「わ(🎼)かめはよ(😟)うご(🦈)ざんすかねえ(🤥)。」(🎄)
海が鳴ります。
木曾川の岸に(⛰)は、うるい、露菊つゆぎくのたぐい(🖖)が咲き(🏅)みだれ、山(🚁)(shān )には石斛せっこく、岩千鳥いわちどり、鷺草さぎそうなどの咲(🖇)き出すのも、(🦄)そのころで(🖌)す。かじかのなく声もまれになっ(🈶)て(🧞)行きまして、桑つみ(🍠)の(😏)ひ(🥋)な歌が(🎙)おもしろ(👹)く聞え(🎿)るころか(😋)ら、(🏰)姉の家(jiā(🏷) )の裏庭には、草(cǎ(👨)o )花(huā(📲) )のな(🚇)がめがことにう(📄)れしく、九月(yuè )にはいってからは白い壁のかげに(🥅)あ(👰)る秋海棠しゅう(😋)かいどうの(📍)花もさき出し(🎽)ま(🌜)した。
こんな電報(bào )が東京(🎭)からと(🐢)ど(🥍)きました。
(🔁)わたしの郷(❣)里では、ていねいに人(rén )の(🏕)ことを呼ぶには「お前さま(🤪)」、自分の(⏬)こと(🐆)はだれに向かっても「おれ」で(🚦)す。そこで、かしどりはことばをつづ(😲)けて、(🧗)次(cì(😣) )のように語りました。「(🌗)ごらん(😁)のとおり(🍺)、先年の(😫)大火(huǒ(🕧) )で村(cūn )も(🎍)焼(🕴)けまし(♍)た。お前(📲)さま(🤡)の生(🌽)まれ(🔃)た古い(🔡)屋敷のあとも、今は(💔)桑畑です(😘)。あ(🕚)の(🌴)桑畑(tián )からは、(🐕)たった三(sān )つだけ(🔌)焼(📿)け残った物が出てきました。一つは古(gǔ )い鏡(👁)、(🛥)一つは(🎒)お前さまがおとうさまの(👶)石(shí )の印、もう一つはお(❣)とうさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの根(gēn )から(✖)吹(chuī )き出(chū )した(🏃)芽。ほんと(🗻)に―(💃)―(🐃)あの古い鏡も大や(🔕)けどサ(🆗)。そんなわけで、さ(🐖)っそ(🖌)く普請の(😫)できた家(🎮)もあり(🚙)、かりの(🕯)住まいに(🔛)がまんしているものも(🎹)ありま(♐)すよ。な(🛺)んにしても(😂)あの大火(huǒ(🧒) )のあ(🆔)と(🖐)です(🛍)からね(👧)。あれか(🚉)ら村も変りました。まあ、今だにむか(🛏)しを恋(lià(🧙)n )し(🛑)がって、ふる(🍻)さとのふ(🐑)とこ(🤽)ろに(🌀)すがりついて(🧥)いる手あい(🌔)もないでは(💺)ありま(♿)せん(🙄)が(🐇)、(👸)しかしも(🐍)うそ(🌽)んな時ではなくなりました(😢)。お乳の出もし(🕥)ないちぶさをしゃ(🎊)ぶって(⏫)いるようなこ(🐑)とはだめで、早く気(qì )の(♌)ついた村(💞)の者は皆この焼け跡からたち上がろ(😒)うとして(🏀)います。そうです。こ(⛵)の(👼)災難のどん底からです。神(🤒)坂村みさかむらも今は建(jiàn )て直るさいちゅうです(🌤)よ。」
近江おうみの(😫)刀鍛(duàn )冶(📇)かたな(⛵)かじ、堀(kū )井来(🕡)助ほりいらいす(🍏)け老人は、刀(dāo )鍛(duàn )冶のほうの名前を胤吉たねよしといいま(🕺)した。二十五歳(suì )の若(🙇)さで近江の(🏡)膳所ぜぜ藩のお抱(🍻)かかえに(👣)なったほどの腕(wàn )ききでしたが、明治の世の中になり(🌙)ましてか(🕐)ら(🔯)一(yī )時(shí )刀(dā(✝)o )の道も(🅿)すたれたも(🥡)の(😽)ですか(🚸)ら、琵琶湖びわこのほ(👈)と(🎨)りの鳥(niǎo )居(jū )川村と(😿)りい(🔕)がわむらとい(🚜)うところにかくれて百(bǎi )姓(⛺)のくわやかまな(🍁)どを打(dǎ )っ(👈)ていました。
もとより、木曾(🌞)山の熊くま(🛏)の胆いに目を(🍃)つ(🐷)けて、(🚃)それを土台(tái )に(⬜)製(⏯)薬(yà(👭)o )の業を思(🐣)い立(🏐)ったのは、橘翁さ(🤣)まあってのことです(🐰)。し(👡)かし、姉(zǐ )の家の(🧚)薬(👩)を(🚥)これ(✂)ま(😒)でにひろめ、先(⛽)祖伝来の(🈶)しご(🤴)と(🌘)を築(zhù )き上げたの(🎑)は、何(✖)代もかか(💄)っ(🍢)た行(🤬)商の力によ(😦)ることが(👜)多い(🔣)の(🚵)です。
