フェラ 動画《エロ 動画 クンニ 無 修正》2行目ライン



エロ 動画 クンニ 無 修正あらすじ

九(jiǔ(💦) ) (🐸)耳(📩)(ěr )のいい人(👕)(rén )

 姉の(🐔)家の(🥂)店(diàn )座(zuò )敷から奥のほうへ通う中(📀)央(🍆)の広いへ(🦔)やは薬(🖱)方くすりかたの仕事場にあててあって、静かな日(♎)(rì(🖇) )の光(guāng )が障子(zǐ )にさしてきて(🦋)い(🌪)るところで(💭)す。そこには薬種やくしゅを刻(🛤)むもの、袋を(🌧)造る(🤩)もの(🌟)、丸薬の(💫)数(🚖)を(🕐)量り入れるもの、そ(🛁)れぞれの受け(🧑)持(chí )ちがあ(🚦)り、中には薬の紙を折ることを(🐴)内(🥡)職にして古い士族屋(🎥)敷(😀)の(🍖)町のほうからかよ(🧛)ってくる老人もあ(📛)りま(🏦)して、(🕝)み(💛)んな秋の行(👓)商のし(👧)たくにいそがしがっ(🚧)ていまし(🗄)た。

六(liù ) わ(🅰)かめ売り

 その時(shí )、老人は名刺がわりにと言って、自分(fèn )で打った小刀(dāo )こがた(🍩)なを(🕵)持(chí )ってきてくれました(💢)が、そ(🔌)んな小刀一本(🐠)(běn )にも(🌞)小さなことをおろそ(⚓)か(😈)にしない老(lǎo )人の気象(🥔)があらわれ(🍸)ていまし(👫)た。

 仙台(🙁)せんだいへ来て弱ったこと(🌀)は、ことばのなま(✋)りの多(📴)(duō )いこと(📨)でした(🐌)。何(🕤)か土(🐌)地の人(📓)(rén )から話しかけ(🤡)られても(✴)、世(shì )間(🍱)に交(🐝)際の広(guǎng )い男(💤)や女の話に通(⛩)じ(🈯)ないようなことは(🌹)まずありませんでしたが、おばあさんどうしが語り合(hé )うことばなぞは、(✔)て(🚴)んで(🍓)聞き取(🤜)れないくらいでした。わ(🍕)たしは東北(běi )学(xué )院(yuàn )へ来(lái )て(🏯)学んでい(⭐)る生徒(📬)の作文の中にも、(🏍)何ほどその(📚)地(dì )方(🥠)ことばのな(✝)まりを見つけたか知れません。

 もとよ(👄)り、木曾山(shān )の熊(xióng )くま(🚭)の胆いに目をつけて(⏯)、(⏪)そ(🔨)れを土台に製薬(🥧)の業を思い(🧗)立ったのは、橘翁(❓)さ(🛌)まあ(😵)っ(🔣)てのこと(🥪)で(🤟)す(🎀)。し(😺)かし、姉の家の薬をこれまでに(♟)ひろめ、先祖伝(yún )来の(💀)しごとを築き(🎀)上(shàng )げたのは、何代(🐆)も(⛪)かか(🈁)った(🕑)行(👿)商の力(lì(♿) )によることが多いのです。

 そこまで行きますと、ちょう(🍱)ちんを(✋)つけて出迎えて(🍭)く(🈯)れる(🎰)人に会いました。声(🐀)を(🏫)かけて(🛎)みると、以前にわが家へ出入りをしてい(📊)た男(ná(🏏)n )の一(👆)人です。そして、わたし(😴)の荷物(wù )を持とう(🌼)と言ってくれ(🚀)る(🍃)のです。もと(🎒)もと(🅾)わ(🚥)が(➖)家の先祖(🏸)は(🚵)この(🍟)地方のた(🥤)めに働いた人たちで(🧝)、村も先祖(zǔ )が開(🤫)き、寺も先祖が建(🤪)てたと(💨)い(😲)うくらいですから、そう(🐲)いう古(gǔ )くか(🎆)らの気風が(🔆)伝(🧦)わ(😱)っ(🏃)ていて(🧜)、なんに(⏲)も土(📢)(tǔ(🎂) )地のために尽(✌)くしたこ(🧝)と(🌵)のな(🛢)い一書(shū )生(🤨)までが(🏸)こん(🌯)な出迎え(📁)を受(shòu )け(🈹)る(🦖)こと(⏬)さえ自分には(🙀)過ぎたことの(💲)ように(💿)思い(💈)まし(📿)た。わた(✉)しは足をふ(🔎)るさとに踏み入れたばかりで、ま(😐)だ(💣)そ(🀄)んな父の時代という(🎯)ものが根深く残(🎡)(cán )っているこ(😛)とをも思いま(🖋)した。

