○ 原(yuán )文の「固」は、「窮屈」で(🔬)なくて「頑(wán )固」だという(👃)説(shuì )もある。
「共に学(xué )ぶこ(🕛)との出来る(🔐)人(🚭)は(🔡)あろう。しかし、その(😶)人(⭐)(ré(📁)n )たちが共(gòng )に道に精(jī(🏣)ng )進す(⚽)ること(🏈)の出来る(💹)人であ(🍗)るとは限らない。共に道に(⏪)精進することの出来る(🔮)人はあろう。しかし、その人たち(🔒)が、い(🚫)ざとい(📞)う時に確(què )乎(hū(🙂) )たる信念に立って行動(dòng )を共(🐞)にし(🥐)うる人(rén )であ(🅱)るとは(🏀)限らない(📄)。確乎たる信念に立っ(📚)て行動を共にしうる人はあろう。しかし、その人たちが(🕟)、複雑(🍈)な現実の諸問題に当面し(🕜)て、(🍷)なお事を誤ら(⌚)な(🤽)いで共(gò(🕟)ng )に(🈴)進み(💱)う(🧗)る人であ(🎪)るとは限(xiàn )らな(♓)い(❓)。」
曾(👧)先生(🥛)が病気(🐩)(qì(🛍) )の(🐢)時に、(🐗)門人た(🚌)ちを枕頭に呼(🚟)ん(🦎)でいわれた。――
二(è(🈶)r )八(二三三(⛔)(sān ))
行か(🌄)りゃ(🧣)せぬ。
(🏃)先(xiān )師はこれを聞(wén )かれ、門人(rén )たちに(🦉)たわむれ(🍘)て(🎢)いわれた。―(🛴)―
二一(二〇五)
「せっ(🐋)かく(🏌)道(dà(🥐)o )を(🧘)求め(🧐)てや(🈁)って来たのだか(🎁)ら(🔛)、喜ん(🐫)で迎(💣)えてやって、退かないよ(⤴)うにしてやりた(💚)いものだ。お前たちの(🤜)ように、そう(🍴)む(🚚)ご(🏚)いことをいう(👓)もので(🚧)はない。いっ(🍂)た(😕)い、人が(🎭)自分(fè(🍽)n )の身を清くしようと思って一歩前進(jìn )して(✖)来たら、その清(🗂)くしようとする気持(👸)を汲(🍙)んでやれ(⛵)ば(🥜)いい(🕜)ので、過去(㊗)のこと(😒)をいつまでも(🎾)気(qì )に(👀)する必要はないのだ。」
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