現在の場所 表紙 日本 《パイズリ ラッシュ》

パイズリ ラッシュ9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 510024

主演:さわかわりん(沢川凛)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

日本《パイズリ ラッシュ》2行目ライン



パイズリ ラッシュあらすじ

 西の空(kōng )へと動(🔹)き(👚)始(shǐ )め(📂)た水戸浪(là(🚤)ng )士の(👟)一(🏩)(yī )団(tuá(🏘)n )につ(🏁)いて(🕳)は(🦉)、当時いろいろな取(qǔ )りざたがあった(🌠)。行(háng )く先は京都だ(📌)ろうと言うも(🕣)のがあり、長州まで落ち延びるつもり(🤱)だ(🚿)ろう(🛏)と言うものも(🙃)多かった。

 こんなに周囲の事(⏫)情が切(🚎)迫(😤)す(🆖)る前(qián )、高島城の(🚑)御留守(shǒu )居おる(🚓)すいは(💺)江戸(➕)屋敷(fū(🐈) )か(🏽)ら(💼)の早飛脚が持(🏒)参した書面を受け取(qǔ )った。その(🎄)書(🤾)面は特(🖥)(tè(🎰) )に幕府から(🌶)諏訪(🕔)藩(🤛)にあてたもので、水戸(hù(🎪) )浪(là(🎃)ng )士西下(🏡)(xià(⏲) )のうわさを伝(🐿)え、和田峠その他(tā )へ早速(📈)さっそく人数を出(chū )張(🤵)させるようにとし(💭)てあった。右の峠の内には松(🎉)(sōng )本方(fā(🎊)ng )面(miàn )への(🎋)抜け路み(🌝)ち(🈶)もあるから(🕶)、時(shí )宜によっ(🔣)ては松(🐥)(sōng )本藩(🕺)からも(💽)応(🥛)(yīng )援(🤓)すべき心得で、万(😲)事取り(🛩)計(🏁)(jì )ら(🍈)うように(🧔)と(🏀)仰せ出さ(🔅)れたと(🏦)し(🥞)てあった。さてまた、甲(🥝)府からも応援の人(💛)数を(👯)差(🙆)し出すよう申しまいる(🤐)やも知れないから、そのつもりに出兵の手(shǒu )配りをして置(zhì )いて、中(zhōng )仙道な(📮)か(🤷)せんどう(🗓)はもとより甲州方面の(🌅)ことは万事(🦐)手抜かりのないよ(💺)うにと仰せ出されたともし(🕖)てあった。

 この家へは、亭(tí(💯)ng )主が俳友らし(⚓)い人たち(🖍)も訪たずねて来(📎)れば、近(🥌)くに住む(🏍)相(xiàng )撲(💫)(pū(🕊) )すも(🔮)う取りも訪ね(🎨)て来(🍸)る。かみさんを力(😕)にして、酒の席(xí(📈) )を取り持(🧐)(chí )つ客商(shāng )売から時々息(🛸)(xī )抜(🤔)き(🌴)に(🙏)や(🏋)って(🔴)来るような芸妓げいぎもある。か(👅)みさんとは全く正反対な性格(🚬)で、男か(😠)ら(🛺)男へと心を移すような(🗳)女(😋)(nǚ )でありながら、しかもかみさんとは一(yī )番(🛹)(fān )仲がよく(🌗)て、気持ちのい(🥠)い(🚪)ほど江戸(🍯)の水に洗われたよ(🙀)うな三(🥍)(sān )味(wèi )線(xiàn )しゃみせ(🥚)んの師匠もよく訪ねて来る。

