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事(⬅)(shì )務所(📷)にそなえつけてあ(🏏)った何(🦎)枚(méi )かの東京地(🎐)図は、すでに二三目(🔗)(mù )前か(🏣)ら各(👣)室で引っぱりだこだった。土(⛰)曜(yào )日の晩には、炊(chuī(💦) )事(shì )部(bù(⛏) )す(🎸)い(💹)じぶは(🌮)みんなの弁当の献(xiàn )立こん(🐲)だて(🦍)をするのに(🏼)忙し(🍽)か(😸)った。次郎が道順の相(xiàng )談(tán )のため(📻)に、各室に引っぱりこまれたことはい(🌫)う(⛵)までもない。そし(🕗)て(🤦)、いよいよ日曜の朝食がすむ(🏾)と、二(èr )十分(🎙)とはたた(🎹)ないう(⌛)ち(🏵)に、塾(🙍)内は(🚈)もの音一つ(😏)しな(🌷)いほ(🐀)ど、(🙄)しんかんと(🏍)なってしま(🚖)ったのであ(🧐)る。
(🕞)次郎(⬜)(láng )と大河とは、間もなく(🍨)、それぞれ(🌮)に(😣)最(zuì(🥓) )初の大便所(🏤)の掃除を(🌰)終(🍙)(zhōng )わって、となりの大便所に(🏑)移ってい(🚻)た。まだだ(🏆)れも手(🏺)をか(🎽)けない大便(biàn )所が、(⛎)あいだに三つほどは(✏)さまって(🎿)いる。次(cì )郎は(🍣)、さっきか(⛎)ら、大(🚷)河(👗)に話(📛)しかけて(🐪)みた(🦊)い気持ちは十分(fèn )だった。しかし(🕰)、遠くか(💇)ら(🐹)のかけ(🚝)合い話は、この場(🥄)合、何と(⏳)なくぴったりしな(💀)かったし(♟)、(🏫)また、(🎳)雑(zá(🚅) )巾をゆ(😃)すぎ(🎣)に出(chū )た(🏜)ついでに、そっとのぞい(🅾)て見た大河(hé )の様子が(🎭)、いかにも沈黙(mò )ち(🌊)んもくの行者(😨)ぎ(😙)ょ(🏏)う(🍓)じゃといった感(🤠)銘(🎥)かん(🐱)めい(😋)をかれ(🔓)に与あたえていたので、(🕳)口(kǒu )をき(🌈)るのがよ(💂)け(♍)いに(🍝)ためらわれるのだ(🍟)った。
朝倉先生は、(⛏)かつ(🍺)て次(cì )郎(láng )に(🕚)、「現在(🍌)の日本の(🤯)指(zhǐ )導(dǎo )層の大多(📻)数(💹)は、正面からは全(💥)く反対のできな(🚑)い(🧗)ようなことを理(lǐ )由(yóu )に(🍉)して(🌏)、自(🌆)分(fèn )たちの立場を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(🔆)り指導層だけに(🛥)限られたこ(🐘)とではないようだ。たいて(🥅)いの日本人は(🎍)、何(😀)(hé )かというと、表面堂々(🌡)とし(🌠)た理(lǐ )由で自分(😶)の行動を弁護したり、(💬)飾(🤗)かざったり(🦗)する。しか(🤖)も、(🏌)それで他人(👖)(rén )をごまか(🐠)すだけでなく、自分自身(shēn )の良心をごまかして(👔)いる。それ(🎰)をず(🉐)るい(🕹)な(👝)どと(🚈)は(🏳)ちっと(🏾)も考えない。これはお(🐉)そろしい(🌷)こ(🙋)とだ。友愛(🗼)塾(🛂)の一つの大(dà(🧜) )き(♈)な使命は、共同生活(🔐)の実践じっせ(🈷)んを通じて、青(qīng )年(🐈)たちをそうし(🕋)たずるさから救い、真理(lǐ )に対(🏚)(duì )してもっと誠(chéng )実な人間(jiā(👉)n )に(☕)してやる(🕯)こと(🗻)だ。」という(✖)ような意(yì(🥐) )味(wèi )のことを、いった(🦃)ことがあ(👞)ったが、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中から、飯(👺)島のう(🚲)しろ姿(🐿)(zī )を見お(🏽)くり(🅱)ながら、(🌦)そ(🏦)の言葉を(⏳)思い(➿)おこし、今(🌊)さらの(⏲)ように、大(dà(🤗) )きな(⛑)困(kùn )難にぶっつかった(🧝)ような気がしたの(🥦)だった。
