「(🅾)見事(🦖)な牛(🚭)じ(🥪)ゃ(👶)。あれならきっと神様(🎈)の(📐)思召(👜)に叶いそうじゃのう(♎)。」
(📄)元(yuá(🏯)n )来孔子(zǐ(📁) )はユーモリストではなかった。だか(🍂)ら(🛠)彼(bǐ )は、生真面目に考えて(🥠)、そ(🧗)んなことを(🌡)思(⭕)(sī )いつ(🗞)いたのである。し(🕗)かし、思(🔄)(sī )いついて(🤰)見(💣)ると、(🍁)いかにも可笑(💀)し(📖)かっ(🗽)た。彼は思(🈺)(sī )わず微(wēi )笑(xiào )し(🤛)た(🐨)。同時に、何とな(🏉)く自分(🚄)にはふさわしくな(🌐)いような気がし出した(😯)。た(🙅)しかに(🧟)彼(bǐ )のふだんの信念に照(🔘)らすと、それは(⬛)決して気持(📒)のい(👉)い策だ(🎲)とは云(yún )えなか(🚩)っ(🛏)たのである。そこに気(🐙)がつ(🧠)くと、彼はもう笑(😵)わ(📱)なかった。そして(⬇)、ゆっくり(🤜)と、もう一度考えなおした。し(🧞)か(🎚)し、それ以(😺)(yǐ )上(🏐)の(🎴)いい(🕦)考えは(📼)、どうしても思い浮(😴)(fú )ばなか(🍘)った。
(📰)陳亢は字あざ(⚫)な(⛹)を子禽(🅰)といった。
孔子は、しかし(🐶)、それには答えない(💛)で、ま(🚴)た歩き(🍎)出した。そ(🔹)して独言(🙎)(yán )のよう(🤚)に云った。
(楽長は、(🕶)最(zuì )高の技術(🦂)は(😤)手や喉(♐)(hóu )から(💮)生れる(🈶)もので(🐌)なくて、心から(🥞)生(🏐)(shē(🎭)ng )れるものだ(🏞)、という事だけは、どうや(🖊)ら(📯)わか(🌷)ったらし(👘)い。彼の音楽も(🐳)これ(💭)から(💭)そ(🆓)ろ(🛥)そろ本(běn )物に(🦗)なる(🐽)だろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論がその(🤚)ま(👝)ま人(rén )生(😼)論でもある、というこ(📆)と(🖥)には、(💙)ま(🛑)だ(🐻)気がついていないらしい。究極の目標(🎖)を音(🈺)楽の技(jì(🚦) )術に(🔃)置い(😈)て(😎)い(🏸)る彼(bǐ )とし(💖)ては、或はやむを得な(🌃)いことか(🔨)も知れな(🥁)い(🌙)。しかし急ぐ(🌪)ことはな(🛴)い。いずれは彼(🖤)も、人(🤩)(rén )生のための音楽(lè(🚤) )ということ(🗑)に目を覚(🤼)ます時(👟)が来るであ(💟)ろう。彼は元来真面目な人間な(😿)のだ(📊)から。)
季孫きそん、叔孫(📸)しゅくそん(🐋)、(📯)孟孫(sūn )もうそ(🦏)ん(🔫)の三氏は、ともに(🏾)桓公の血(🕉)すじをうけた魯の御三家で、世にこれ(💠)を三桓(🛠)かんと称(🍻)(chēng )した。三(sān )桓は、代々大夫の職を(💮)襲つぎ、孔子の時代(🚶)には、相むすんで政治を(🚎)わたく(🤖)しし、私(sī )財(💿)を積(jī )み、君主を(📢)無視(shì )し、(🔮)あ(🔳)るいは(🙎)これを追放(fàng )するほど、専(zhuān )横(😽)の(🥙)かぎり(🚴)を(🐶)つくして、国民怨嗟の(⏫)的になっていた。
「でも(✔)、あの調(diào )子では、諸侯を説いて見たとこ(💊)ろで、(🔪)相(xiàng )手にされないだろうと思います。惜(🔱)(xī(🍫) )しい(🤱)もの(🤒)です。」(🙈)
孔子は、その日(⬆)の儀式(shì )における(🤭)楽(lè )長(zhǎng )の不首(🤘)尾にもか(😋)か(📊)わ(🎋)らず、いつもよりかえって(🌛)朗(⤴)(lǎ(⛪)ng )ら(🚷)かな(😩)顔(🅿)(yá )をして、退出(😂)した。
「(🎴)この辺に一寸(🏺)(cùn )これ(🎚)だけの牛は(🆗)見(jiàn )つかりま(💪)すまい。」
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