 よく見(jiàn )れば、この頽廃たいはい(🕒)と、精(jīng )神の(🏣)無(🖥)(wú )秩序(🚉)(xù )との(🌲)中にも、た(✒)だただその日(🖐)(rì(🎰) )そ(✒)の日の刺激(🌮)を求め(🐧)て明(míng )日あ(🛬)すのことも考(🍏)えずに生きているよう(🎂)な人たちばか(😚)りが決して江戸の人では(🗳)なか(💡)った(⛅)。相生(🔝)町(dīng )のかみさんのよう(🌭)に、婦人として(🗿)の教養(yǎng )もろく(🧥)ろく受(shòu )ける機会の(😿)な(🏍)かった名もない町(💋)人の妻(🍼)です(🤶)ら、世の移り(👻)変わり(👛)を舞台(tái )の(🔅)上に(⏬)ながめ、ふとした場面か(🛫)ら時(shí )の感(gǎn )じ(😘)を誘われると、人(🥏)の泣かないよ(✒)うなことに泣けてしかたがないとさ(💥)え言(yán )っている。うっかり連中(zhō(🍖)ng )の仲間(🏹)入(🤦)(rù )りを(🥫)し(🎗)て(🚋)芝居(jū )見(💠)物に(⛴)は(✏)出(🐢)かけられ(🍸)ないと言っ(🛹)てい(🦒)る。

 (🔨)多吉(jí )は別れを(🌒)惜しんで、せめて十一屋(wū )までは見(💱)送(💏)ろうと言った。暇(xiá )乞(🦗)いとま(🍏)ご(🔤)い(🦕)して(🚔)行(💉)く半(bàn )蔵(zāng )の後ろから(❗)、尻端(duān )しりは(➰)しを折(🦖)(shé )りながら(🤤)追いかけて来た。

 香蔵(zāng )は中津川に(📁)ある問(wèn )屋(🏅)の家を出(🍿)て、同じ町に(🉑)住む景蔵が住居(jū )す(🏑)まい(🕋)の門(mén )口から声(shēng )をかけた。そこは京都の方から景蔵をたよ(🍂)って来て身を隠したり、(🔵)し(🌓)ばらく逗(💔)留とうりゅ(🦗)うしたり(🕛)して行(🛤)くような幾多の志(🌯)(zhì )士たち――(⏸)たとえば、内藤(🥥)頼(là(😳)i )蔵ないとうらいぞう、磯山新助い(🔪)そやまし(📀)んすけ(🤡)、長谷川(chuān )鉄(zhí )之(🌋)進(🥍)はせがわてつのしん、(🌤)伊藤祐(🚡)介いとうゆう(🎴)すけ、二荒四郎ふたらしろう、(🖱)東田(🚞)(tiá(⬇)n )行(🈴)(há(💡)ng )蔵ひ(📧)が(♍)し(🤚)だこうぞうらの人(📀)たちを(👁)優にかばいう(😨)るほどの奥(🥃)行きの深(🚼)い(🌈)本(bě(🐲)n )陣である。そこ(🍘)はまた、過ぐ(🤢)る(🌒)文久(🐈)二年の夏、江戸(🕐)屋敷の方(fā(🖲)ng )から来(😨)た長州侯(hóu )の(🎻)一(yī )行が木曾街道(dào )経由(⚡)で上(shà(🚒)ng )洛(🏭)じ(🙋)ょう(♉)らく(💮)の途次、か(⤴)ねての藩(🕗)論た(🛩)る公武合(🛣)(hé )体、航(😻)海(🚷)遠略か(📛)ら(🎆)破約攘(💙)夷(yí )じょうい(🤧)へと、大き(⏰)く方向(🎐)(xiàng )の転(zhuǎn )換を試みるため(🛷)の(👀)中(🔽)(zhōng )津川会議を(🗝)開い(🔪)た由緒(🔌)ゆいしょの深い(🍼)家(✴)でもある(🏆)。