「私は(🀄)けさ、君(jun1 )らの中のだれか(🌱)が打った(👎)板木の音を聞きなが(❤)ら(🥃)、ふと、この話を思い出(chū )したが(🆕)、それは(📆)おそらく、け(🦖)さの板木が(🙇)、ここの生活(huó(🔙) )に(🗑)ふさわしい心(💪)をも(㊙)って打た(📛)れ(⛑)ていたから(🐜)だ(📤)と思う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知らな(🔫)い。しかし、私(🍗)は(🐛)、あ(🥖)の音から、(🦁)この塾は(🚐)じまって以来(🌅)のゆた(🐯)かな感じをうけたの(🐣)だ。じっくりと落ちついて、すこしも(📩)軽はずみなところ(🤯)のな(📹)い、また、(🤲)すこ(🗼)しも力りきんだところのない、お(📩)だや(🤺)かな、そし(🌲)て辛抱(bà(🏑)o )しんぼう(🚴)づよい(📺)努力(lì )、――心の底(dǐ(🌍) )に(🆓)深い愛情をたた(👊)え(🛺)た人だけに期待し(🏨)うるような努力(🚐)を、私(sī )はあの(🖨)音(😳)から感(🗂)じと(👄)り、これこそここの生活(huó )を象(🗺)(xiàng )徴しょうちょうする(🤱)響(🍟)きだ(🚿)と思(📳)った(🈚)ので(💓)ある。―(🦁)―私は、(🍅)しかし、奕(yì )堂(táng )和尚のよう(🕍)に、(🕧)だれが、(🤙)ど(📐)んな気(qì )持ち(🐢)で、今(jīn )朝(🚝)の板(bǎn )木を打ったか(♊)を(😖)、(🍦)し(💊)い(✂)て知(zhī )りたいとは思(sī )わな(🔱)い(🤽)。そ(👈)れは、もともとここの生(🕵)活(✖)では(🏕)、だれがど(⏱)んな働きをして、どんな名誉めいよ(🤛)を担(📟)(dān )になう(🚘)かと(🍷)いうこ(🥟)とは、あ(🍺)まり(🏍)たいせつなこ(🕸)とではな(💒)いからだ。ここの生活で(🦂)たいせつなのは(👼)、名でなくて実で(🗃)ある。心であ(🥕)る。そ(💸)の(🐳)心が(😠)む(🖍)だにならないで(🍬)、(🧝)共(🕺)同生活全体(👵)の中(🏿)に(🧤)生かさ(♈)れ(🦏)ていけ(👋)ば、個(gè )々の人の名(mí(⛷)ng )など(🔍)は、(🏺)しいて問題(tí(🧥) )にする必(bì(🚢) )要(🍑)はない(🌊)。そういう意味で、私は、今(🛐)朝(cháo )のよ(🎥)うな板木(📬)(mù )の打ちか(👮)たをする心(🏯)をもった(🕢)人が、君ら(📏)の中に、少なく(🎴)とも(❕)一人(🥘)(ré(🥝)n )だけはいる、という(🌟)ことを知っ(🔻)ただけで(🙃)満足したいと思う。そして、その一人(🕉)の(🐪)心(🌿)が、おたがいの生活の中(🦑)に(🎐)、すこしもむだに(🚪)ならないで生(shēng )かさ(😨)れていくこ(🍥)と(📂)を、心(xīn )から期(🙈)待し(🎦)たい。…(👡)…つ(🍈)まり、愛(ài )情に出発した、おだ(🚾)やかな、(🌽)しか(👞)も辛抱づよい努力、そうい(🦇)う努力を(🥍)、単に板木を打(🥛)つ場合だけでなく(🏏)、(🛢)すべての場合に払はらってもら(🛫)い(⚓)たいの(🤡)である。……名(mí(🎮)ng )を求めず、ひたすらに実(🛴)を(🚯)捧ささげる(😲)という気(⛑)(qì )持ちに徹てっして、そう(🍡)いう努(⚽)力(lì )を、みんなで払ってもらい(🚺)たい(📓)のである。――(🎷)」(🦖)
この妙音をつ(✔)きだした小僧(🐮)こそは(🎖)、実に、(〽)後(👌)年の森(sē(🍃)n )田悟由ごゆ(🗜)う禅師ぜんじだったそうで(🦇)ある(🗣)。
次郎は、自分(fèn )の(🍇)責任(rèn )で(🐺)ある二(🍽)つの室(🅰)の掃(sǎo )除を終わると(🎎)、すぐ便所掃(🍝)(sǎo )除(🌾)の手伝い(❕)に(🐇)行った。これは、か(😨)れが助(zhù(🐵) )手(🤵)(shǒ(🆑)u )として塾生活(huó(🕠) )をはじめた当初(🍈)からの(🚋)、一つ(📧)の(💐)誓(shì(🆗) )ちかいみ(💰)たようになっていたのである(⛰)。
(🍰)次郎が入り口に立(lì )っ(🎗)て(➖)様子をながめて(😴)いると、
「し(😭)かし(📤)もう(🎿)眼はさましていますよ。」
かれは視線(🐌)を転(🙎)じ(📷)て、そっと先(🛷)生の顔をのぞいてみた。す(🙆)ると、ふしぎなことには、先生(shē(✳)ng )のい(🌋)つも(🐒)の端(duān )然たんぜんたる静坐の姿勢がいくらか(📦)くずれている(🛷)。顔(yá(🔬) )を(🏰)すこし伏ふせ、その眉まゆ(🏌)の間(jiān )には深い(🛋)しわ(👼)さ(🤼)え見えるのであ(📑)る(🗣)。次郎(láng )は、先(🍹)生が気分でも(🕘)悪(🍠)く(🌖)な(🚕)っ(💂)たのではないか、(🍁)と思っ(👧)た。
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