「そんなこ(💾)とを(🧔)言うと天誅てんちゅうだぞ。」
そ(💩)の時(💜)、半蔵は向(❔)こ(😨)うから橋(💦)を(🐗)渡(dù )って(💩)帰(guī )って来(lái )る二(👛)人(🦊)連れの女(🍱)の子にもあった(👑)。その一(🏂)人(🧢)は相生町の家の(⌛)娘だ。清元きよもとの師匠のもと(🧡)からの帰(guī )り(🍳)ででもあると見(jiàn )えて(🐖)、二人とも稽古(gǔ )本けいこ(📉)ぼんを小脇こわきにかかえな(❣)がら橋(🎦)を渡っ(🍈)て(😖)来る。ちょうど半(bàn )蔵が(✏)郷(🏰)里(🕍)の(⚪)馬籠(🔥)(lóng )の家に残して置(zhì )いて来(lái )たお粂(🕶)くめ(🐇)を(😑)思い出させるような年(nián )ごろ(👎)の(👺)小娘(🐯)たちだ。
寺があ(⚾)る。付近(🚰)は子(zǐ(🥂) )供らの遊び場(🚱)処である。寺には(🥖)閻魔(mó )えんま大王の(🍣)木(mù )像が置(zhì )い(🕍)て(👇)ある。その(🏧)大王(wáng )の目(🏦)が(♿)ぎらぎら光(guāng )る(🛀)の(🧖)で、(🕔)子供(gòng )心(🤘)にもそれを水晶であると考え、得がた(🚲)い宝石を欲ほしさ(😔)のあ(🏘)まり(👥)盗み取る(😺)つもりで、昼でも寂しいそ(💝)の古(gǔ(🍼) )寺(sì )の(🌂)内(nèi )へ忍び込(👬)ん(⛪)だ一人(🌜)(rén )ひとりの子(zǐ )供があ(🛶)る。木像に(🛤)近(🚏)よると、子供の(🐨)こ(🙁)とで手(shǒ(✔)u )が届かな(🌩)い(🎸)。閻(😖)魔(🤝)(mó )王の(🐺)膝ひ(💿)ざに上(shàng )り、短刀(dāo )を抜(💁)いてその目をえぐり(🦆)取(📦)(qǔ )り、莫(🍻)(mò(🧗) )大(dà )ばくだいな分捕ぶんど(🈚)り品でもしたつもりで、よろこ(🚌)んで持ち帰った。あと(🏝)に(🤛)なってガラスだと知れた時(Ⓜ)は、いまいまし(⛴)くなってそ(🐗)の(👢)大(dà )王(wáng )の目(mù(🕔) )を(🤣)捨(shě )てて(👛)し(✒)まった(🐿)という。これが(🎫)九歳(suì )にしか(🏟)ならない当時の水戸の子供だ。
しかし、そ(🕉)れも理(🐬)のな(🏖)い(🦄)ことではない。なぜか(🎿)なら、その葵紋(🚲)の箱も、傘(sǎn )も、長持(chí )も、(🚓)長(🛫)棒の駕籠(🎾)(lóng )も、すべて水戸(🐘)烈公を記念するためのもの(✴)であ(🍴)ったからで。たとい御隠(🚺)居はそこ(🕵)にいないまでも、一(yī )行が(💍)「従(cóng )二位(wèi )大(dà )納言」の大旗を奉じながら動(💸)いて行(háng )く(🧥)ところは(🧢)、生(shēng )きてる人を護(🎁)まもる(🦈)とほとんど変(biàn )わりがなかったからで。あの(🌽)江戸駒込こま(🚲)ごめの(⛳)別邸で(🛰)永(🌋)蟄居えいちっ(🚝)き(😫)ょを(🎺)免ぜら(🏘)れたこと(🌗)も知らずじまいにこの世を去(🐩)(qù )った御(yù )隠(yǐn )居が生前に京都(👿)からの勅使を迎えることもできなかったかわりに、今(jīn )「奉(✴)(fèng )勅」と大書(😩)(shū )し(🕐)た(🚲)旗(🥙)を(🎱)押し立(🥧)てながら動(😙)いて行くのは、その人の愛(😿)する(🏚)子か孫(sūn )かの(🐪)よ(💁)うな水戸(hù )人(⛄)もしくは準水戸(🍟)(hù(😒) )人であるからで。幕府のいう賊徒であり(🏸)、反対(🚄)(duì )党のいう不忠の臣(🤥)であ(🏒)る彼(bǐ )らは、そ(❔)こ(😸)に(👷)いな(🔕)い御隠(yǐn )居に(🚁)でもすがり、その人の志(🧥)を彼らの志(🚾)とし(🚣)て、(⛑)一(📤)(yī )歩で(😭)も遠く常陸ひた(👛)ち(🔥)のふるさと(🔋)から離れよう(🙈)とし(🤞)ていたか(🎃)らで。
