(🔯)両(liǎng )岸(àn )には、(🗿)南(💭)(nán )牧みなみまき(🥐)、北牧(👡)きたまき、相木(mù )あい(🐱)き(🍶)などの村々(😉)が(🅾)ちらばっていまし(🖇)て(💖)、(🧘)金峯山きんぷさん、国師こくし(🐡)が岳たけ(🏪)、甲(🔚)武信こ(🔗)ぶし(💓)が岳たけ、三国(📤)(guó )山みく(🚝)にやまの高くそびえたかたちを望(🍶)むこと(👛)もでき(🔛)、また、甲(jiǎ )州に(🕒)ま(📢)たがった(✊)八(🤔)やつが岳(🎿)たけの山(shān )つづ(♈)きには、赤々(🔬)とした大(⛹)くずれの跡を(🐎)ながめる(🎏)こともできます。その(👆)谷の突き当たったところ(💤)が海(hǎ(🔘)i )の口村で(🌡)、(🥃)千(qiān )曲(qǔ )川の岸も(🗒)そのへんまで行(háng )くと、いかにも川上らしい。高い山々の間(jiān )をめぐり(🖼)にめぐって流れる(🎮)水(shuǐ )の声(🦃)(shēng )には、(😉)思わず(🅰)、耳をそ(🐦)ば(➡)だて(🥤)ます。山(🐨)の空気(👻)というものが、そ(😐)んなに(㊗)あ(🐮)た(👆)りを(☕)深(🍪)く思(🎬)わせるのです。
その(🤹)若い主(zhǔ(🛰) )人は、以前に(🐜)わた(📫)し(🍴)がお世(shì )話(huà )に(📣)な(♋)った吉(🍀)村よし(😿)むらさんの家へ奉公(🏟)に来(🍅)ていた(🎿)娘(😮)のに(🔊)いさんにあたる人(🌤)です。いったい、その(🌽)時分(🛡)(fèn )には、房州(🧥)(zhōu )へん(😂)の農家(👩)の娘(🧥)は東京(🈁)(jī(🤥)ng )へ出て奉(🐇)(fèng )公したも(🗿)のでなければ、およ(🕣)めに(🤝)も(📃)らい手(😅)が(⏱)な(🚸)いと言われた(🌱)くらいで(👧)、一般(bān )にそうい(✅)う気風で(📫)し(🌮)たから、同(📷)じ村から(🤵)来て吉(😅)(jí )村さんの家に(💴)つと(🦓)めた(🌺)娘は二人も(🌦)あ(🈲)りました。そん(🎍)なわずかな縁(📥)故をたどって、土地不案内な(🚫)わたしが小湊の(🥫)ほうの(🚁)ことを尋ね(🍋)に立ち寄りまし(🤲)たところ、つ(🍏)い引きとめ(📂)られた(🧡)のがその若い主人(rén )の家(jiā )です。よく寄ってく(📁)れ(🛋)た(🍔)、土地の案内もし(😞)ようからまずわ(🗿)ら(🎻)じをぬ(🆖)げ(🚵)、宿(🔆)(xiǔ(🍦) )屋に泊(bó )まるくらいなら自(🆚)分らの家に泊まれと言って、若い(🚘)主人の母親(📑)までがしきりに引きとめてくれるなぞ、思いがけないもてなしぶりで(🥪)し(🍎)た。だんだん聞い(🏷)てみました(💧)ら、東京での主人すじ(✴)から(🚩)こ(🍥)んなにたずねてきて(💻)もら(🏙)え(🎛)ることはめったにない、これというのも娘(niá(📳)ng )たちが奉(👲)公先での勤(qín )めぶりに怠(dài )りのなかった(🏐)証(👦)(zhèng )拠(jù(📈) )で(🎦)あると(🛏)言って(♌)、そのこ(🔛)とが農家の(🚶)人(rén )たちを(🎇)よろこばせたのです。どうして農(nó(👑)ng )家とは言い(🎽)ま(🐍)し(⛔)ても(🐈)、炉(♋)ばた(🌲)は広(guǎng )く、(🖋)蔵(zāng )のある(🐞)よう(💧)な相応(👚)な(🍊)暮(🤝)らしの家で、こ(📣)ん(🎄)な家庭(🈴)(tíng )からでも娘(niáng )を東京(💘)へ修業(yè )に送るのか(⚾)、(🍚)とそ(🈯)うわたしは思(sī )い(🏅)ま(🏤)した(🍄)。
一〇 (🙇)『小公(🙄)子(🍎)(zǐ )』の訳者(zhě(👄) )
四 馬市(⚓)の立つ町(🌲)
四 ははき木(mù )
わたしも(🛎)こ(🌔)れまでいろ(🎄)いろな人に会いましたが(👯)、(🍥)この古着屋さんほどい(🐫)ろいろ(❣)なことをやった人(rén )を見(⌛)たこ(😥)ともありま(🏡)せん。絵(👀)の具(jù )屋の手(🔚)代、紅べに製(zhì(🏩) )造(zào )業(🦅)、紙すきなどから、朝鮮(xiān )貿易(🏎)と出かけ、帰って(🌹)来て大阪で紀州(📤)炭ずみを(🍦)売り(👾)、東京へ引っ越(🎄)して(👚)来(lái )てまずガラス屋に雇われ、その(🙅)次(⚽)(cì )がく(🛰)つ屋となってこうもり屋(wū )を(😂)兼(🚵)ね(🚞)たと言います。
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