母親から(🚚)、源(yuán )吉が(⏭)聞いたことだが――(🐡)その(😺)頃父親が(💆)時々眞(🎆)夜(🤝)中(🕣)に雨戸(🚫)をあけて外へ出て行(😙)く(🌸)ことがあつ(🧛)た。母親は(🍚)、用を(🌵)達しに行(💦)くのだらうと、初め思つてゐ(⭐)る(🐆)と、中々歸つてこなかつ(🤑)た(🏧)。一(💥)(yī )時間も二(🐨)(è(🎈)r )時間も歸つて(⏪)來ないこ(☔)とがあ(🌼)つた。母はだん/(🈁)\變に思つて、それを(🌈)父にきいた。父は笑つて(⬇)、「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と云(yún )つた。それ以上(🦄)云(⏺)はな(💏)かつた。
源(❓)吉は齒(chǐ )を(💤)ギリ/\かんで(📕)ゐ(🎗)た。くやし(🤪)かつた(🐩)。憎い(🐆)! たゞ口惜(xī )し(👿)かつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は(💒)始(shǐ )め(🚊)て、自(✊)分た(🤶)ち「百(bǎi )姓」といふものが、どう(🛤)いふものであるか(🦁)、と(🐳)いふ(👷)事が分つた(🥊)。――「(😘)死んでも、野郎奴!」と思つた――。源(yuán )吉は、ハ(🕸)ツキ(🤫)リ、(🦍)自分たち(🧟)の(📡)「敵(🍲)」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🌹)をたゝき割つてや(🍜)つても、顏の眞中(zhō(🦌)ng )をあの鎌で滅(👓)(miè )茶(chá )苦(kǔ )茶にひつか(✨)いてやつてもまだ足りない「(🦇)敵」(🙌)を、ハ(🌩)ツキリ見(jiàn )た。それが「巡(🛃)査(😜)」(✍)とい(🗓)ふもの(🗡)と(🥝)、手をくみ合(🏫)はせてゐる(🍽)「か(🙅)らく(🚍)り(👱)」も(🦊)! ウム(🚜)、(📃)憎(🦗)い! 地主の野郎(📤)(lá(🤐)ng )! 源吉(jí )は(🌿)齒(chǐ )をギリ(🚀)/\かんだ。
柱時計が(⏱)四(😣)つ、ゆ(😪)る(🥀)く、打つた(👞)。母親(😥)は(💓)、び(🔧)つくり(⏯)して(🐤)、(🤟)今度は(♿)本(⭕)當(dā(💧)ng )に(🕎)眼をさました。そして(🍟)、く(🕑)るつと圓く(🆑)な(🔢)つて寢て(🤳)ゐる(🍶)由(yóu )をゆり起(qǐ )した。由は眼(yǎ(🦈)n )をさ(🙌)ますと、(🥋)不機嫌に、(👦)ねじけ始め(📌)た。
す(💎)ると、お芳の父(fù )は落着きなく、うやむや(🌽)にして、頭を自(zì )分(🆎)の手(shǒu )で押へて(🥍)振(zhèn )りな(💉)がら、歸つて行つた。「俺アは、もうどうもかもはア分わ(🐳)かなくなつ(♎)たんし。」…(🔌)…
年寄つた百姓(xìng )達は(🧒)、どんなことがあらうと、全くそれは文字通(📮)り「(😌)ど(😠)んな事」があらうとたゞ「仕方(⛰)がない。」さう(💬)何(💝)年(👀)も、――何十年(🚂)も(😬)思つてき(🍝)て(🐡)ゐた。
が、その意見は、忽(🙃)(hū )ち(🎽)皆の反對に會つてしまつ(🛠)た。そんな(😬)ことは(🅱)とて(🌝)も出(🚏)(chū )來(lái )得な(😈)いことであ(💠)り、又すべ(⛑)きこ(😊)とでない、さ(🈸)う百姓(xìng )は誰も考(🤫)へてゐた(🌒)。
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