子(zǐ )、仲弓を(⛷)謂(wèi )う。曰く、犂牛(📸)り(🌆)ぎゅうの子し、※(「馬+辛」(➿)、第3水(🕯)(shuǐ )準1-94-12)あ(🛣)かくして(✊)且つ(😘)角よ(🏈)くば、用う(😁)る(🔭)こと(🐒)勿(🛡)なからんと欲(🏌)すといえども(🚨)、山(🐨)川(🤾)(chuān )其(👯)れ諸こ(🍍)れを舎すてんやと。
彼(bǐ )は、(😦)「惜しいも(🕉)ので(🚬)す」(🍨)という言葉(📁)(yè )に、(🗝)馬鹿に力を入れた(📁)。それは心(xīn )ある門(mén )人たちの顔(🍿)(yá )を(🎁)そむけさせるほど、変(biàn )な響きをもっていた(💏)。しかし中には、にやにやしながら、孔子がどう答えるか(🚒)を(🚜)、面白そ(🚗)うに待(dà(🍓)i )っているものもあった。孔(🎪)子は寒そうな顔(yá )をし(🚀)て、一寸(🏝)眼(🉐)(yǎn )を(😉)伏せ(🎉)た(🤮)が、次(🔤)の瞬(shùn )間には(🏮)、その眼(yǎn )は鋭く輝いて、みんなを見まわしていた。
「つまり、父(💪)母の生前(⛱)(qián )には礼を以(💐)て仕え、死後(🐰)には礼(lǐ )を以て(🗃)葬り、(😚)ま(💵)た礼を以(🐑)て祭(👳)る、それが孝だというの(📐)じゃ。」
「血統な(🚬)ど、どうでもいいではござい(😕)ませんか。」
仲弓は(🎉)そ(⏱)れを伝え聞(wén )いて、(🔜)ひどく感激した。しかし彼(💽)は、そ(🔎)れで(👭)決して安心(xīn )する(🏦)ような人間ではなか(😠)った。彼は、(🍕)自分が孔子にいっ(😚)た言葉(🕟)(yè )を裏(lǐ )切(🏁)らない(🚴)ように、ます(👣)ます厳(💳)(yán )粛な自(😐)己省察(chá )を(🚲)行うことに努めた(☔)。彼(bǐ(🥠) )は(♌)かつ(⛓)て(🗨)孔(kǒng )子に(🚯)「仁」の意(yì )義(yì )を訊ねた[#(🍎)「訊ねた」は底(🌇)(dǐ )本では「(🦔)訪(fǎng )ねた」]こと(🙄)があったが、その(🍟)時孔(🍸)子は、
2 (🍈)仲弓仁を問う(⏮)。子曰(😌)く、門(✉)を出で(⏸)ては(🎓)大賓(🈳)に(🆘)見ゆるが(🚝)如く(🍜)し、民を使う(🈹)には大祭に承(chéng )くる(🤼)が如(🕐)くせ(🏰)よ。己(🥨)の(🚉)欲(🕷)せざる所(suǒ )は人(rén )に施(🚈)すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に在りて(🎗)も怨(yuàn )なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(🍸)(mǐn )なり(👵)と雖も、(💩)請う斯の語(🎭)を事と(📂)せんと(顔(🤥)淵篇)
もう一(💾)つは(💟)、子(🙄)夏(🛴)の問(🧟)いに対する答えだが(🎴)、(🐉)それは、
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