「馬田に(🏷)はそれがわ(🌞)かってい(🏟)るんじ(📕)ゃ(🔙)ないのか。」
「(🛴)思って(❗)い(🤬)ま(📟)す。あんなもの、何の(📳)役にも立たないってこ(🆙)と(🍩)、(😀)あとにな(🐃)って気(♋)がついたんで(🚳)す。」
次(😲)郎は思わず立ちど(📟)まった(🌵)。馬(mǎ(🏣) )田と言葉をかわ(🛁)す(🦄)の(🗣)が、きょうはとくべついやな気がする(🦏)のだった。しかし、彼(🎁)はかくれ(🍤)る気にはな(🎑)れなかった。かくれたり(🏼)するのは、(🍉)相手が馬(➗)田(🙎)である(🎫)だ(🎄)けに、よけい(🌋)卑屈な(⏪)よう(🌞)に思えたのである。
「悲観し(🔚)き(🈳)って、どうにも(💐)ならな(👀)いんだろう。」
「叔母さん、はいっても(⛑)い(⭐)いんですか?」
「なるほど。これは(🕰)痛い(🤲)ところを一(⏪)本(📛)やられた。僕もいつの(🛑)間(🚨)にか現実(🐪)主(🛂)義者にな(🦇)ってしまっていたわけか。ははは。とこ(🐸)ろ(🐻)で(🐊)、(🍗)君(jun1 )の考え(🎇)が足(🛎)り(🚃)なかったという(🖲)の(🧠)は、す(👶)ると、どういう点かね。」(🏚)
「そ(🤐)れで僕(🚮)たちが正しい願い(🏃)だ(😝)と思(sī(🌖) )った事(💮)を役所(suǒ )に出すの、あたりま(💇)えです。考えが足りないことなんか、(🎻)ちっと(👋)もあ(🤜)りません。役(🐀)(yì )所がだめだから正しい願い(🛤)で(🖤)も、慮(lǜ )して(🕘)出(chū(🐣) )さ(🐳)ないで置(🍯)こうかなんて(🖤)考(🥥)え(🙆)る人(➗)が(🧡)あった(🆘)ら、そ(📔)の人こそ考(kǎo )えが足りない(🏓)と僕(pú(🕖) )は思うんです。」
次郎は、そ(💌)んな実例があるか(🍝)どうかはよく知らなかった。しか(♎)し、敏子の言ってい(💐)る意味はよく(😢)わかっ(🌔)た。そ(☔)し(🎮)て、(🦈)そ(🖇)うであれば(😛)あるほど、いよ(🛫)いよ(💤)馬田を許しておくのが不都(🍛)合だという気がした。
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