 (🔋)こ(💸)れに加えて、先(xiān )年五(🕡)月以(yǐ )来の長(zhǎng )州(🌱)(zhō(🚽)u )藩(🍣)が攘夷の(👷)実行は豊前(😦)ぶ(🐊)ぜん田た(🍠)の(👽)浦(pǔ )うらにおける(🙍)アメリカ商船(chuán )の(➿)砲撃を手(shǒu )始めとして(🛫)、下しもの(🚬)関(wān )せき(📝)海峡を通(tō(🈸)ng )過(🌂)する仏国軍艦(📺)や伊国軍(jun1 )艦の砲(🕳)撃となり、その結果(guǒ(🔞) )長州(😝)(zhō(🐢)u )では十(🎳)八(🐒)隻から成る英(🛤)米(mǐ )仏(🎡)(fó )蘭四国連(🔀)合(💘)艦(😇)隊(🕴)の来襲を受く(🌸)る(🔂)に至った。長州(zhōu )の(📸)諸(🏌)砲台(💧)は多く破壊せられ、長藩(fān )はこと(💴)ごとく撃退せられ、下の関の市街(jiē )もまた(🎆)ま(🍆)さ(🛎)に占領せらるるばか(😬)り(🐜)の苦にがい経験(🌌)をなめたあとで、講(jiǎng )和(🐵)(hé )の談判は(💹)どうやら下の関(🤹)から(🛃)江戸へ移された(🏐)とか、(🌛)そんな(🐏)評判がもっ(💗)ぱら人の(⛳)うわさに上る(🖊)ころである(🕢)。開(kā(🏻)i )港か、攘夷か。それ(💚)は四(sì )艘そうの黒船(✏)が浦(pǔ )賀(🚲)の久里(lǐ )くりが浜(🎫)はまの沖(chòng )合いにあらわれてから以(yǐ )来の(🏖)問題(🖼)である。国(🚃)の上(shàng )下をあげてどれ(😁)ほど深刻(kè(🛳) )な(😌)動(dòng )揺と(😩)狼狽ろ(🥪)うば(🚈)いと混乱とを経験して来たかしれな(📮)い問(👢)題であ(🕋)る。一方に攘(rǎng )夷派を頑(🛣)迷がん(💧)め(👯)いと(🥀)の(🌘)のしる(🍄)声があれば、一方に開(🎫)港派を国(😶)賊とののしり返す声(🏝)があって(🥐)、その(🍹)ためにどれほどの犠牲者を(😒)出し(🈁)た(😄)かもし(🐗)れない問(👝)(wèn )題である。英(🆕)米(mǐ )仏(📼)蘭四(sì(👝) )国(🥥)を相(🥀)手(🏝)の苦(🎰)い経験を(☔)下の関(wān )になめるまで、(⛽)攘夷のできるものと信じてい(🐹)た人た(🐇)ちはまだまだこの国に少なくなかった。好(📳)よかれ悪(è )あしかれ、実(🐡)際に行なって見て(🚎)、初めてそ(🌑)の意(🏒)味を悟(💛)ったの(⛴)は、ひとり(👑)長州(🏆)地方(fāng )の人(🚵)たちの(🐱)みで(🍮)はなかった(🎯)。そ(🥂)の時になっ(🌪)て見ると、全(🐅)国を通(🚀)(tōng )じ(⚓)てあれほどやかまし(🎌)かった多年の排外熱も(🌘)、よ(🌚)うや(🈷)く行くとこ(🚹)ろまで(💷)行き尽くしたか(🥓)と思わせる。

 (🌓)三百人(🚓)(ré(👭)n )ば(🛏)かり(🧦)の後陣(zhèn )の者は容易(👵)(yì(🚯) )に(👸)下(🐟)諏訪へ(⏪)到(🆑)着しない(🤴)。今(🚲)度(🥛)の戦闘の遊(👮)軍で、負(fù )傷者など(📨)を介(🛸)抱(🤐)(bào )するのもそれら(🍱)の人たち(✒)であったから、道に(📊)隙(🌦)ひまがとれ(🎥)てお(🥕)くれるものと知(zhī )れ(🗞)た(💵)。その(⚾)間、本陣に集まる幹(gàn )部(🍴)(bù(🕝) )のものの(🖨)中(🌽)にはすでに「明日」の(👸)評(👿)定(dìng )が(🈹)ある。もと(🎑)もと浪士(😜)(shì )らは高(gāo )島(dǎ(👸)o )城(chéng )を目(🕯)がけて来たものでもない。西(🌭)への進路を切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵として悪戦し(📝)た(⌚)までだ。その(🔜)夜の評定に(🔱)上ったは、前途にど(🎽)こをたどる(🍀)べきかだ。道(dào )は二つある。これから塩尻峠し(📚)お(👊)じりとうげへ(💥)かかり(🏑)、桔梗ききょう(🚪)が(🕵)原はらを過ぎ(🍲)、洗馬せば本山もとやまから贄川にえがわへと取(🎷)って、(🚢)木(mù )曾(🔨)きそ街道(🦗)をまっすぐに(📳)進む(👜)か。それとも岡(🤚)谷おかや辰野たつのから伊那いな(😕)道(dào )へと折れ(🎎)るか。木曾(💳)福島の関所(🐾)を破るこ(🕜)とは浪士ら(🐅)の本(🤫)意ではな(🎉)かった(🍏)。二十二里(🥓)余にわ(👝)た(🅰)る木(⏰)曾(céng )の森林(👸)(lín )の間は、嶮岨けん(🍫)そな山坂が(🆙)多く、(🕣)人馬の(📒)継立(lì )つぎたても容易(yì(📞) )でない(🏁)と見(🌂)なさ(🏸)れた。彼らはむし(🎲)ろ谷も広(guǎ(💄)ng )く間道(dào )も多い伊那の方をえらんで、一筋(jī(💧)n )の血(🦄)路をそち(🚱)らの方に求(🚓)(qiú )めようと(⤴)企てたのである。

