!」さ(⏺)つきの、醉拂つた(🐑)百姓(🚔)が(👛)又(👶)身(shēn )體をヨロめかして、(🕒)壇に上つてきた。「何(hé )云つ(📅)てるんだい。老(🔧)ボ(💧)レ。そつたらごど(🏡)で俺だちの貧乏(fá )どうしてく(🏠)れるんだい(⛵)。」

「覺えてろツ!」

 雪が降り出(🏿)し(🐡)てか(👔)ら、(🍰)十日(🌮)(rì )も經つと、百姓(xìng )達は、ソロ/\(📑)この冬を、(🚵)ど(😬)うして過(🦏)ごして(🔫)ゆくかといふことを(😢)考(🍖)へ出してきた。百(🐤)姓(👈)(xìng )達は雪を見ると(🐁)、(🛣)急(🗑)(jí )に思ひつきで(💋)もしたやうだ(🌭)つた。食物がなくなつても、地(dì )主へ收めるも(🗑)のに(🚆)は手をつけ(🚖)る(🐭)こ(🛌)とは出(chū )來ず、町へ仕入れに(😶)ゆく(🐊)にも金(jīn )がなくなつてきた。百姓が顏を合(🏗)はせると、ボツリ/\自(zì )分(fèn )達の生活(⏪)(huó )を話して(🧙)、何(📤)(hé(🐬) )んとかしなけれ(🛣)ばと云(🥅)つた。皆が(🛃)苦しんでゐた(🧣)。そ(🚍)れで何時の間(🕳)にか、(😆)その(🍘)こ(🍅)とがずうと廣まつて(🕺)行つた(🚤)。

 母(😡)親(🍾)が、(🏹)ポツリ、(🔅)ポツリ云(yún )ふのが(🍲)、(😊)源(yuá(🏛)n )吉の胸に、文字(🆔)通り、ぎぐり/\(🔙)刺(🏔)さりこん(✳)で行つ(🕶)た。

 話(🍗)がかうしてゐるう(🐳)ちに纏(🤕)つて行つた。源(🔐)(yuán )吉は誰からとなく、(🈷)校長先生が(😴)裏に※(🧜)(「廴+囘」、第(dì )4水準(😮)2-12-11)つてゐる、といふ事を(🅾)きいた。所(suǒ )が、同じ村のある百姓が(🥈)、地(🧤)主のため(🔇)に、立(lì )退きを(🌾)せ(😐)ま(🏷)られ(👳)て(⛔)ゐると(🔰)いふこと(🎽)が出來上(📟)(shàng )つ(🛶)てか(📺)ら(🤪)、急(🎻)に(🎮)さういふことが積極(⛳)的(de )になつた。

「芳? ―(🌯)―う(🗑)ん、芳(fāng )か。」さう(🚨)母(😕)親(qīn )が(♊)分る(🐁)と、「それさ、まだ墮(💍)りねえど(😡)よ。體(tǐ )で(🔬)も惡(è(🧔) )くしねえばえゝ。」(😆)と云(yún )つた。