江戸(🎧)はもはや安政年度(🕗)の江戸(🍒)(hù(💇) )では(😪)なかった。文化文(🍛)政のそれでは(🌩)も(🍘)とよりなかった。十年前の江戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙(👈)、(🌤)織り物(✉)(wù )、象(xiàng )牙(🧐)(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金属(shǔ )の(👇)類たぐい(⏹)を応用した諸種の工芸(🧦)(yún )の見るべき(🍪)ものもないで(👯)はなかっ(🦐)たが、今は元(🌔)治(zhì )年代(🚵)を誇るべ(🎶)き意匠とてもない。半蔵は(🐦)よく(🧑)町々の絵草(cǎo )紙(🚢)問屋えぞ(🖥)う(💔)しどんやの前に立って見(jiàn )る(😱)が、そこで売(🔛)(mài )る人情本や、敵(🛥)打かたきうち(🔤)の(🤴)物(wù(🏀) )語(👺)や、怪(🚅)談物(wù )な(🥐)ぞ(💄)を見る(💧)と、以前(⏹)(qián )に(🤡)も増して書物として(🦇)の形も小さく(🥨)、(🥗)紙質(zhì )も悪(⏱)あ(♓)しく、(🚠)版画も粗末に、一(💃)切(🏘)が実(shí )に手薄てうすになっ(📷)ている。相(xiàng )変(🐀)わら(👊)ずさかんなのは江戸(📔)の(🐻)芝居(⏩)で(👚)も、怪(🎞)(guài )奇(📞)な(📓)ものはますます怪(guài )奇(📔)に(🆔)、繊(🦔)細な(🛺)ものはま(😚)すます繊(xiān )細(xì )だ。とがった(🍉)神経質と世(🐇)紀末(🉐)の機知(🔊)とが淫(🕡)靡いんび(🌷)で(☕)頽(🤺)廃(🐍)たいはい(✒)した色(〰)彩に混(hún )じ合って(📤)いる。
「わ(📞)たくしも国元には両(⏰)(liǎng )親がござ(🕞)います。御免(miǎ(♒)n )こうむり(🦏)と(📺)う(🌡)ございます。お暇いとまをいただきとうございます。」
「お(🚴)母(🖊)(mǔ )っか(🛠)さん、(🏨)お願いします(💕)よ。」
(💼)そ(🆕)れ(🏼)にして(😶)も、江戸両国の橋の上から(🔰)丑寅(yín )うしとらの方角に遠く望ん(🦋)だ人た(🌱)ちの動(dòng )きが、わずか一月ひと(🍆)つき近(🔣)くの間に伊那(nà )の(🦓)谷(gǔ )まで(🚖)進ん(🥅)で来ようとは(🔟)半(🚵)蔵の(🐔)身(shēn )にして(🚙)も思(sī )いがけないことであった。水戸の(🔶)学問と言え(💂)ば、少年(nián )時(👄)代からの彼が心(🌮)をひかれた(🤟)もの(🛒)であり、(🐈)あの藤田東湖の『正気(🔒)せい(🐡)きの(🏥)歌(🕹)(gē )』なぞ(💍)を好んで(🔥)諳誦あんしょうしたこ(😍)ろ(📪)の(😄)心は今だに忘れ(😪)られ(📠)ずにあ(📔)る。この東湖(😦)先(🥖)生の子(🤶)(zǐ )息むすこさんにあたる人(rén )を近(🎨)くこ(🙄)の峠(gǔ )の(🏜)上(shàng )に、し(🚌)か(🚾)も彼の(🐔)自(✊)宅に迎(🚈)え入れよう(💵)とは、思(sī(📟) )いがけないこ(🤣)とであ(💱)った。平(📜)田(🎢)門人として(📅)の(💌)彼が(♏)、水(shuǐ )戸の最後(🗨)のも(🚈)のとも言うべき人(rén )た(🏾)ちの前に(🦗)自分を見つ(🛤)ける日(rì )のこんなふ(🌕)うにして来(💑)ようとは(⏮)、なおなお思いがけないこ(👝)とであった(🔟)。
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