『いえ、こ(⛅)れは蘭(📓)(lán )あらゝぎ(🐪)の山(shān )奧やまお(🔄)くの方(fāng )はうから流ながれて來くる川かはです。木曽(zēng )川きそがは(🚀)へ入はいる川かはです。』
「富(💈)とみとは(🦏)、生(shēng )命よりほかの(🧑)何物でもない。」
次(🖱)郎は(🗡)、(👭)私(🌧)がめ(🍔)ず(🏦)らしいことを言い出(👚)した(😘)という(🐀)顔(🐏)つき(⌚)を(🤲)し(🚷)た。いよいよ私(😁)の待ってい(🎳)た日(🌳)(rì )が来た。私は娘にも言った。
「(😲)次(😰)郎(🕸)ち(🗂)ゃん、お(🐦)もしろ(🥞)い言(⛏)葉があるよ(🐀)。」(✍)と、私(🌍)は言(🥅)った。「田舎い(🈷)なか(🀄)へ引っ込(rù )む(🍎)のはね(🥐)、社会から遠(yuǎn )くなるのじゃなく(👮)て、自分ら(👲)の虚(xū )栄(🚲)から遠く(🐔)なるのだ。と(🤹)いう言葉があるよ。勉(miǎn )強(qiáng )のできるの(🐆)は(😼)田舎だね。お前(qián )のよ(😊)う(🐓)に田(🌰)舎(➰)にいて、さびしさと(😵)戦(🍵)うの(🍂)もいい(🛫)修業(yè(📖) )じゃないか。」(👺)
とまた弟(🎹)おとう(🚦)とが(🦄)言(yán )いひ(💗)ました。
かつみさんも(🌄)今では土屋でな(🐣)しに、(🥀)他の姓を名乗ってい(🥍)る人(🐥)だ。結(❄)婚(🎧)は二度とも不(😃)幸に終わって、今は(🚒)三(🐡)(sān )度目の家庭に落(🛂)ち(😩)ついてい(🏈)ると聞く(🌉)人だ。こ(🚬)の(🎊)薄命な、(🥛)しかしねばり強(📷)(qiáng )い(🤩)人が、(⏺)どれ(✖)ほ(🐊)どのこの世の辛(xīn )酸(💼)(suān )しんさんを経(🕺)た(🌇)あ(🏦)と(🌛)で(🐥)、(💮)今(jīn )の静かな生活(huó )にはいったか、私(🔠)もそ(⛽)うくわ(🏒)しいことを知らない。かつみさん(🐧)は、私の子供(gòng )たちを見に(🥛)来たいと思(🛺)いながら今までそのおりもなかったこと(🐇)、ようやく青(🌝)山(shān )の姪(🏰)めいに(🆗)連(✉)れられて(🌞)来た(🏼)ことなぞを私に(🌜)話(🚨)し(🍩)た。
(🦊) (🦃)六〇 峠たうげの(😿)馬(mǎ )うま(🔣)の挨(📓)拶あいさつ
あの母(mǔ )さんの(🌩)時代(dài )も(👤)、そ(🐞)んな(🛀)に遠(🌅)い過去になった。それもそのはずである。太郎(láng )や(🍁)次郎(🌼)はもとより、三郎(láng )までもめきめ(🕦)きとおとなびて(🏋)来(lái )て、縞(gǎ(🈁)o )しま(🐸)の荒(huāng )い飛白かす(🙀)りの筒袖(xiù )つ(🍕)つそでなぞは着せて置(zhì )かれなくなっ(🕙)たく(😻)らいである(💩)から。
大(dà )き(🌏)くなっ(📽)た子供らと一緒に(🐍)働く(📧)こと(🎬)の新し(🛅)いよろこび、その考えはどう(⛩)にか(🔈)男親(🐅)(qīn )の手(shǒ(🛠)u )一つで四人(🛸)の(🐑)ちいさ(🔮)なものを育て(🥕)て来(lái )た私に(😋)ふさわしく思(🦀)わ(🕥)れた(🌗)。私(🧓)(sī )は自(🤰)(zì )分の(🧛)身に(🤶)つけるよりも、今(🗨)(jīn )度(🎯)の思いがけ(♈)ない収入を延び(🏌)行く時(😾)代のも(🎅)ののほう(✳)に向けようと考えるよう(🎬)に(🚁)なっ(🦒)た。
『(🎈)ま(😾)あ、(🥪)お(🗳)前(🔺)達まへたちは何なにをそんなに爭(😳)あらそつて居ゐるのです。』
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