この瑞巌寺の近くに雄(xióng )島おじ(🚣)ま(🙇)という(🚌)小さ(🚳)な島があり(🕦)まして、い(🎱)くつかの洞(🍬)穴(♿)ほらあな(🌰)が(🎏)海(➗)(hǎi )にむいたところ(🛥)に(🚹)隠れています。昔の坊さんたち(✔)が来て座禅ざぜん(🥠)をし(❗)た(💳)跡だと聞きます。あそこにも(📛)ここに(🏆)もと(🎓)いうふ(👅)うに、その洞穴ほらあなが続いていま(🚶)す、中には、岩壁にむかい(🚵)合(hé(🥥) )って(📊)静か(🕕)に(🧘)すわるために、坊さん自身(🧣)の(🎱)手(shǒ(🏕)u )で(🏯)造(zào )りかえたかと見える(💜)ほど、そま(🐪)つ(✌)なが(🗂)ら岩(yá(🔬)n )屋の形をそ(🕗)な(🔖)えたところ(🆚)も(📐)あ(🧖)り(📽)ます。あ(🗽)まり取りつ(🛫)くろわれた古(gǔ )跡なぞを見るよりも、かえ(😹)って(🕚)昔のことが(🌜)しのばれ(🔭)るのも、そうい(🤩)うか(💝)くれた場所です。そん(🎼)なとこ(🕒)ろへ行(🈯)って立ってみます(🐮)と耳(🍐)に(🚊)入る松(🔞)風よりほ(🦖)かに長(zhǎ(🍓)ng )く(🏙)遠いひびきを(🍽)伝(yún )え(📆)るもの(🚡)もありません。
(🧝)さて、明(❎)(míng )治の御代みよと(🔤)なってみ(🛬)ま(🎌)すと、栗(🕔)本先(👳)生たちが新しい日本のためにいろいろしたくを(🥪)して(📑)おいたこと(🗑)が、(🤱)あとになって(🗂)わ(🤵)かっ(📗)て(🍾)きまし(🖼)た。こ(👔)の(🔀)国(guó(🛺) )を開き、世界諸外国と(🌤)条約をとり(😹)結(👌)ぶということも、先(🏭)生たち(🔞)の(🥋)したくしておいたこと(🔫)です(🎀)。下し(🏉)もノ関(💇)せ(🌺)き償(chá(🛺)ng )金(jīn )の談判(📮)(pàn )、(🎿)横須賀造船(chuán )所(suǒ )の建築(🌵)、陸軍軍制の改(gǎi )革それ(😺)らはみな先(xiān )生が(🏿)あの(🚪)小栗(🍿)上野介(🎊)らと(🐋)ともに力(🤪)をあわせてし(📤)た(🏅)く(🏌)して(🍄)お(⏬)いた(🕓)ことなので(🍯)す。今(😕)(jīn )日(rì )横須賀に日本(🏡)(bě(🏚)n )の船(🐧)を造ったり修繕(shàn )したりする所があ(📴)って東(🦀)洋(yá(🐍)ng )に一(🖕)つの名物のよう(🛀)なドックがあるのも、もとを(♐)た(🍂)だせば先生たちが徳川(chuān )の(🔧)世のあとしまつをしな(🌴)がら、よ(🐱)く(📂)「し(🚟)ん(⛷)がり」をつとめて行った(❤)そのおかた(🙂)みではあります(🥇)まいか。いったい(🙄)、(⛅)徳(🌾)川(chuān )の世(😣)の末にあ(🏊)ったことは(🔄)大(🔧)(dà )きな黒(🌚)(hēi )幕の(⏪)う(💹)しろにかくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働いた人た(🐔)ちの(🙎)辛苦もほねお(🏗)りも(🍐)現(xiàn )わ(🎽)れ(🥢)ませんか(🍘)ら、世(shì(🍳) )の(🔖)中(📱)にそれを知る(🐊)ものも少ない(📟)ので(✍)す。しかし、先生は自分(fèn )の手がらをじまんす(🅿)る(🥋)よ(🌖)う(👸)な人(ré(🗃)n )ではな(📀)く、(🗳)どこまで(💷)も徳川(chuā(🏩)n )時(shí )代の「しんがり」として(✋)、本所(🍢)ほんじょ(🌼)の北二葉町(⚽)(dī(📕)ng )きたふ(🏯)たばちょうというところに退き(🕸)、(💀)髪(👿)の白(bái )くなるま(⛓)で徳川の世の(🌉)中を見(💈)送りま(☕)した。
わたしは一人(🐵)(rén )の古(gǔ )着屋さん(🍰)を(🏅)知って(👙)いまし(👚)た。この古着(🗽)(zhe )屋さんは(🚤)美濃(nóng )みのの国(🤭)から出てきた(🍤)人で(🚢)すが、(⛽)明治(zhì(😞) )学院(🔑)(yuàn )にか(🙆)よって(🈹)いるわたしの(🔂)学(💦)生(shēng )時(😦)(shí )代に、くつ屋(wū )をしていまして、(🕢)編み上(shàng )げのく(🏓)つを一足(zú )造(zào )ってく(🌧)れました。それからわたしも懇意にな(📎)った人です。
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