日本《乳 摇》2行目ライン
乳 摇あらすじ
彼が(🚘)、(🧤)こんなに惨(🤣)め(📞)な失(shī )敗をくり(🕊)かえすよ(🛫)うになったの(🐱)は、不思(sī )議に(🏝)も、孔子(🚌)が司(sī )空の職を奉じて、彼(🧜)の上に坐るようになってから(🚮)のこ(🍩)とであ(🥎)る(🐟)。孔子は、これま(🍐)での(🧞)司空とち(🌜)がって(🚘)、非(fē(🚝)i )常な(🌴)部下(xià )思いで、めっ(🐾)たに怒った顔を見せ(🆙)たこともないの(🍅)だが、どうい(🌕)うもの(📫)か(🈶)、いざ奏楽となる(📋)と、楽長の手(🐧)(shǒu )がにぶってしまう。むろ(🧜)ん孔子は、音楽の(🧠)道にずいぶん(㊗)深(shēn )くは(🏩)いっている人(🧥)だから(👰)、楽長と(😌)しても、(👭)彼を甘(👨)く(👀)見るわけ(🕐)には行(háng )かない(👖)。し(🌹)か(👣)し(🕊)、その(😬)ために手が固くなるのだとは、楽(🌿)長自身も考(🦍)え(🥐)て(✊)いない。
「お(🤲)買(mǎi )い(🈵)上(shà(🎛)ng )げになるの(🥅)でしたら、すぐ(⛅)あたって見(🌧)ましょうか。」
「無(wú(🏬) )遠慮(🏿)にい(🎗)うと(🌄)、君には(🎶)まだ邪(👏)心が(🎥)あるようじゃ。」(⚡)
(🗝)楽長は、なるほど、そう(👗)云(yún )われれば(☔)、そうだ、と思った(🍬)。しか(🍾)し(😇)、(🌝)そ(🕔)れが自(zì )分(fèn )に(🎐)邪心(💏)の(🎈)ある(😌)証(🍮)拠だとは、まだど(📇)うしても(🅰)思えなかった。
５(🍳) 子曰く、(🤯)君(🔸)子の(🐰)天下に於(♌)(yú )ける(📩)や(🌜)、適無きなり。漠(mò )無(wú )きなり。義に之(zhī )れ(🏉)与(yǔ(⛴) )に比（した(🕗)が）うと。（里(⛎)仁(🈂)篇）
（あの眼にぶッつかると(🙋)、俺は喉(🛤)(hóu )も手も急(🐽)に硬ばって来るような気(qì )がする(⭕)んだ。今(🤽)日もたしかにそ(🚭)うだった。俺の手(🧥)が狂(kuáng )い出(🧙)したのは、奏楽の(🏾)最中(🏢)(zhōng )に孔子の(💊)眼(🎺)にぶ(♎)ッつかっ(💙)てから(🏳)のことだ。）
元(🍟)(yuán )来孔子(🍮)はユーモリストで(🗝)はなかった。だか(😃)ら彼(💢)は(🔉)、生真(zhēn )面目に(🧥)考(🌙)えて、(🐠)そんなこ(🕸)とを思(sī(🗑) )いつい(♉)たのである。しかし、思いつ(🚋)いて見ると、いかにも(🍲)可笑(🥓)しかった(📹)。彼は思わず(🔌)微笑した。同(tóng )時に、何(⛵)となく自分にはふさわしくない(🐪)よう(🥛)な気がし出した。たし(🥫)か(🚉)に彼の(🐰)ふだ(🚦)んの信(🙌)念(🍪)(niàn )に照らす(💏)と、それは決して気持のいい策(cè )だと(⚡)は云えなかっ(🏳)たのである。そこに(🉐)気がつくと、彼は(🤛)もう(🔊)笑(🚿)わなかっ(🚾)た(📤)。そして(🎬)、ゆっく(🏥)りと(❗)、も(🗓)う一(yī )度考(kǎo )えな(🎐)おした。しかし、それ以上(⛄)のい(💉)い考えは、どうし(🕌)て(🗂)も思い浮(🕍)ば(😴)な(👴)かった(🙄)。
（礼に(🦉)そ(🏏)む(😕)くわ(🕯)けに(🍪)は行か(⚓)ない。しかし(💋)、無道の(🗞)人(📚)に招かれ(👂)て、たと(🎩)い一日た(♍)りともこれを相たすけるのは士の道(dào )でない(🔫)。況んや策(🕞)を以て(🕊)乗じられるに(🌶)於てをや［＃「於てをや(🍂)」は底本では(😹)「於ておや(🌥)」］である(🀄)。）
彼が、こんな(🚥)に(🥗)惨めな失敗をくり(〽)かえすようになったのは、不(🗃)思議にも、孔(kǒng )子が(🌍)司空の職(🕖)(zhí )を奉じ(🥚)て、彼の上に坐るようになってからのこと(🧙)であ(💖)る。孔(🤢)子は、これま(🏣)での司空とちが(😹)って、(👾)非常な部下(xià )思(🌦)い(🚓)で、めったに怒った顔(📄)(yá )を見せたこともないのだが、ど(🐸)ういうものか(🌎)、い(🤛)ざ奏楽と(♉)なると、(➕)楽(lè )長の(🗿)手がにぶってしま(🍨)う(👅)。むろん孔子(zǐ )は、音楽(⛽)(lè(🌸) )の道(🌫)にず(🚐)いぶん(🕰)深くはいっている人だから、楽長としても、(🤐)彼を甘(🕠)(gān )く見(🚶)るわ(🚑)けには行(💄)かない(♈)。しかし、そのた(🚪)めに手が固くなるのだとは、楽(🥜)(lè )長自(zì(🏇) )身(⭐)(shēn )も(⛹)考えていない。
門人たちは、牛には大し(🍚)て興(🆎)(xìng )味がなか(🕵)った。しかし、孔子にそう(🈲)云わ(🦁)れて(🐍)、(🥌)仕(🛍)方(🦓)なしにその方に眼(yǎ(🉑)n )をやった。
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