「先生の徳は高山のよう(🐻)なものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の(🌨)信(👳)念は金石のようなものだ。鑚き(🚮)れば(🐇)鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )し(🔭)がた(🔊)いの(♏)は先生(💋)の高(📱)遠な道だ。前にあ(📥)るかと思うと、たちま(👸)ち(🔡)後(hòu )ろにある。先(🏮)(xiā(🐽)n )生は(🥜)順(shù(🎽)n )序(xù )を立てて、一歩(bù(🌛) )一歩(🎍)とわれわれを導(🖇)き、われわれの知(zhī )識をひろめる(👓)には各(🏚)種(😞)(zhǒng )の典籍、文(wén )物制度を以てせ(🖖)られ、われわれの行(🚣)動(⤵)を規(guī(🐗) )制する(⬛)には礼を以(yǐ )てせられ(🤩)る。私(🍮)はそのご指導(🔠)の精妙さに(😖)魅(mèi )せられて(📎)、(🦓)や(🖍)めようとしてもやめることが出来(🈂)ず、今(jī(🔬)n )日まで私(🗿)の才(cái )能のかぎりをつくして努力し(🤚)て来た。そして今では、どうな(🎚)り(🔅)先生の道の本(běn )体をはっきり眼の前に(🔯)見(🏓)るこ(💨)とが出来るような気がする。しかし、(😵)い(💉)ざ(😠)それに追いついて捉え(🍒)よう(🌶)とす(😚)ると、や(😐)は(🗼)りどうにも(⏲)ならない。」
○ 孔(💠)子と顔淵(🚔)とのそ(🚼)れぞれの面(🤛)目、並に両(🔵)者の(😤)結(🔝)びつきがこの一(🥩)章に躍(yuè )如としている。さすが(🚛)に顔(🌿)淵(🍴)(yuān )の言葉であり、(🏯)彼なら(🌖)では出来(🕦)(lái )ない表現(💨)である。
「ここに(🕐)美(🚒)玉が(🌞)あります。箱に(🦍)おさめて大(dà )切(qiē )に(🍈)しまっておきましょう(🔴)か。そ(⛎)れとも(🚜)、よ(🏙)い買手(🕡)(shǒu )を求(qiú(🏧) )め(💋)てそ(🗜)れ(🗜)を(🤳)売りまし(💂)ょ(🍈)うか。」
○ 次(🚹)((🕣)原文)=(🥉)=(🥂)一(🦁)般に「つ(🕳)ぎ」(🍯)「第二」の(🚎)意味に解されて(⛑)いるが、私は(🍩)「途次」な(🎵)どという場合(🆘)(hé )の「次(🐄)」と同じ(🆎)く、(💹)目標に達(👄)する一歩手前の意(yì )に解したい(🐛)。
○ こんな有名な(🗣)言葉は(🍞)、「三軍も帥(🌰)(shuà(🎡)i )を奪うべし(📬)、匹(pǐ(🌞) )夫も志(zhì )を奪(🖤)う(🗿)べから(👣)ず」という文(🥌)(wé(💪)n )語(🌖)体(🔣)の(🤩)直訳が(🤶)あれば充分かも知(🥒)れない。
先師はこれを聞(wén )かれ、門人た(🌄)ち(⏺)に(🏧)たわむ(🌷)れていわれた。――
一〇(二一五)
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