「随分(😷)歩いたよう(🏮)じゃ。そ(🏘)ろ(🦖)そろ帰(🐨)(guī )るとしようか。」(👘)
彼は、(🎗)部(bù(🗑) )屋(🌠)の中(🎖)を(🧢)歩きまわり(😒)なが(😰)ら、しきりに小(xiǎo )首をかしげた。しかし、しばらく歩きまわ(🤭)ってい(🏆)るうちに、少(shǎ(🏑)o )し(🎯)馬(🚿)(mǎ )鹿々々(🛀)しいような気がして来た(🌾)。
「(🐕)たしか(🆚)にそうか(💮)な。」
2 子游(yóu )、孝を問う。子曰(yuē )く(🕉)、今の孝は、是れ(🈚)能く養(💈)うを謂(🍤)う。犬馬(➡)に(😀)至る(😌)まで(🕸)、皆(🍡)能く養う(🎑)ことあり。敬(🍚)せずんば(🤪)何(hé(💠) )を以(🥠)て別たんやと。(爲政篇(piān ))
((👒)もし(🌳)、孟孫(♈)氏に、はなはだしい僭(jiàn )上沙(😈)汰(🗨)でもあれば、それ(📹)は孟孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、魯(lǔ )の国(💚)の問題(tí(🏼) )で(🚔)あり、ひいては天下の(🍶)道(🗓)義(yì(🏄) )を紊るこ(🔟)とに(🛒)もなる。それに、(👌)万一(yī )、自(💕)分に一応の相談(🏐)をした、とでも云いふらされると(🎋)、こ(🏎)れから自(💼)分がやって行こうと(🈵)する(🍚)政(🕘)治(zhì )の精神(shén )を、傷ける(👜)ことにも(🚻)なる。出(chū(🚺) )来れ(💔)ば、自(zì )分(fè(🐢)n )のいっ(🤺)た意味を(🉐)、はっきりさして置く(🚩)に越し(🔬)たことはない。しかし、祭典の計(jì )画について(🕳)、(💕)直接(🏿)の相(🔹)談もう(🛎)けないで(🌿)、こちらか(⚡)らそれ(💲)を云い出すのも非礼(lǐ )だ。何と(📯)か方法はない(🆘)も(🦐)の(✂)だろうか(🤐)。)(👤)
「し(💼)かし、そんな意味な(🍄)ら、今(🚧)更(gèng )先(🤾)生に云われ(🙇)なくて(🐲)も、孟(🖊)(mè(🦀)ng )懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学ん(🤲)でいら(🏭)れるのです(👅)か(❕)ら。」
(♋)いつの間(🤾)には(🤳)い(🐪)って来たの(😯)か、一人の小姓が(🍷)、彼のすぐ背後うしろ(🧗)から、そう云っ(🤔)た(♋)。彼(㊙)は返事をする代りに、ば(👒)ね仕掛の人形(🕌)のよう(👧)に、卓の(🎏)そばま(🍄)で行(🕰)って、せかせかと(🐽)服(fú )装をととのえた(🛃)。
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