フェラ 動画《まりあ オナニー ライブ チャット》2行目ライン
まりあ オナニー ライブ チャットあらすじ
次郎は大(👻)河(🚮)(hé )の横(🎶)顔を見つめて、ちょ(🎞)っ(🚪)との間だまりこ(🎂)んでいたが、ふ(🦉)と(😰)、(🀄)何か思いつ(🈹)い(💶)た(🗂)ように、
「君(jun1 )らの(🔱)そうした非良心(📦)的な態(⬛)度は(📴)、君ら自身をますます非良(liáng )心的(de )にす(😺)るば(🈺)か(🔋)り(🎶)ではない。そ(🛌)れがある限(xiàn )度をこすと(🖲)、つ(🎎)いには、(🛺)愛(😽)情(⚽)と(🏟)忍(♿)耐(💫)(nài )にんたい(🍪)と(😕)をもって、君(❗)らの良心を力づけようと努(nǔ )力している人の心(📹)までをきずつけ、(🤵)その愛情と忍耐とを、(♊)憎(📎)(zēng )に(😢)くしみと怒い(🚣)かりとに代(🚥)えてしまうも(🈂)のだ(🚽)。現に君(🔽)らは(🍯)、今(jīn )朝の板(bǎ(🔠)n )木(🍦)の音の調子が途中とち(😧)ゅうから(🤹)変わったこと(🛢)で、それがわかった(🏈)だろうと思(🖨)う。あの、おだやかで辛抱(🎳)づよか(🧛)った板木の音が(🎿)、おし(🌨)まいになって(🏆)、急(jí(🍋) )に怒(nù )りだし(⬇)たとしか思(🎦)え(👻)な(🈹)いよ(🐾)うな乱調子(🔇)にな(🖌)ったが、あれは、君らの(🌱)あ(😀)まり(🗽)に(🐁)も非良心的な態度(💽)が、板木をうつ人の心(👻)を(🧝)きず(🔭)つけた証拠(🧥)しょうこなのだ。……むろ(🐗)ん、私(🕶)は、愛(🤖)情も忍(rěn )耐心(xīn )も失った、ああした乱暴な打(dǎ(🤴) )ち(🔺)かたを是認ぜにんは(💼)し(👉)ていない(🐖)。ま(🐳)た(🎺)、(🐒)それをやむを得な(💍)いことだと(🍂)して弁護しようとも思(🖇)っていない(➗)。怒り(🍤)や短(♌)気(qì )は、友愛塾の精(📴)神と(😯)は根本的に相いれないものなの(🚅)だ(🗂)から、どんな事(shì )情のもとでも、ああし(🧝)た打ちかたは、二度とく(🛳)り(🎤)かえされては(🕉)ならないこ(🍐)となの(💤)だ(😳)。も(🐵)し今朝(cháo )の板(bǎ(🌐)n )木当番が(😰)、つい(❗)に業ごう(〽)をにやし(〰)て(🍪)あ(👺)んな打(🥀)ち(🚕)かた(🉐)を(🛡)した(😆)と(🎢)すると、私は(⌛)その人のために、まことに残念なことだと思っ(🍓)て(👗)いる。しかし、(🔑)いっそうわる(🌜)いのは(🔭)、ああ(🥠)し(📲)た打ちかたを余儀よぎなく(🏞)さ(📘)せた君らの態度だ。君ら(🗑)さえもう少(📶)し(🤶)良(🦃)心的であ(🏠)ってくれた(🕋)ら(👆)、板木を(🌘)打った人も、あ(🌂)あしたあやま(📮)ちを(🔽)犯おかさないです(🚚)ん(❌)だのだろ(🛢)うと思うと、(🈶)それ(🍜)が私(sī )は(🌪)く(🥍)やし(🔱)くてならない。……(❕)だが、それはまあいい、(🧀)そ(🏣)れは百歩をゆずって(🗻)あきらめるとして(🛄)も、ここにどう(🎄)しても私にあきら(💩)めのつか(🥖)ない(🎇)ことが一つある。それは、(🤽)愛情(qí(🍲)ng )で(😦)打(dǎ )たれた板(🖍)木の(🧖)音では寝(qǐn )床をは(💛)な(🥑)れ(🗡)ようとしなか(🈷)った君(jun1 )らが、(🏏)怒り(🈶)で打たれた板木の音で(👭)は(🕎)、わけ(🏒)なくはね起(qǐ )き(🔗)た(🐾)というこ(📞)とだ。その点(🐒)で、(🈵)君らは(🔺)精神的に(👁)はま(♈)だ奴隷どれいの域(🧖)を一歩(🎚)も脱だっし(🍲)て(🔷)いない(🤱)ということ(🍢)を(😳)証明(míng )し(🙍)ている。いや、(🏛)それどころか、(🈚)君らはより(🥒)いっそう(🈴)み(😇)じめな奴(🔢)(nú )隷に(🎀)なることを希望していると(🌉)さえ(🕟)私には(🕛)思える(🤸)。これ(🍣)はほんとうになさけな(💂)いことだ。私(🗣)は、むろん、(🚼)こう言(yán )ったからと(⛰)いって(🐴)、怒り(🎗)に対(duì )し(🥃)ては怒(👗)り(🎡)をもって立(lì(🔝) )ち(💱)向かえ、と君らにすすめているのではない。ただ(🤓)私は、愛(🍐)情に対しては(🖱)、つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝(xī )ひざ(🤤)を屈くっする(😳)よ(🗣)うな君(🚽)ら(🥋)の(🕗)奴隷(lì(🐛) )根性(🤜)こんじょう(📭)が、なさけなくて、じっとし(🔈)て(🎆)はいられな(🍐)い気持(🙃)ちがする(🚎)のだ――」(♏)