 お(🚯)も(🤖)しろい風(fē(💌)ng )体ふうていのお(👹)百姓(xìng )がで(〰)きあ(📷)がりました。わたしはほ(🎾)おかむ(😔)り、しり(🎋)はしょりで、もも(🎹)ひきもはい(🛍)ていま(📋)せん。そ(🔊)れ(🙈)に素足(zú )ですよ。馬場裏ばばうらの家(🐶)の裏には、もと桑畑で(🍩)あ(🍶)っ(🐋)たところが空地くうちになって(🐜)いました(🚟)から(🌋)、そこ(🛤)を(🔀)借(jiè )りることに(💡)しましたが、さくの外(🐦)を(⏯)行く(🚧)人は慣れないわたし(🎏)が働くのを見てクスク(🕜)ス笑って通りました。それにもかま(🎁)わず(🤼)、(🛃)わた(🥀)しは古い桑の(🐈)根(〰)を掘(😗)りおこし(📃)たり、(🈴)石ころを運び捨(shě )てたりし(🈷)ました(🈁)。掘(🤨)り起した土(tǔ(🔄) )の中から(🥄)はどうかす(☝)ると(🥗)かわいら(🌠)しい貝割(🔥)葉(📆)かいわればが見つかりまし(🚵)たが、(🦖)それは(🎪)すもも(🎄)のたねについ(🦒)て出てくるやつでした。わたした(🖥)ちの学(🐕)校には辰(🚢)た(🌑)つさんという小使いがいます。この男の家で(🚀)は小作をやっ(🛐)ています。その辰さんが見回り(🔎)に(🦑)来て、(⌛)くわの持(🚝)ち方から(🚏)わたしに教えてく(📲)れました。野(💎)菜を植(zhí )えるな(😷)ら、まずじゃ(🛋)が(🧕)いも(🙋)やねぎ(🎠)の(🍩)よ(🔽)うな作(🕶)(zuò )りやすいものか(💣)ら(⛅)始(shǐ )め(😜)て、それから大(dà )根、なす、(📠)さ(💐)やえんどう、きう(🤩)りなどに(🚐)及(⬜)ぼ(🈲)すがいいと(🔠)教えてくれるのも辰さ(💮)んです。わたしは、こんな読書の余(🚤)暇に(♌)する(📄)いさ(📥)さかの業から(📋)も(📈)、大地からじかにか(🌤)らだへ(🎩)伝わっ(🗣)てくる(🏻)よろこびを(⭐)覚え(🎥)て、(➰)なまな(🏙)ましいにお(🏍)いのす(🐛)る土(tǔ )の中を素足(zú(📐) )で歩き回り(🦓)ました。時(shí )には(🦊)畑(📺)の土を取って、(😇)それ(🆘)を自分(fèn )の足の弱(🥈)い皮膚にこすりつけました(🛵)。

