生 中出し ス ぺ シヤル 野々宮 みさとあらすじ
香蔵
「お父(🍝)とっさ(🍙)ん、そのことな(🤮)ら(😴)、落(luò )合(⛵)の宿でも分け(🏿)て引(yǐn )き(🏳)受けると言(yán )っています。」と半蔵が(💾)言う(🔬)。
こんなこと(🛃)から浪士(shì )らの疑いは(🤠)解けた(🤰)。そこへ三人が持ち(🤙)出し(🏮)て、及ばずながら斡(🀄)旋の労(🗃)を執りた(✌)いというは、浪士らに間道(dào )の通(🚱)過(guò(📿) )を勧(quàn )め、(🧤)飯田藩との衝突を避(🦇)け(🍑)させたいということ(💎)だった。正香や(✨)豊(💼)三郎(🚮)は一応(🚂)(yī(🍎)ng )浪士(shì(🐒) )らの意(🍯)向を(🚷)探り(😴)にや(🌨)って来(🛴)た(👮)の(😇)だ。もとより浪士側でも(🤾)戦(🐎)(zhàn )いを好むもの(🥞)ではない。飯田(tiá(⏬)n )藩(fā(💶)n )を傷つけずに済(jǐ )み(❔)、(🛷)また浪士側も傷つかずに済(🦏)むようなこの提案(🦁)に不(bú )賛成のあろ(🖼)うはずもな(🎇)い。異(yì )議な(🌺)し(⭕)。そ(📚)れを聞(⏪)いた三(🦀)人(👯)は座光寺の方に(🌳)待(dài )ってい(🍼)る北原稲雄へもこの情報を伝(🦆)え、飯田(tián )藩(🧠)ともよ(🌹)く交渉(🤵)を重ねて来ると言(yá(⬅)n )って、大急(🙃)ぎ(📐)で帰(🌟)って行(🧣)(háng )った。
「都に育つ子供は違(👷)いますね。」
「(🙅)浪(🕌)士のことにつ(😧)いてで(🐴)すか(🍦)。本陣(🔈)(zhèn )問屋へはなんとも言(🥞)って(🥚)来ません。」
よく見れば、この頽(👲)廃たいはいと、(🏦)精神(🚈)(shén )の無秩(🎏)序(xù )との中(🥗)(zhō(📕)ng )にも(😴)、ただただその(➰)日(rì )その日の(🍔)刺激(🏋)を求(qiú )めて(🛫)明(míng )日あすのことも(🗽)考えずに生きている(🤺)ような(😈)人(rén )たちばかりが決(🈸)して江戸の人ではなかった(🆒)。相(🥓)生(🔺)(shēng )町(🦓)の(🙋)かみさ(🔡)ん(📅)のように、(🌉)婦(⛄)人とし(🧑)ての教養も(⛽)ろくろく受ける機会(huì )の(🏅)なかっ(🕰)た名もない町(🛰)人(✒)の妻で(🦍)すら、(🎲)世の移り変(😨)わり(⬆)を舞台の(🥣)上に(➗)ながめ(✡)、ふ(🖤)とした場面(⬜)から(⏺)時の感じを誘われると、(💖)人の泣(qì(🧖) )かないようなこと(📪)に泣けてしかたがな(👱)いとさ(➖)え言っている(🏥)。うっかり連(🦅)中の仲間入(🚏)りをして芝居見(🐽)物に(💡)は出かけられないと言っている。
樋(tōng )橋(😘)付(fù )近の砦(🏵)とりで(🍠)の(🧝)防備、お(🍯)よび(🐀)配置なぞは(🏯)、多く(🤒)この物頭(🗃)の考案(àn )により、(🏼)策戦(zhàn )のことは諏訪藩銃隊(duì )頭(tóu )を命ぜられ(😶)た用(yòng )人塩(🎀)原(yuán )彦七の方(fāng )略に出た。日がな(☝)一日降りしき(🌖)る強雨の中で、蓑(🚽)(suō(🚙) )笠み(🥚)のかさを着(zhe )た数百(bǎi )人の人(😓)夫が山から大木を(🗂)伐きり出す音(yīn )だけで(🐸)も周(📡)囲に響(🤾)(xiǎng )き渡(✔)(dù )った。そこ(🧘)には砲(🏻)(pào )座(⚽)を定め(🐐)て木の(💶)幹を畳(🐁)たたむもの(⛲)がある。ここには土居(〽)(jū )を築(🚛)き(⏰)土(tǔ(🈸) )俵を積んで胸(🌮)壁(👮)を起(qǐ )こ(🔳)すものがある。下(xià )諏(🤷)訪しもすわから運ぶ兵糧ひょうろう(🛣)では間に(🚆)合(hé )わないとあって(👡)、樋(tō(🏛)ng )橋に(👐)は役(yì )所(📣)も設けられ、炊たき出(👍)しもそこで(👞)始まった。この工事は夜に入って松(sōng )明た(😏)いまつの(➰)光で谷(gǔ )々を照らすまで続いた。垂木岩た(🐱)るきいわの桟かけ(💲)はし(🍅)も断(duàn )絶(jué(🙇) )せられ、落(🛅)合(hé(🏰) )橋お(🦎)ちあいば(✝)しも切って落(luò )とされた。村(🎹)上の(🖇)森のわきにあたる街(🕳)道(dào )筋に(🙍)は篝(🥩)(gōu )かがりを焚(fén )たいて、(🔷)四(👣)、五人ずつの番士が(😕)交(🐣)代でそ(🤗)こに(💜)見張(zhāng )りをした。
「都(🚶)に育つ子供は違(wéi )いま(📭)すね(📘)。」
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