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Aこの家の雛と(🐞)云(🈶)うのは、昔悦子(♓)の初節句の(🏿)時に京都の丸平(💵)ま(🦁)るへいで(🛄)作(🚮)らせたもので、(😓)蘆(🎢)屋あ(❇)しやへ移って来てから(🚑)は、(🌕)結局家族たちの団(👂)欒だんら(🚸)んの部(🏂)屋に使われている階下の応(🎽)接間が(🎑)、洋間ではあるけれどもそれを飾るの(🤴)に一番適(🕕)当だと云うことになっ(📼)て、(👥)毎(😅)年そこ(🌓)に雛(📭)段(😯)が組み立てられ(⏹)るのであった。で、幸子は(🏽)半年ぶりに戻って来(🚵)る雪(🧤)子を喜(👖)ばすた(💽)めに(🐾)、こ(⛸)の行事を(📻)一(⚡)箇月早めて、(⛎)新暦の節(😴)句から一(🌷)と月おく(🤘)れの節句まで(🥙)、一箇月の期間飾っ(📙)て(💺)置こう、多分(🏟)雪子も(🚎)その一箇月間ぐらいは滞在する(🚵)ことになるであろ(🤽)う、と(🦓)云い出し(🚆)たので(🥡)あったが、その提案が容いれられて(😄)、新暦の三月(😱)三(🧙)日(🐻)と云う今日(🍈)、飾り付けが始められ(🛃)たとこ(🃏)ろ(🌱)なのであ(🏴)った。
A年月は、人間(✒)の(💑)救ひである。
A雪(⛏)子のいなくな(🕸)っ(👀)た結果が(🏬)、こう云う(🦗)形を取(🔒)って(🎄)悦子(🏍)の上に(😎)現れ(🏧)て(👀)来(🌏)た(🈯)ものであると(🐕)は、必ず(😯)しも断定し難い(🎇)し、(🏇)幸子(🔽)としてはそ(🚍)んな(🥥)風には考えたくな(🔋)か(😙)ったが(🤦)、(🏞)扱(👎)い方にほとほと手を焼いて、ど(👔)うしたらよい(🎨)のか(💲)分らず、泣き(🐧)たくな(🌏)るような折に出遭で(💲)あ(🐔)うと(🎊)、雪子(⬅)であったら(⛑)、(🤧)こ(🏈)んな場合に(😒)辛抱強く云(🌘)い(🆚)聴かせて納得さ(📏)せて(🍫)しまうのに、と思うこと(📶)は(⏮)再三であった。外の(🛩)ことと違い、事情が事情(📝)であるから、そう云ってやれ(🚬)ば本(🍝)家の方(💏)でも一時雪子を(😟)貸(🗽)してくれることに(🌶)異(🍒)存は(🛠)なかろう(💽)し(📚)、又貸してくれ(🍙)と云わな(🦅)いでも、雪(🙉)子(🐸)に宛てて悦子(🛃)の状態を知(💴)ら(❗)してさえやれば、義兄の許可を待(🍺)つ迄までも(🌒)なく飛ん(🖥)で帰って来るこ(👊)と(🀄)は明かであったが、(🈳)二た(🤴)月立つか立(🔲)たない(😹)の(🔉)に(🕝)もう降(📦)参し(🆑)て助け(🌰)船を呼ぶと云われるのは、意地とか(🌒)張(📭)り(😘)とか(🐁)云うも(🦏)のを余り持ち合せ(🍈)ない幸子でも、気がさす(🎫)かして(🌌)、ま(🤲)あも(🎧)う少し様子を見(😛)て、………まあ、自分で(🏮)何とかやって(🍅)行け(🎸)るうちは、………と、思い思い日を送って(🔋)いた。が、貞之助の方はと云(🧕)うと、これは雪子に来(🗓)て貰うこ(👌)とには寧(⏸)むし(⛷)ろ反(🔀)対で(😑)あった。い(🎫)った(🐞)い、(✒)食事中に何度も(🌡)箸を熱湯(🏣)消毒し(🎶)た(😫)り、テーブ(🤞)ルクロース(🆑)の上(😳)に落ちた(🧒)物を(🌌)さえ食(🔡)べてはな(💁)らない(💡)とす(🏠)るような躾しつけかたは(🍘)幸子や雪(💙)子の流儀で、こうなる前から彼女(🐦)達(🗳)自身実行していたこと(🆘)なの(🔴)で、貞(😧)之助は、ああ云う遣り方は(👀)よろしくない、あれ(🍒)では(Ⓜ)神(🐢)経質な繊弱な子供が出来てし(😷)まうから(🏚)、(🐌)あの習(🥁)慣は(🎞)矯正き(😾)ょうせ(🔃)い(🍬)してほしい、(🏄)そのためには先ず大人達が(🏏)あ(👮)あ云うことをするのを止め、多少冒(🤑)険(🏣)でも蠅の止ったものぐらい食べて見せて、こうしてもめったに病気に(🏊)罹らな(👖)いと云う(🔏)と(😸)ころを実際に(🌽)示す(📫)のがよい、お前達は消(🏜)毒ばかりやかまし(📆)く云っ(🚧)て、規律と云うことを重(📸)んじな(🤴)いのは間違っている、あんなことより規(💃)則正しい(🏜)生(🛤)活を(😭)させる(⬆)こ(🐍)と(❇)が第(🎈)一(🛹)であると、いつ(🌂)も幸子に注(✍)意(🧢)したもの(🥋)であったが(🔨)、(✌)貞之(♓)助の主張はなかなか(😔)行われ(🖍)なか(🤣)った。幸子の(🍡)方(🎢)には、夫(📧)のよう(🌦)に(👳)頑健がんけんで抵抗力(✌)の(🈁)強(👛)い人は自分達の(🈷)よ(🏙)う(👐)な華奢(🚼)きゃしゃで病気に罹り易(🌄)やすい(🚌)者(🧤)の(🥏)気持が分(🚤)らないのだと云う(🚘)考があり、貞之助の方には、箸に黴(⭐)菌ばいきんが着(🍦)いたぐら(💙)い(🌍)で病気に感(📢)染するような(🐽)ことは千(😔)に(💒)一つ(🍦)の場(🛳)合である(⭕)、それを(💘)恐れてああ云う遣り方をしていたのではますま(🎌)す(🏣)抵抗力が弱くな(🔨)ると(🥌)云(🌏)う(🕺)考が(🔑)あり、一方が、女の子は(🌦)規律よりも優雅と云うこ(📝)とが大切だと云えば、一方(🏑)が、いや、その考え方が旧式なのだ、家庭(🚒)でも食事(🥗)や遊戯の時間などを規則正(🚺)しくしな(🦆)ければ(🚭)ならぬ、あ(🏁)んなだらしのないことをさせて置(🌄)いてはいけ(💬)な(🐦)いと(🚝)云(🦇)い、一(👷)方(✡)が、あ(👺)なた(㊗)は衛生思(📹)想の(🏠)ない野蛮人だと云えば(👫)、一方が、お前達のする(👖)消毒は少しも合理的に行われ(🧥)ていない、箸(🕢)に湯やお茶をかけたぐらい(⚓)で病菌が死に(🤠)もし(🌛)まいし、食物がお前(🥂)達の前に運ばれる迄(🐤)に、(🏾)ど(👉)う云(🧝)う所でどう云う不潔物に(🔊)触れ(🦇)て(🚻)来るか知(🙅)れたものではない、(🌬)お前達は欧米流の衛生思想を穿はき違えて(🚑)いる、いつかの露西亜(🚛)ロシア人達などは生(🍪)牡蠣なまがきを平気で食べ(🍾)たではないか(⌛)、と云ったりした。
A (🐀)どうせお(🍽)帰りにならない夫の蒲(🌫)団を(💺)、(🍮)マサ子の蒲(🚈)団と並(🤒)べて敷い(🥐)て、そ(🐠)れ(🤐)から蚊帳か(📑)やを吊(🔚)つり(🔊)ながら、私は悲しく、くるし(🛷)ゅうございました。

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