「血統(🍜)(tǒ(🏺)ng )な(💆)ど、(🔸)どうで(🏵)もいいでは(😯)ございま(🕗)せんか。」(🀄)
孔子(🥓)はそん(🏎)なこ(🏌)とを考えて、いい機会の来(lá(🔪)i )るのをね(🌁)らって(😑)い(😌)た。
4むろん(⏭)彼(bǐ )は、仲弓(gōng )の問題(🥣)にか(✒)かわりなく、これ(👃)までにもその点に(🏪)力(👷)を(🍄)入(🍏)れて門人たち(🥓)を教育して(🥔)来たの(☔)である。彼が(🖕)つ(🌥)とめて「利(🛶)」について語ることを避け(♓)、た(🗞)また(♋)ま(🚩)それを語ること(😮)があっても、常に天命とか、仁とかいう(🍮)ようなことと結びつけて話(🏫)すよ(🚄)う(🚵)に注意して来たの(🛡)も、そ(🤢)のためである(🌚)。また彼(🚰)(bǐ )は、機会あるごとに、門人(rén )達の我(wǒ )執を戒めた(🍳)。そして(🐪)、「5自(zì )己(jǐ )の(😕)意見(🕵)にこ(🏷)だわって、無(wú(😸) )理強(📱)いに事(🎚)を行っ(🤪)たり、禁止したりするのは君子(zǐ )の道でな(🛳)い。君子の行動を(🐧)律する(👼)もの(🏴)は、(🎠)たゞ正義(🍴)ある(🤣)のみだ(💽)。」と説き、6彼自身(shēn )、(🔔)細(💗)心の注意(👭)(yì )を払(fǎn )っ(🍕)て、臆断を(👶)去り、執(zhí(🍶) )着を絶ち、固(gù )陋(lòu )を矯ため、他との対立(🕢)に陥(xiàn )らぬ(💨)ようにつ(🎟)とめて(🧚)来(lái )たも(😣)のである(🏑)。
孔(kǒng )子は、これ(🍦)には多少意(yì )見(jiàn )があった。しかし、そ(👳)れを述べても、どうせ話を永(yǒng )びかす(💜)だけの效果しかないと思(💸)ったので、
((🕶)奏楽(lè )の失敗が(📝)、もうこれ(👃)で三度目(mù )だ。)
そ(🏺)う(🎵)彼(bǐ )は自信(xìn )してい(⛩)る。それにも拘らず、こう頻々と失敗(bài )するのは、どういうわ(📏)けだ(🏊)ろう。腹も立(🥂)つ。恥かし(🈚)く(🕶)も(🚛)ある。しかし、事実は(🔟)如(rú )何(💞)とも(🚑)しがた(🌞)い(🌙)。
元来孔子(🤘)はユーモリストではなかった。だから彼(🎄)(bǐ(🔳) )は、生真(🍎)面目に考(🤗)えて、(🕐)そんなこ(🐲)とを思いついた(🏫)のである。し(💗)かし(🗒)、(⭐)思いついて見(jiàn )ると、い(🕠)かにも(✅)可笑(🧒)しかっ(🐫)た。彼は思(🍻)わず微笑(🐰)した。同(tó(🌪)ng )時に、何となく(⏩)自(🔩)分にはふさわしくな(🐱)いような気がし出し(👦)た(⏭)。たし(🦐)かに彼(🥠)のふ(❎)だん(🦒)の(😚)信(xìn )念(➡)に照らすと(🕦)、それは(🙉)決(☔)して気(qì(🍫) )持のいい策(🔰)だとは云え(🛸)なかったので(🥘)あ(✖)る(🎙)。そ(🐬)こに(🧤)気がつくと(🏀)、彼はもう笑(xià(🚁)o )わなかった。そして、(🎧)ゆっくりと、もう一度(🐼)考えなおした(🦈)。しかし、それ以(🤸)上の(🛸)いい考(👖)え(🔁)は(💞)、どうして(🔱)も(🚅)思(sī )い(👗)浮ばなかった。
(💛)孔子は、小策(cè )を弄す(💰)る者に(🙊)あっては叶わ(🈸)ぬと思(sī(🕢) )っ(🎁)た。彼(🏽)は(🏚)観念して、云われ(😇)るままに、(🧕)再び(🐷)陽(yáng )貨の(🏎)家に引きかえし(🏣)た。然(rán )し、(🤱)どんな事があっても、午飯(🍳)(fàn )の馳(💣)走にだけはな(🔝)る(🖐)まい(💝)、と決心(xī(🈵)n )した。
「御教訓(xùn )は、身に(🥂)しみてこたえま(🥙)した。ありがとう存(cún )じ(📀)ま(🚇)す。これ(💞)からは、(🚧)技術を磨くと共に、心を治め(🚊)ることに、一(📕)層精進いたす(🚆)決心でござ(💃)い(🍠)ま(🛄)す。」
ところが孔子は、あとで(🏎)他(tā )の(😶)門人たち(🍲)に仲弓(🛳)の言を伝えて、しきり(🛎)に彼(bǐ )をほめた。そして再び(🚘)いった。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025