などと言わ(🌾)れますから、どんな年ごろのむすこさ(😖)んかと思(sī(🌽) )い(🔰)ましたら、ま(😯)だ小(xiǎ(📱)o )学(xué )校へか(🛐)よっ(🔒)ているほどの少年(nián )でした。そん(⏬)な(🔞)むすこさんが先(xiān )生(💾)(shēng )のよう(🖌)な(👔)年老いた人にあることもめずら(🛴)しく思(sī )い(🐯)ました(🌝)。
ど(🐶)こま(🐙)でも(🔰)南国弁のつばめは、わからな(💰)い(🥙)こと(🅿)ばづかいでその(🏌)おいとまごいに来(lái )て、(💆)古(🤢)巣に(🍔)別れ(😒)を(🤚)告げて行きました。
「(👾)荒物屋あらものやもやったこ(🍕)とがある(💫)しナア(😖)。」
四 呉くみ子(👦)さ(🌐)ん
わたしが(🅿)仙(🛹)台で(🙇)送った一年は、ちょうどこ(🛡)の学校(👼)生(📇)徒(tú )がにわとりの鳴(míng )き声(👑)を聞き(🙍)つけた時(shí )のよう(🐜)な(🤒)も(🍴)のでし(👙)た(⏲)。朝(chá(💁)o )に(🐅)なりますと(💢)、(💺)だんだ(🎮)ん空が明けはな(🦏)れて行くよ(🔬)うに(📔)、過ぎ去(qù(📯) )ったこ(💿)と(🏆)はわ(😥)たしか(👠)ら(🏨)離(🧛)れて行(háng )き(🎄)まし(🤗)た。そ(💥)こ(🥤)いらは明るくな(🚻)ってきま(💉)す。物は生き返っ(🔨)てきま(🕸)す。草木(mù )も新(🏕)し(🐔)い色を帯びてきます。何を見ても(🐶)目(🍯)が(👚)さめるようでした。
「行徳ぎ(🏎)ょうと(🤮)く(👻)」
さ(🤺)て、高瀬(🛐)の兄(🌝)の代(dài )になってみま(🙆)すと(🍧)、この人は若(ruò(🛁) )い時から早く名古屋に出て(✊)、新しい教(jiāo )育を受(🧢)けたく(🛬)ら(🏸)いですから(🎫)、漢(hàn )方で(🖲)造(zào )った(👮)先祖伝来の薬などを守(shǒu )っている(⛎)時世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出し(👒)てしまって、東京に(🍱)出(chū )ていろいろ(⛺)やってみたと(🤔)いうことでした。ど(🤝)うでしょ(🏛)う、(😚)この兄の(🔱)いろいろな(💾)試みよりも、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根深かったのです。古い薬はいつまでも(⛅)、売(mà(🏢)i )れて(🏔)、子(🤝)孫(🚅)のものが(🎊)よくやって行かれるばかりでなく、(⛏)薬方(🌝)くすりか(🔛)たの(🎽)番(fā(🔄)n )頭(tó(🔖)u )さ(🚍)んや大ぜいの小僧(sēng )さ(💣)ん(🐒)たちまでりっぱに養(✊)えるので(🔞)す。高瀬(🐋)の兄はいろいろ(🥃)やっ(🙄)てみた末(mò(📝) )、(🕧)もう一度住み慣(guàn )れ(🚵)た(👽)屋根の下に帰ってきて、黒(✡)光りのするほど時代の(🌛)つ(🏦)いた大黒柱(zhù )のわ(🔟)きにすわってみて(🚅)、先祖(🛤)のお(Ⓜ)そ(🧛)るべきことを知(zhī )ったそ(🚹)う(☕)です。なんと、(😕)くりめしの(🥓)好きな(💽)橘翁(🌛)さまはその画(✌)像の(👹)中に残って、子孫(🎐)(sūn )の末を(🎽)見守っていてくださることでしょ(💦)う。
「(🕥)ま(🕖)あ、自(zì(🛩) )分の打った刀は、見たところはそうよくも(🛶)ありませんが、人(ré(👷)n )は切れるつもりで(🛄)す(🍒)。」
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