(なる(🎖)ほど孔子は音(👅)(yīn )楽の(⛪)理論に(🔮)は長じている(✳)だろう。しかし、実際楽(🏼)器(qì )を握っ(😚)ての技(🐕)術(🏳)にかけては、何(🌌)といっても(🛍)自分の方が玄人くろうとだ。)
と(🥌)いったこ(👃)と(💲)を思い(👚)起した。孔子は(☔)或は、(🚙)自(⛴)分を「人君(☔)の風(⛺)があ(🧖)る。」などと(🔳)讃(zàn )め(❔)て、その実、何(hé )かの欠(❌)点を婉(👱)曲に諷刺して(😑)いるのではあるまいか。そ(💗)う(🔭)い(🌃)え(🌡)ば、世間では、子(👪)桑(😃)(sāng )伯(bó )子(zǐ )しそうはくしと自分とを(🎹)、同じ型(🏑)の人物だと評して(👏)いるそうだ。子(🐅)桑伯子は物に(🆙)こせつかない、いい(⛰)男だが、少し大ざっ(🍁)ぱ過(🔡)ぎる嫌い(🚯)がな(📥)いでも(🐦)ない。或は自分(fèn )にもそんな(😙)欠点があるのではなかろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな(🔞)事(shì )がないように気を(✳)つ(➖)けて(🎟)いるつもりではあ(📹)るが。――彼はそん(👼)なことを考(⛵)(kǎo )えて、讃(zàn )められたために却(què(👮) )っ(🙊)て不(bú )安な気持になるのであ(🍡)っ(🛋)た。
と、(🎢)もう一度彼(🕰)は首をひ(🍶)ね(😤)った。そ(😴)し(🎍)て最(♈)後(hò(🛌)u )に次(cì )の言葉を(🎑)思(🤸)(sī )い起(qǐ )した。
彼は、孔(⛴)子の部屋(wū )には(🤰)いるまで、ほと(❕)んど夢中だった(🍒)。彼(bǐ )ははいって(🛏)見て、森とした部(🔂)屋(🎲)の、う(🖤)す暗(àn )い(🔎)奥(ào )に(🚑)、端然(rán )と坐っている(🌩)孔(🌓)(kǒng )子を見出して、はじめ(🐠)て吾にか(🤰)えっ(😆)た。呼ばれた理(lǐ(🤮) )由(🐝)をはっきり意識したのも、その時であ(🥙)っ(😮)た。
「多分(fèn )私の方に(🕢)お越しであろうと存(cún )じ(🍩)ま(🤽)して、急(jí )いで帰って(⛴)来(🌚)たところです。ほんの一(⚡)寸おくれま(🏷)して(🦉)、(🔧)申(shēn )しわ(🥣)けありま(🍰)せん。」
「(📎)それが実に妙(💨)なきっ(🕕)か(✍)けか(🐅)らでござ(😢)い(🔥)まして……」
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