修正 エロあらすじ
６ 子、四を(🐘)絶つ(🕤)。意な(🎴)く、必なく(🕹)、固(🆘)な(🛂)く、我(wǒ )な(🎤)し（子罕(🍌)篇）
子(🎚)、魯の大師(🈲)に(❤)楽がくを語つげて曰く(🎋)、楽は其れ(🥏)知るべきなり。始め(💲)て(⏪)作(🚈)(zuò )おこすとき翕如き(😴)ゅ(🌖)うじょたり。之(zhī )を従(cóng )は(🎮)なてば純(chún )如たり。※(「激」の「さ(💔)ん(🐫)ずい」に代(🈯)えて「白」、第(🧓)(dì )3水(shuǐ )準(🐬)1-88-68)如き(🌑)ょうじょ［(⛩)＃ルビ(🚭)の「きょう(✡)じょ(🔬)」は底本(🆗)では「きよよじょ(🔹)」］たり。繹如えきじょたり(🛩)。以て成ると。
孔子は、む(👩)ろんそ(🐷)れを聞き(🗽)の(👰)がさなかった。彼(bǐ )はきっ(🎭)となってその(🚧)門人に(🏍)い(🔡)った。
５ 子曰く、君子(zǐ(🔇) )の天下(👽)に於ける(🐄)や、適無きなり。漠無(⛹)きな(🛏)り。義(🍀)に之(zhī )れ与(yǔ )に比(bǐ )（したが）うと。（里仁(⛅)篇(piān )）
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬＋(🚚)辛」、第3水準(zhǔ(🐈)n )1-94-12)あ(🍒)かくして且つ(⏬)角よく(🛥)ば、用うること(🎲)勿なからんと欲(yù )すといえども(😋)、(🕣)山川其れ諸これ(👖)を舎(shè )す(🚂)てんやと。
「で(😱)も(📓)、あ(🖖)の調(dià(🔰)o )子では、諸侯を説(shuì )いて見(♋)たところで、(🌼)相手(⭕)(shǒ(🏯)u )にされ(📣)ないだろうと思いま(🗒)す。惜(xī )しいものです。」
彼の(🔙)ため(😴)に多分用意されていたであろ(🚮)う午飯を(🚴)、彼(💅)の帰(🔑)ったあと、陽(yáng )貨(huò )がどんな顔を(🗞)して(🈴)、どう仕末し(💥)たか(👀)は、孔(🏵)子自(🗽)身の関(🏓)す(🌱)るところではなかっ(👂)たの(🎌)で(🍾)ある。
「救(💭)世(😹)済(jǐ )民の志を抱き、国事に尽したいと希望し(🎢)な(🔢)がら、い(🍀)く(📡)ら機会があっ(💺)ても出(👇)でて仕えようと(🔋)しな(🏪)い(🐥)のは、果して知(zhī )者と(🏘)云(yú(🌡)n )えましょうか(🙄)。」
(🏉)使(shǐ(😉) )者(zhě )の(🔄)報(🐸)告にもとづいて、孔子が陽(🙈)貨の家(🐲)を訪ねた(🚜)のは、午近いこ(💸)ろであった(👚)。すべ(🤢)て(🐁)は豫(♎)(yù )期(qī )どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守(🎟)居(😎)のものに(👺)挨拶をこ(📔)とづけて、(🌂)安心して帰(Ⓜ)(guī )途に(🥪)ついた。ところが、どうし(✊)たことか、(🙈)そ(🎷)の途(🐉)中で(🎆)、ぱ(🏉)ったり陽貨(🍹)の馬(mǎ(👡) )車(chē )に出っく(🍮)わしてしまったの(🕕)で(🚩)あ(🌝)る。
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