「ええ(📏)、それ(🔽)は(🐇)ぼくにも(🐜)わかります(🚰)。しかし、(👾)そのため(🅿)に、大河君(🏵)(jun1 )がぬれ(🔺)衣ぎぬをきなければならな(🚯)いという道理(lǐ )はないでしょう。ぼくとしては、それ(⏹)が(💲)た(🥟)まらない(⏳)ほど心(xīn )苦し(📤)い(💽)んで(🌫)す。」
かれ(🎤)に(🛁)は(🆕)、まっ(🙌)たく自信(xìn )がなか(🕐)った。白鳥(niǎo )会時代(dà(📙)i )の心の修練(🌠)も、友愛(🛌)塾(📠)の助手としての現在の信念も、こうした場合の態度を決定(⚾)す(❎)るに(🔆)は、何のたしにもな(🐩)らなかった。かれがこれ(🍛)ま(🤕)で信奉しんぽうもし、実(🏞)践(📏)じっ(🌜)せ(🚌)んにもつ(🌼)とめて来た、友愛・正(zhè(🌉)ng )義・自主(🏌)・自律・(🌕)創造、とい(💮)ったような(🥍)、社会生活の(🧐)基本(💖)(běn )的徳目(🚋)とくもくは、今のかれには、全く力のない(🍵)、空疎(✒)くうそな言葉の羅列(🈳)られつでしかなか(🌡)った(🤛)。そしてそこ(🏠)に気がつく(🕗)と、(📺)か(🤴)れはい(🏜)よ(😿)いようろたえた。
静(⌚)(jìng )坐(zuò(🧀) )のあとは遥(🐵)(yáo )拝ようは(😯)いだ(🗺)っ(🕵)た(📗)。―(🍊)―こ(💵)れは皇大神宮こ(🎱)う(😹)た(👗)い(🌸)じ(🚓)んぐ(🍑)うと皇(huáng )居こうき(😟)ょに対する儀(yí(🍋) )礼(🎨)ぎれいで、(🛤)その当時は、(⌛)極(🤶)左きょくさ分(fè(⛏)n )子や(👎)一部の(🏫)キ(🐒)リスト教徒(🎽)以外の全国(🧔)民に(🔃)よって当然な(🗑)国(guó )民儀(yí )礼(lǐ )と認められ、集団(🏍)行事(shì )においてそれを(📶)欠く(🥧)ことは、国民(mí(🔒)n )常識に反するものとさえ考(kǎo )え(😧)られていた(🖖)のである。
と、次(cì )郎は笑いなが(😔)ら(🎆)、(🔜)
最(zuì )初(chū )の日(rì )曜が来た。開塾か(🚎)い(🗳)じ(🕹)ゅくの日がちょうど月(yuè )曜だったの(🤕)で、ま(🔡)る一(yī )週(👵)間になる。
食(🚾)(shí )後に(🚺)は、み(🐓)ん(🌤)な卓(🏞)についたまま(💎)、雑(zá )談(tán )的に感(gǎn )想を述べあったりす(🏭)る時間が設(🌠)けら(👩)れていた。次(🔝)郎は、その時(shí )間(jiā(💾)n )が来る(🖱)の(⛺)を待ちかね(🌑)て(🖖)いた(⭐)よう(🌱)に立(lì(🍈) )ちあがった。そして、みん(😝)なに今朝の起(🐪)床の(🐽)板木(🛥)のいき(🎳)さつ(🥞)を話し、最後に(🏤)つけ加(jiā(🤪) )えた(🎻)。
(最初の朝(🆙)の板(🙄)木(💡)の音が(🖨)、こ(🐚)んな(🥏)だ(😱)った(👧)こ(💵)とは、(👓)それまで(🐟)にまっ(🎸)たく(🍐)ないことだ。だ(❗)れだ(🔠)ろ(🕘)う、今朝の(😉)当番は?)(🚰)
(💯)次郎は、(👑)思いきりドアを(👙)あけ、
「はじめから、自分が(👲)室長(🕋)(zhǎng )だ(🥩)ときめてかかっている(🐞)んだから、かなわないよ。」
かれ(🛣)は(⛲)、そ(📥)う言う(🗻)と(🍭)、すぐおじぎをし(🉑)て、塾長(zhǎng )室を出た。朝倉(cāng )先生(shēng )は無言のまま、か(⚾)れ(♉)のうしろ姿(🐩)を見(jiàn )おくっていた。
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