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A「何(🐧)やのん」(🔒)
A「え……」
A (💗)浦島太(🚘)郎と(🏛)い(🛩)ふ人は、丹後の水江み(🖥)づ(🛠)の(✌)えとか(🗄)い(🍢)ふ(🔘)ところに実(😏)在してゐたやう(♟)で(🌯)あ(🧣)る(🧓)。丹(💣)後といへば(📱)、いまの京都府(🕖)の北部(🥛)である(🐾)。あの(🕟)北海岸の某(🚡)寒(📆)村に、い(🌏)まも(🚲)なほ、太郎をまつつた(🌲)神社があるとかいふ話(🚇)を(🔤)聞(🏪)いた事がある(🙂)。私(⚪)はその辺(😮)に行つてみた(⚽)事が(🎦)無(🍻)いけれども、人の話に依ると、何だかひど(🖖)く(🔮)荒涼たる海浜らしい。そこに(🙎)わが浦(🐩)島(🐒)太(👖)郎が住んでゐた。もちろん、(🤯)ひと(😐)り(🤑)暮し(🧤)をしてゐたわけで(🐰)はない(👗)。父も母もある。弟(🔜)も妹(🏐)もある。また、おほぜいの召使ひもゐ(😞)る。つ(🍃)まり、(🙅)この海岸で有名な、旧家(🔙)の長男であつ(🔴)たわけ(💳)である。旧家の(✌)長男と(🕕)いふものに(😫)は(🍷)、昔も今も(💞)一貫した或る特徴が(👢)あるや(🚀)うだ。趣(🙃)味性、すなは(👸)ち、之である(😠)。善く言へ(😕)ば、風流(🤶)。悪く言へ(👣)ば、道楽。し(🎌)かし、道楽と(🛂)は(😣)言つても(🖋)、(🚀)女狂ひや(📱)酒びたりの(😊)所謂、放蕩とは大いに趣きを異(🎓)にしてゐる。下品にがぶがぶ大酒を飲んで素性の(🐿)悪(🥠)い(🏆)女にひつかかり(🎨)、親兄(🌀)弟の顔(🐑)に泥(🍛)を塗ると(👀)いふやうな荒すさ(🚴)ん(⚾)だ放(🤴)蕩者は、次男、(🏰)三男に多く見掛けられるやう(🍹)である。長男(🏊)にはそ(💆)んな野(📭)蛮性が無い。先祖伝来の(📗)所謂恒(➿)産が(⛱)あるものだから、おのづから恒心も生じて、なかなか礼儀(🦆)正し(🥍)いものである。つま(👎)り、長男の道楽は、(❣)次男三男の酒乱(✔)の如(🔱)くムキなもの(🍻)ではなく、ほんの片手間(👋)の遊(🙋)び(📈)である。さう(💋)して、その遊びに依つて(🧑)、旧家(🏟)の長男にふ(🥈)さはしいゆ(😮)かしさを人に認め(😓)てもらひ、みづか(📨)らもその生活(🌀)の品位にうつとりする事が出来たら(🚆)、それ(🎌)でもうすべて(⛺)満(🏵)足な(📡)ので(🥖)ある。
A「ていねい(📎)すぎ(🎉)る(🖥)。いや(🚤)になるね。あ(⛴)なたは(😤)私の恩人ぢやな(🏨)いか(🌱)。も少し威厳のある(📐)態度を示して(🗓)下さ(🌯)いよ。へたへた(🎻)と(📺)最(🥖)敬礼(🥀)なん(😼)かして、上(🕖)品じや(🌡)う(😨)ぼんもくそもあつ(🤧)たものぢ(🎠)やない。それ、乙姫さまのお招きだ。行(🧑)きませう。さ(🐫)あ(🍰)、(😛)ちやんと胸を張(🌟)つ(🌤)て、お(🚏)れ(🗳)は日本(⏯)一の好男子で、さうして、最上級の風(👚)流人だといふやうな(🍓)顔をして威張つ(🗜)て歩くのですよ。あなたは私たちに(😗)対(🕝)し(🌒)てはひ(🏝)どく高慢な乙な構へ方をするけれ(💢)ども、(🎤)女には、(😾)からきし意気地が無(💆)いんですね。」
A ――僕を理解する(🤗)に(💥)は何よりも勇気が(📷)要る。いい言葉じゃない(🔡)か。僕はフリイ(💕)ドリッヒ(🈺)・ニイチ(📡)ェ(🎻)だ(💴)。

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