こ(🔦)の(👩)人は本名を(🕵)お嘉志(🥔)か(🧓)しさんといい(💬)、(🅿)横(🍛)(héng )浜フエ(🔼)リス女学(xué )校(🚨)を早(zǎo )く卒業(yè )して(🎟)、巌本いわもとさんに(🍛)かたづいた人(🥧)ですが、その学(🛰)才(🌛)と人(🅰)がら(🌔)とはむかしを知(zhī )っ(🌆)ているものに惜しまれたばかり(🤣)でな(🛬)く、お嘉志(👒)さんのだんなさ(🏒)んはまた当時明(mí(🖤)ng )治女学校の校(xiào )長(zhǎng )で(📽)も(💍)あり女(🦓)学雑誌(zhì )社(🍠)の社長(😶)(zhǎng )でもありまして、『女(💟)学(🌎)雑誌』と『評論』(🖼)の(🎧)二雑(🎭)(zá )誌(zhì )を(🎵)出していま(🐥)したから、(👥)学校や雑誌(🏕)(zhì(😃) )に(🐖)関係のある男女の(🤰)人(rén )たちまでが新し(🦌)い墓じるしのまわりに(🍢)集まりました。
と言うらし(🤣)い(🚼)ので(🍝)す。いくら遠い国のほ(😋)うから渡ってきたものでも、春から軒(xuān )先(🥦)を借り(😰)ていて、かわい(🎚)いひ(🛒)なまでもうけるくらいなら(🐧)、もっ(🌿)とこと(👀)ばが通(🚨)じそう(💷)なものですが、つ(🐜)ばめの(🍍)言う(🍛)ことはペチ(✔)ャ(🎛)、クチャ(🌇)、ペ(😌)チャ、クチャ(🥒)――まるで異(yì )人のような早口(🛣)です。
(🌑)この瑞(🍧)(ruì )巌寺の近くに(🛩)雄島おじ(🤚)まという小(🙉)さな島(🤬)(dǎo )がありまし(😣)て、いくつかの(👻)洞(dòng )穴ほら(🌏)あなが海にむいた(🏖)ところに隠(yǐn )れて(🔵)います。昔の坊(fāng )さん(🥨)た(😕)ちが(🕙)来て座禅(✋)ざぜんをし(🎩)た跡(🐄)(jì )だと聞(⬇)(wén )きます。あそ(💁)こにもここにもという(🖕)ふうに、その(🧙)洞(🌥)(dòng )穴(xué )ほらあな(🤢)が続いていま(😳)す、中(✳)には、岩(🐷)壁(🐆)(bì )にむ(🏓)か(🔰)い合って静かにすわ(💱)る(📘)ために、坊さん自身の手で造(zào )りかえたかと見えるほ(🆒)ど、そまつ(🎟)ながら岩屋の形をそな(🤮)え(🤡)たところもあ(🔷)ります。あま(🎺)り取(📡)り(🐧)つくろわれ(😻)た古跡な(📷)ぞを見るよ(⚓)りも、(📔)かえって昔(xī )のことがしのばれ(💭)るのも、(🕊)そういう(😗)かくれた場(chǎng )所です。そんなところへ行っ(⛩)て立ってみますと耳(ěr )に入る松(📑)風よりほかに長(zhǎng )く遠(🏑)いひびきを伝えるも(✈)の(📩)もあり(🕧)ません。
小(🌞)諸(👗)こもろの(🔓)竹(zhú )の子(💵)は、鴇(⏺)窪ときくぼとい(🍴)う近(👅)在(🙈)きん(🎖)ざい(🖨)のほうから(🤚)くる(🚛)わらびを見て笑(🕦)(xiào )いだしまし(🍞)た。小(⌛)諸(🤹)にはこんも(🎠)り(🥚)とした竹の林と言(yán )える(🥌)ほどのもの(😝)は(😵)ほとん(🔥)ど見当(🍒)たりません。真(🌊)(zhēn )竹まだ(🔂)け、孟(🚟)宗も(📍)うそうの類は(🏤)、こ(🔌)の地(💙)方(💬)に(🙉)は十分に成(🔗)(chéng )長(zhǎng )しま(👮)せ(🎫)ん。でも(💰)、細い竹の(🏷)や(🕘)ぶがありまし(🛬)て、春先にはそこから細い竹(zhú )の(❕)子が頭を持ち(🎹)上げます。
六 帰郷の日
四 地(🐫)大根
もとより、木(mù )曾山(🐑)(shā(🌻)n )の(⛩)熊(xióng )く(😳)ま(⏹)の(🏴)胆(dǎn )いに目をつ(🎾)けて、そ(🈶)れを(👓)土台に製(zhì )薬の業(⏸)を思い立(lì )ったのは(☕)、(📣)橘翁(🔸)さまあっての(🥡)こと(🌼)です。し(🆗)かし、姉の家の薬をこれま(🐘)でにひ(👛)ろめ、(📇)先祖伝来(🍾)のしごとを築き上げ(🏟)たのは、何代もか(🎭)か(🏓)った(🎶)行商の力(lì )に(📽)よる(🐫)ことが多(🕘)(duō(🕝) )い(🉑)ので(🐙)す。
(🏪)そう、そう、ある川の流(🐹)れに(🤓)添(😼)うて(🎸)いかだを下す人(ré(💍)n )があったのもその一(🎎)つ(😫)です。そ(🌠)れが材(cái )木のい(🗄)かだでなしに(🥙)、竹のいかだであったのもめずらしく思われ(💏)た(🎤)ことを覚えています(🐨)。土地(🚬)不案内(🐝)なわたしも、その川について水上(shàng )みなかみのほうへ進みさえ(♉)す(🏤)れ(🧛)ばいいと感づきまし(🤒)た。だんだ(🔜)ん(🐶)歩いて行くうちに、川の水は谷底の(🌯)下(xià )の(🚠)ほう(🚈)に見えるように(💚)なって(🚵)、がけづた(💳)いの道へ出(chū(👽) )ました(😡)。
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