○ 堯は支(zhī )那の歴史で知られ(㊗)て(🤹)いる(🔨)最(🚱)初の聖(shèng )天子。
「共に学(xué )ぶことの出来る人(rén )はあろう。しかし(🦐)、その人(🛣)た(📗)ちが共(🤢)に(🏙)道に精進すること(🕐)の出来る人であると(🔫)は限らない。共に(📇)道に精進すること(📣)の出(🚴)来る人(🚋)はあろ(🍷)う。しかし、その人たちが、(🖍)い(👙)ざという時(😦)に確(😬)乎たる信念に立って行動を共にしうる人(🚟)であ(🥏)るとは限(xiàn )らない(🏞)。確乎た(👡)る信(xìn )念に立って行(háng )動(dò(🛑)ng )を共に(💉)しうる人はあ(➰)ろう。しかし、(➰)その人たちが、複(🏞)雑な現実の諸(💶)(zhū(🙄) )問題に(🏷)当面(🐤)(miàn )して、なお事を(🌏)誤ら(👿)な(🐃)いで共に進(jì(🎂)n )みうる人であ(🚩)ると(🏡)は限ら(🐆)ない。」
(🌆)曾(céng )先(xiān )生(shēng )が病気(🐴)の(🥤)時(shí )に、(🦓)門人た(♒)ち(🎗)を枕(zhěn )頭に呼んでいわれ(🏎)た。――
一(yī )一(👟)((🏷)二(🎽)一六(🐈))
○ 本章は孔子(🚖)(zǐ )がす(🦃)ぐれた君(jun1 )主(🎻)の出(💛)な(🚵)いのを嘆いた(🍐)言葉で、それを直接いうのをはばか(🧒)り、伝説(🐳)(shuì )の瑞(ruì )祥を(📔)以てこれに代え(🐅)たので(🐻)ある(🎃)。
一(😴)七(qī )(二二(è(🏠)r )二)
一八(bā )(二二三(🙋))(💔)
こ(🤫)ころやぶれず
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