かれには、まっ(😣)たく自信がなかった。白(bái )鳥会時(shí )代の心の修練も、友愛塾(🥦)の助手として(🌙)の現(xià(🉑)n )在の信(🤩)念も、こ(🥠)う(👍)した場(❎)合の態度を(🔕)決(🧟)定(dìng )す(🦑)るには、何のたしにもな(🌪)らなかった。かれがこれまで信(🌎)(xìn )奉しんぽ(🔡)う(😣)もし、実(shí(🐾) )践じっせんにもつとめて来(lái )た、友愛・正(🐔)義・自主(zhǔ )・自(zì )律・創造、(🈸)といったよ(🍯)うな、社(🌾)会生活(huó )の基本的徳目と(🔢)くもくは(🎣)、今(jīn )のかれには、全く力(lì )のな(🆗)い、空(🐎)疎くうそ(🛁)な言葉(🚀)の羅列られつでしかなかった(💂)。そしてそこに気がつくと(🕌)、(🔛)か(🌹)れはいよ(🙆)いようろたえ(⛵)た。
二(👉)人が午(wǔ )前(🈶)中に来(🐑)るとすれば、(💌)もうそろそ(🌚)ろ来(✡)(lái )る(🏓)ころだ。めいった顔は見(jià(㊙)n )せたくない(🌭)。いっそ門のそとま(🐺)で出(chū )て(💟)愉快に自分(fèn )のほう(🍘)か(⏸)ら(😔)迎(yíng )むか(🥟)えてやろう。あと(🥃)はあ(❄)た(♉)って砕くだ(🈴)けるまで(🏄)のことだ。――か(🐼)れは冒険(😷)(xiǎn )ぼ(🐫)うけんとも(💔)自棄じきともつか(🆗)ない気持ちで、(🐁)自分(fèn )自身をはげ(🏼)ました(🌙)のだった。
「気(🔅)(qì(📔) )がついてい(🎤)るなら(📧)、す(⏩)ぐ(🍮)そう言ってくれたら(🧖)よか(🍉)りそうな(🤲)ものだ」と(🕳)、そんな不(bú )平をもらすものもあっ(🚚)た。ま(😞)た中には、「先生は要するに(🤱)指(🌵)導者で(🕘)な(🎮)く(⏪)て批評(🤚)家だ」などと、(🤵)したり顔に(🔢)言(🈂)う(🛣)も(🏳)のもあ(😙)った。し(🍧)かし日がたつにつれて(❕)、しだいにかれらの間に取(🌆)りかわされ出した(🌅)のは、「ひまなよ(🚜)うで、い(📜)やに(🥀)忙(máng )いそが(💥)し(❎)い(❓)」と(🧖)か、「し(🌞)まり(🛠)がないよ(🏅)うで、変(bià(✒)n )に(🥐)き(🍝)びし(☔)い」とか、そ(🦋)う(🏜)い(🤟)ったちぐはぐな(🍃)気持(chí )ちをあらわす言葉(❣)だ(❎)った。
「出してくだすっても(🈳)いいじ(🆎)ゃ(🎦)ありませんか。」(🐈)
「私は、大河をそん(👡)なふうに(🀄)思うのは、むしろ大(🚦)河(🚅)(hé )に対する侮辱だと(🤲)いう(👜)気もするんだがね。」
最(😅)初の日曜が来た。開塾(shú )かい(🕤)じゅ(😎)くの日がちょ(🌇)うど月曜(yào )だったので、(🐖)まる一(😤)週間になる。
(Ⓜ)朝の行事(🕍)は、まず室(😓)内(❣)体(♊)操(🔇)にはじ(💸)まった。それは友愛塾(♋)の(🙋)ために(😗)特(tè(👽) )に考案さ(🏣)れ(🌗)たもので、その(🕐)指(zhǐ )導も指揮(huī )しき(🗻)も(🚐)次郎の役(⏰)割だった。体(♑)操がすむと、(🙁)朝倉先(xiān )生(shēng )の合い図で静坐(zuò )せ(🚝)いざ(🎴)に入った(🏁)。これは就(💩)寝(qǐn )前(qiá(🌴)n )の静坐にく(🍫)らべると、いく(💙)ぶんながかったが、そ(🌮)れ(🎖)で(🚼)も、せい(👾)ぜ(📖)い十四(sì )五(🗞)分ぐらい(💔)だった。次(🛫)(cì )郎(láng )は、今(jīn )朝も足音(yīn )を(🎓)し(🍀)のばせ(🌥)なが(🎛)ら、塾生たちの姿勢を直してやっ(⤵)た(🛢)。
「田川(💥)(chuān )君のほかにも、まだよく納(🔽)得がいかないでいる人(rén )がたくさ(🛥)んあるだ(🐁)ろうと思うが、そうした根本問(wèn )題については、こ(🌈)れから何度でもむし(🤣)かえして話しあ(🌑)う(👴)機会(huì )があるだろう。そこで、それ(🅱)はいちお(🍜)う(🎉)未(🕯)解決のままにして(🔟)、と(🐡)もかくも(🌴)具(jù )体的(🔒)な問(wè(♓)n )題(🙀)にはいる(🦏)ことに(🔞)しょう(🔬)。じ(🏹)ゃ(🎬)あ、(🌊)時間(jiān )もおそくなっ(🎯)た(💟)し、(🔜)私(sī )のほうから案を出すことにするよ。」
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