第(dì )五章(😻)(zhāng ) 宮城(chéng )野みやぎの(✂)
(👮)この一夏(xià(✈) )の間、(🤩)わたし(🧛)は姉(zǐ )の口(kǒ(🏎)u )からなき父(🔜)(fù )の(⚽)話をよく聞かされました。父は熱心な(🐈)子の(🔜)教育(💋)者で、わたし(👙)も六(📒)つ七(🍏)つのころから読書(shū )の道を父(🛷)よ(👃)り授けられ、十の年(🥖)に両親のひざもとを(🆎)離(lí )れたのもやは(🔯)り(💎)父の意(🗓)見に(🐕)よって(😟)のこと(🐍)でし(➿)たが、そんな(✋)子(😴)供(gòng )の時分の記(jì )憶しか自(🏠)分に(🍖)はないも(💚)の(💂)ですから、(🦀)姉(⭕)(zǐ )から(🏎)聞く父の話には初めて知(zhī )るようなこともす(😣)くなく(🥋)なかっ(🦍)たのです。わたし(🤼)の(🏁)き(🚌)ょ(💐)う(🎞)だ(🛴)いの中(♟)でも、(🐔)姉は一(yī )番(🔱)の父親思いでした(🕓)からね。父(🉑)は神(💣)坂村み(🔅)さかむらのほ(🎰)うか(🎃)らこの木曾福(🐕)島の町へも(🎍)よく来たらし(🍬)い。この町には父が歌の友だちという人も(😻)あったらしい。わ(🌂)たしは姉の家で(📐)、(🖐)父を知(🚘)(zhī(👁) )って(✨)いると(🔮)いう一(yī )人(❎)(rén )の(👫)老人にも会いました(🌵)。
玄関からたず(🐸)ね(👁)てくる(🌻)客(🖊)は(🌫)表(🐉)(biǎo )口の格子こうし(⛄)をあけては(🏬)いり(🛷)ま(🚆)し(🛸)て、取(qǔ(🔺) )り次ぎ(📷)を頼むのです(👩)が、そ(🛠)の応接が(🤟)わたしのつとめでした。うやう(🏕)や(🚤)し(👝)く手を(🐸)つい(🥚)ておじぎをするこ(🔤)と、客の名(mí(🔌)ng )を奥(🉑)へ(🔚)通すこと、(🥄)案内(🈺)すること、茶を運(♊)ぶこと(🚃)、客のはきも(🕳)のを(📷)直(🍡)し(🐋)ておくこと、それ(🗽)から庭(🥗)先(😠)(xiān )をは(⏩)き(⏫)き(🛣)よめる(🍓)ことなぞ、(😥)長(🎳)(zhǎng )い月日の間(♐)にはわ(👩)たしも慣(🍠)れ(😢)まして、それ(🚺)を自分の(⛽)つとめと思っ(🏴)たば(🕥)かりでなく、玄(xuán )関にすわ(🐊)ることを(🤨)いっそ楽しく思うようにも(🌉)なりまし(📻)た。わたしはよ(👀)くそのせまい小さなへ(🛏)やで(⏲)好(👻)(hǎo )き(🎤)な本を(➖)読みま(🌶)し(💅)た。今にな(🎵)ってみますと、わたしの勉強(🐬)はほかのお(🧜)友だちとも違(wéi )いまして(⛩)、こんな(🐩)玄関番が(🙏)土台になったかと思(🥙)います(🐧)。というの(🏴)は、いろいろな用事(shì )でおじさんのところへたずねてくる男(🏄)や女の客を迎(🏇)え(👞)たり送っ(🌙)たりする(🔮)うちに、い(🐵)くらかず(😔)つ(👢)でも、さま(🎗)ざまな世(🤛)の中を見る目(🔜)があい(💘)て(🍮)行ったばかりでなく、わたしたち(😌)とはまったく(🛎)教育の(🕢)受(shòu )け(🌰)方の違(wéi )っ(😎)た少年(🏓)や青年(nián )、東京(jī(🥐)ng )の下(🥋)町あ(⛸)た(🥌)りに年季づとめする町(dī(✏)ng )家の若(ruò(🎁) )者、(🔎)それから地方出(chū )の奉公人な(⏩)どが気風ののみこ(👐)め(🗞)るようになったのも、こんな玄関(wān )番のおかげだからでした。
わたしの郷(xiāng )里では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶ(💠)には(📿)「お(⬜)前(📛)(qián )さま」、自(zì(🌨) )分の(🙈)ことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」です。そこで、かしど(💽)りはことばを(🥊)つ(🎼)づけて、(🔁)次(cì )のよ(👝)うに語りました。「(🏉)ごらんのとおり、先年の大(🍎)火(huǒ )で村も焼けました。お前(qián )さまの(🚑)生(✝)(shēng )まれた古(gǔ )い屋敷のあ(🕷)とも、今(⛲)は(🖌)桑畑で(🐷)す(🌤)。あの桑(sāng )畑から(🥉)は、たっ(🧟)た三(sān )つだ(🚊)け焼(shāo )け残(💮)(cán )っ(🦋)た物(😌)が出(chū(♍) )てきまし(🀄)た。一(⏱)つは古(⭕)い鏡、(⬛)一(🎿)つは(🌭)お前(👲)さま(🥗)がおとう(🅰)さまの石(shí(🗿) )の印、(🕙)もう一つはおとう(👼)さまの部屋の前に(🤫)あっ(💑)たぼたんの(👊)根から(📋)吹き出し(🥓)た芽。ほ(🧙)んとに――あ(🔭)の(🎷)古い鏡(🏤)(jìng )も大(🗞)やけどサ(😃)。そ(⌚)んなわけで、さっそく普請(🚉)のできた家もあり、かりの住まい(🗝)にがまん(👥)しているも(🚇)の(👏)もありますよ。なんにしてもあの大火のあ(👻)とですからね(🎎)。あれから(🏻)村(cū(🛶)n )も変りました。まあ、今だ(👙)にむかしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりついてい(🐱)る手(🗨)あい(🏩)もない(🎲)ではあ(🏬)りません(🔨)が、(🎍)しかしもう(♌)そんな時ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(🚗)て(🍝)いるようなことはだめで、早(🎛)く気(qì )の(🚦)つ(🧟)いた村の(😞)者(zhě(🐪) )は(💆)皆こ(📤)の(🔺)焼(🌌)け跡からたち(Ⓜ)上がろうとしています(🕓)。そうで(🦋)す。この災難(nán )のど(👦)ん底からで(🌮)す(💳)。神坂(🧗)(bǎn )村みさかむらも今は建て直(zhí )る(🔑)さ(➕)いちゅう(📳)ですよ。」
(😎)川(chuān )上を(🐌)見て(📗)きた(🌃)かわずは(🌶)、(🚚)いろい(🎚)ろと土地(dì )の馬の話(🔮)をも聞いてきてそのことを相(xiàng )手(🙏)のかわ(⬇)ずに語り(🐕)聞かせました(⬆)。
三 (♎)近江(jiāng )の刀(🤙)鍛冶
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