次郎は思わ(🏘)ず立(🦋)ちどま(🔆)っ(🚜)た。馬田(⤴)(tián )と言(🦀)葉を(🔸)かわ(😐)すのが、きょうはとく(🔙)べついや(🚃)な気がす(🍳)るのだった。しかし(🧣)、彼(bǐ )はかくれる気(💺)には(👻)な(👾)れなか(🔒)った(⛓)。かくれ(🐍)た(🏙)りするの(🙀)は、相(xiàng )手が馬田であ(🌊)るだ(💋)けに、(🚭)よけい卑屈な(🏋)ように思えたの(🚗)である。
と、次郎は、ま(🚛)た馬田の(🏖)方(🤫)にまとも(🖤)に(🚟)向きなおっ(📟)た。
そう考え(⛰)ると、「かわいそうに(🎬)」とい(🅱)う先生(🧡)の言(yá(✨)n )葉(🗼)の(😜)意味(🥂)は、これま(🎚)で考えたのとはま(🖌)るでち(🏏)が(👥)った(🎽)もの(👘)になって来た。先生は、その(🐡)言葉に何(hé )もとくべつ(💽)な意味(💍)をもた(🌦)せ(😲)ようとされた(🤛)ので(♏)はな(🔻)い。ただ先(xiā(🥦)n )生のはっき(📤)りし(📺)たご決意と自分に対(duì )する愛(🚳)情とが(🔴)結(jié )びついて、何の作(🕦)為さくいも(📼)なくそんな言(🍞)葉となってあらわれたまでだ(💐)。そ(🏔)れに(✅)しても、(💻)先(🧗)生のそ(💚)のご決(jué(🏞) )意につ(🥖)い(🐭)て、(🥨)自(🏐)分がこれ(🐹)まで一度(dù )も考えてみよ(🖋)うとさ(👌)えしなか(👅)ったというこ(📸)とは、(🎯)何と(🚗)いう(🌞)愚かさだ(🤢)っ(✡)たろう(🖊)。先生が自分を(🎧)ど(📺)う考(🦒)えて(🌞)いられよう(🏑)と、その意味(wè(🌄)i )で、自(🕥)分は(🦕)たしかに己を知ら(🕴)ない飛びあがり者だ(🎷)ったにちがいないのだ! (🏷)次(📖)郎の自己反省は、昨日以来、こんなふう(🔐)に次第に深まって行くばかりだっ(🎦)た。「(🐸)かわいそ(🚽)う(🗨)に」という言(💕)葉を、先(xiā(🥟)n )生(shēng )のご(😳)く自然な(🔜)愛(ài )情の言葉(yè )だと(🌾)思えば思(sī )うほど、それが深(😟)まって行くのだった。しかし(🏵)、そうした(🌾)自(zì )己反省の苦し(📑)みは、(💨)彼にとってはそうめずらし(🦖)い(😓)こ(🍫)とで(Ⓜ)はな(🍕)かった(🐮)。彼は中学(🌰)入学(xué )以来、とりわけ白(🚭)鳥(💅)会(huì(🌜) )入会(👺)後(🚯)は、絶えず自(zì(🌕) )己(🥖)反(🐺)(fǎn )省(shěng )の苦(❤)しみを味わって来た(😡)、とい(🐸)っ(🐙)ても言(📴)いすぎではなかっ(🐃)たのである。だから、もし(🗳)それに朝(📅)倉先生(shē(📴)ng )の問(wèn )題が直接結びついて(🏁)いなか(🔰)ったとすれば(🦖)、彼(🎷)は、き(🐏)ょ(😦)う学(xué )校で、同(🗡)級生たちにあやしま(🍟)れるほど(🧙)暗い顔(🏡)は(🚨)していなか(💽)った(🥨)かも知(zhī )れない。彼を(💆)絶(jué(🏳) )望に(📱)近(🎎)い(🙏)ほ(🚒)どの気持に(🚰)さそいこん(🎢)で(🍓)行ったのは(📋)、何と(⏪)いって(🧑)も、朝倉先(🏾)生(shēng )の(😗)辞任(rèn )が(🔔)決定的であ(🕚)るということに気が(😚)ついたことであった。彼はそれを思うと、もう何(📘)も考える力がなかった。幼いころ、乳母のお浜(🕊)にわかれたあとのあのうつろな気持(chí )、母に死別れたあとのあの(😘)萎(🥏)し(👭)なえる(🔬)よ(⏭)うな気持(🥔)、そ(📧)れがそのまま現実となっ(🙋)て身(shēn )にせま(🥁)っ(🏙)て(🌹)来(🆕)(lái )るよ(🌚)う(🏺)な感じがして、き(〽)ょうは朝(chá(🏖)o )か(💃)ら誰と(🆒)も口を(🀄)きく気(qì )になれなか(🌲)ったのである。
「第一(yī )、道江(jiāng )だってそんなことをしては(🐻)、かえって恥ず(📳)かしい思いをしなければ(🗑)ならないで(🏽)し(🕷)ょう。」
「馬田にはそれがわかってい(🌤)るんじゃないのか。」
馬(mǎ(📉) )田は、左(💥)(zuǒ )肩(jiā(🖐)n )をまえにつき(🧑)出し、両肱(gōng )をいからせ(🤭)ながら、次郎の方によ(🏪)って来(lái )た。帽子はやはり(🙇)右(💞)手にわしづかみにし(✳)たままである(⏯)。
四(🐮)人がこも(👽)ごも語った(😭)ところを(🦃)綜合する(📞)と、(🐨)こうである。―(💫)―
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