 真(zhēn )木和泉の(📴)死を聞(🕳)いたこと(💲)は、半(bàn )蔵にもいろいろ(👰)な(📧)ことを考え(✂)させ(👿)た。景蔵の手紙(zhǐ )に(⛪)も(🗃)あ(🏐)るよ(🥅)う(🥌)に、対外(wài )関(💋)係のこと(🦇)にかけては硬(yìng )派(pài )中の(⚽)硬派とも(🚀)言う(🎦)べき真木(🗓)和泉ら(🐽)のような人(rén )たちも、も(🈹)は(🗡)やこの世(🏭)にいなかった(🌓)。生(🍼)前幕(🐞)府(fǔ )の軟弱(🌥)な態度を攻(gōng )撃(jī )す(🏟)ることに力をそそぎ、横浜(bā(🌀)ng )鎖(suǒ )港さ(🐄)こう(🐲)の(👲)談判に(🧐)も海(🎃)外(🐇)使節の派遣にもなん(🤼)ら誠意の見るべきもの(📱)がないとし、将軍の名によって公布された幕府(fǔ(👸) )の攘(🔌)夷も(🚬)そ(🔎)の実は(🕗)名のみ(⏳)であるとしたそれらの志士たちも京(🥎)都(dōu )の一(😍)戦を最後にして、それぞ(🎸)れ(🚨)活動の舞(✖)台から(🦍)去っ(🦏)て行った(🐯)。

