「(🤵)ハハキト(👛)ク、スグコ(🚿)イ。」
(🦄)こ(👵)の(📶)人(rén )は本名(😞)(míng )をお嘉(🌄)志かし(🌈)さんといい、横浜フエ(🔣)リ(🌥)ス(♿)女学校を早(zǎo )く卒業(🏚)して、巌(🐾)本(🥣)いわも(🆖)とさんにか(👥)たづ(😆)いた人(💏)(ré(📩)n )で(🍠)すが、その学(xué(😇) )才と人(⭕)がらとはむかし(🌧)を知っているものに惜しまれたばか(🔂)りで(🚻)なく、お嘉志さんのだん(😉)なさんはまた(🚨)当(dā(🔇)ng )時明治女(nǚ(⛑) )学(👖)(xué(🌭) )校の校(xià(🕤)o )長(☕)でもあり女学(xué )雑誌社の社(shè )長(zhǎng )でもあり(🌹)まし(✔)て、(〽)『女学(xué )雑(zá )誌』と『評(pí(🐩)ng )論(lùn )』(🌻)の二雑誌を出し(🛐)ていましたから、学校(xiào )や雑誌に関係のある男女の人(📯)たちまで(🛬)が新しい墓じるし(🎈)のまわりに集(jí )まりました。
六 帰(⤴)郷の日
(🏙)かし鳥があいさ(😼)つに(🏊)来まし(🥚)た(🚸)。
さて、高瀬の兄(🎶)の代に(🚽)なって(📣)みま(🆑)す(🍢)と、この人(rén )は(🌌)若い時から(🏮)早(zǎo )く名古(🏏)屋(wū )に出(chū )て、(🆘)新し(🛎)い教育を(🤳)受(🎬)けたくらいですから、漢(🗼)(hàn )方で造った先(🥔)祖(zǔ )伝来の薬な(🥜)どを守って(🔗)いる時世ではないと考(kǎo )え、家も(🥂)飛(🐫)び出してしまって、東(🔛)京(jīng )に(🗻)出てい(🚵)ろい(♏)ろ(🚾)やっ(🕔)てみ(🎪)たということでした(🙎)。どうでしょ(💰)う、この兄(🧑)のいろいろな試みよりも(🍝)、先(⏱)祖ののこした(👒)仕(shì )事の(🛍)ほうが根深(shē(💜)n )かったのです(🎷)。古い薬(🏢)はい(💓)つまで(🚅)も、売れて(😙)、子孫(sū(🤗)n )のも(🛒)のがよくやって行かれるばかりでなく(🙈)、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜい(👚)の小僧さんた(🎲)ち(🏤)までりっぱに養(🕜)える(😯)のです。高瀬の兄は(🍐)いろいろやってみた末、もう一度(dù )住み慣(guàn )れた屋根(gē(🕢)n )の下に帰(✊)ってきて(🛩)、(👭)黒光(🥇)(guāng )りのする(😆)ほど時代のつい(🍻)た大(dà )黒柱の(📿)わきにすわってみて、先祖の(✖)おそ(👍)るべきことを(🔅)知(🖱)った(💙)そうです(🚰)。な(🎪)んと、く(💬)りめ(🌳)しの好きな橘翁さま(🙊)はその画像の(♍)中(🕯)に残って、子孫の末を見守ってい(😀)てくだ(🕊)さることでし(🧛)ょ(🚘)う。
(⛄)そんなこと(🍥)も(💣)言(🌀)い出(🍉)すような人でした。
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