「堯帝(㊗)(dì )の君徳は(✴)何と大(😦)きく、何(hé )と(📎)荘厳(🌷)なことであろう。世に真に(🗝)偉(🕍)大(dà(🤡) )な(😒)ものは天(tiān )のみであるが(🤔)、ひとり堯帝は天と(🦇)その偉(wěi )大さを共にして(📓)いる。その徳(dé )の(🚇)広大無(🥍)辺(👤)さ(🎏)は何と形(🤖)容し(🔬)てよいかわ(📍)からない。人(rén )はただ(🕑)その(💈)功業(🔻)の荘厳(yán )さと文物制度の燦然たるとに(🍂)眼を見は(⭐)るのみである。」
「有能(🤤)に(😫)して無能な(🛄)人に教えを乞(qǐ )い、多(🍾)知にして少(🌑)知(🐒)の人にも(🚳)のをたずね、有っても無(wú )きが如く内(🕐)に省(🏸)み、充実して(🥛)いても空虚なるが如(🌂)く人にへり下(🗡)(xià )り、無法を(🕑)い(🛫)いかけら(🔡)れても相手(🍂)に(🌥)なっ(🙀)て(⛪)曲直(zhí )を争わな(🔹)い。そ(🦖)ういうことの(🎠)出(chū )来た人(rén )がかって私の友人にあっ(💙)たの(🐅)だが。」
招きゃこの(😧)胸
二二(è(🏓)r )(二二七)(🏺)
「もと(📖)よ(🌂)り天意にか(🆓)なった大徳(🥀)のお(🍍)方で、(🚬)まさに(🔪)聖(shèng )人(rén )の域(🔌)(yù )に達してお(🚍)ら(🌪)れ(😢)ま(💚)す。しかも、(🍌)その上に多(duō )能(🐐)でもあられます。」(📑)
「(🐲)惜しい人物だった。私は彼(bǐ(🏓) )が進んで(🎉)いるとこ(⏰)ろは見(👉)たが、彼が(🚝)止(zhǐ )まって(🌽)いる(🔙)ところを見たことが(🥞)なか(🚌)っ(🍎)たのだ。」
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