素人 無 修整 動画あらすじ
招きゃこの胸
「(😖)正(zhèng )面(miàn )切って道(dào )理を説か(🔼)れると、誰(shuí )でもそ(🏹)の場は(🐤)なる(🍠)ほどとうな(🥕)ずかざるを得(dé )な(🚧)い。だが大(🎬)事なの(🚰)は過(guò )を改(🌎)(gǎi )めるこ(🐺)とだ。やさし(💍)く婉曲に注意し(🥡)ても(😜)ら(🌬)うと(🕋)、誰でも気(qì )持よくそ(❄)れに耳を傾け(😄)ることが出(🥠)来る。だ(🏏)が、大事なのは、その真(🕴)意(🖐)のあるとこ(🥤)ろをよく考えて(🎓)見ることだ。いい気(🔧)になっ(♿)て真意を(🔎)考えて見ようとも(🆎)せず、表面(miàn )だ(💰)け従(💔)っ(📩)て過を改め(⚡)ようとしない人(🛶)は、私には(🎽)全(quán )く手(🕐)のつけようが(📄)ない。」
「(🐘)有能にし(👩)て無能な人に教えを乞い、多知にして少(🌫)知の人(rén )にものをたずね、(🏜)有って(🌘)も(🌦)無きが如(⏪)く内に省み、(🔳)充実していても空虚なる(🤷)が如(👷)く(📍)人にへ(🐡)り下り、無法(👼)をい(🎋)いか(🍼)けられても相(♉)手に(👠)なっ(💫)て曲直を争(➿)わない。そういうことの出来た人がかって私の友(🎐)人にあ(🧦)った(📊)の(🕗)だが。」
一九（二(🕙)二四(🌭)）
「もと(🦁)よ(🎹)り天(🤥)意(yì )にかな(🐔)った大(dà )徳(dé )のお方(fā(🍓)ng )で、まさに聖人(🕥)の域に達(dá(💑) )し(🐘)ておられます(🕊)。しかも(🌱)、そ(🏧)の上に(🐬)多能でもあ(🏆)られ(🔓)ます。」
○ 本章につ(🍕)いては(🏃)異(👗)(yì(😑) )説(🐥)が多いが、孔(kǒng )子の言葉の真意(yì )を動かすほど(🥈)のも(🏉)の(🙌)ではないので(🕜)、一(💷)(yī )々述べない(📉)。
深(shē(🚞)n )渕ふかぶちにのぞ(🥓)むごと、
○ (👀)以(yǐ )上の三章、偶(🏇)(ǒu )然か、論語の編(biān )纂者に(🍂)意あつて(🍴)か、(🛡)孔(kǒng )子(⚪)の門(mén )人中最(🏅)も目(✴)(mù )立つて(🔨)いる顔渕(yuān )と(🕊)子路と子(🦗)貢(gòng )の三人をつぎつぎ(⛴)に(🎹)とらえ来(lái )つて、(👻)その面目を躍如(📱)たらしめて(🏍)いる。この三(sān )章を読(dú )むだけ(🔏)でも、すで(🚰)に孔門の状(🐳)況が生き生き(❔)と(🈚)う(🍵)かがわれるでは(🤧)な(🙉)い(⏮)か。
こ(😛)ころやぶ(🐙)れ(💟)ず
「恭敬なの(🏇)はよい(🌡)が、それ(😂)が礼にか(🦊)なわないと窮屈(qū )になる。慎重な(🐆)のはよ(🆗)いが、それ(🥠)が(📰)礼に(🏳)かなわ(🃏)ないと臆(yì )病(🍗)(bìng )に(🌕)な(👪)る。勇(😔)(yǒng )敢なのはよいが、それ(👧)が礼にかなわないと(🐭)、不(🌺)逞に(😷)な(🔨)る。剛直なのはよい(🕔)が、(🗓)それが礼に(📘)かなわ(🔒)ない(🧤)と苛酷になる。」
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