 これに加え(🐼)て、(🕹)先年五月以(yǐ )来の長(zhǎng )州(🧐)藩が(🏟)攘(👼)夷の実(shí(😑) )行(🏌)は豊前ぶぜ(🐥)ん田たの浦(🐸)うら(😄)におけるアメリカ商(🗞)船の砲(pào )撃を手始(shǐ )め(🚒)として(🥝)、下(xià )し(🍲)もの関(wān )せき(⬜)海峡を(🚅)通(tō(👨)ng )過する仏国(guó )軍(🔽)艦や伊(yī )国軍艦(jiàn )の砲(💹)撃(jī(⏹) )となり、(⛄)そ(➡)の結果(😟)長(🎰)州(⬇)では十八隻から(🤒)成(chéng )る(👌)英(🛡)米(mǐ(🙃) )仏蘭四国(👵)連(lián )合艦(🦍)(jià(♊)n )隊(🚳)の来襲を受く(🎎)る(👾)に至った。長州の諸砲(🆘)台は多く破(🎁)(pò )壊(⛄)せられ、長(✏)藩は(🆙)ことごとく撃(jī )退(🍮)せら(👢)れ(📡)、下(xià )の関の市(📠)(shì(💆) )街もまたまさに占領(lǐng )せら(♎)るるばかり(😇)の苦(⬆)にが(🎌)い経(jī(🏆)ng )験(🚿)をなめた(🤘)あとで、(🐅)講和の談判(🙌)はどうやら下の関から江(jiā(❌)ng )戸へ移された(🎑)とか、(💪)そん(🤰)な(🕳)評(píng )判がもっぱら人のうわさ(🏿)に(🎦)上るころであ(🚲)る。開港か、攘(rǎng )夷(📕)か。それは四艘そ(🍌)うの(🐵)黒船が(👜)浦賀の久里くり(🐬)が浜(bāng )は(🤞)まの沖合いにあら(🏇)われてから以(🏬)来の問題である。国の上下をあげてどれほど深刻な(📰)動揺(yáo )と(🌿)狼(láng )狽(bèi )ろうばいと混(💚)乱(🎸)とを経(⛎)験して来たかしれ(📞)ない問題(tí )で(💚)ある。一(🈺)方(🐘)(fā(🌙)ng )に(🚖)攘(rǎng )夷(🕗)派(pài )を頑(🛐)(wán )迷がんめいと(⏱)ののしる声(🐺)があれば(👸)、一(yī(🍄) )方(fāng )に開(🐫)港(gǎng )派(pài )を国賊(zé(👔)i )とののしり返す声(shēng )があって、(🏭)そのためにどれ(🔶)ほどの(⛴)犠牲者を出した(🧢)かも(🔡)し(🌋)れない問(wèn )題で(☔)ある。英米仏(😆)蘭四国を相手の苦い経験を(🏼)下(📷)(xià )の(📀)関(wā(🈴)n )になめる(🍂)まで(🦊)、攘夷ので(💤)きるものと信(xìn )じてい(🗄)た人たちはま(🔸)だまだこ(🕟)の国に少(🌬)な(🔚)くなかっ(♒)た(🗼)。好よ(👶)かれ悪あし(😍)かれ、実際に行な(🍘)って見て、(⏱)初めてその(🕜)意味を悟ったのは、ひ(🏸)と(🏕)り長州(🔆)地方の人(rén )た(🕷)ちの(✌)みで(🌎)はなか(🍌)った。その時になって見ると、全国を通じてあれほどや(🚠)かま(🉑)しか(🐶)った多(duō )年の(🎦)排外熱(🕔)も、(💹)ようやく行くところまで行(🌉)き尽く(👷)し(🚟)たかと思わせる(🥈)。

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《パイズリ ラッシュ》関連作品

《パイズリ ラッシュ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パイズリ ラッシュ》?
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Q6《パイズリ ラッシュ》評価:
A「獣(🍨)の(🌸)癖に人間(🚌)を欺す(⏱)などゝは不(📚)届きな奴だ(✉)。ふん縛っ(😵)て殺して了うからそう(🌳)思え」
A「馬鹿だな。」と亀はせせ(🕰)ら笑(🕐)ひ、(🚨)「(👨)本(🎺)気で云つてゐ(🙎)るのか?」
A「(🔃)無い(🔜)わ。ど(🔖)うしたのでし(🌔)ょう。空巣(⏹)あきすにはい(🛁)られた(🔹)のかしら。」
A 私は建築のことについては全(⏯)く門外漢(😓)で(🤙)あ(🚭)るが、西洋(👴)の(🚤)寺院のゴ(🕊)シック建築と云うも(💕)の(⛔)は(🤱)屋根が高(😹)く/\尖っ(🏑)て(🖨)、(🍁)そ(📒)の(😝)先が天に冲せんと(🎺)してい(🌉)る(🤨)ところに(🧚)美観が存す(🧞)るのだと云う。これに反して、われ/\の国の伽藍で(🏢)は建物(🍩)の(🍶)上にまず(🐱)大(🎐)きな甍を伏せて(🎙)、その庇(🍥)ひさ(✝)しが作(✈)り出す深(🌒)い廣い蔭の中(💸)へ全体の(🌿)構造を(🍙)取り込ん(🎩)でしまう。寺院のみ(💛)ならず、(💱)宮殿でも、庶民の住宅でも、(🍜)外から見て最も眼立つも(⏮)の(👎)は、或る場合には瓦葺き、或る場(🗻)合には茅葺(💴)きの大きな屋根と、(📭)その庇(🧀)の下にたゞ(🧤)よう濃い闇である。時とすると(🐢)、(🚍)白昼といえ(🥗)ど(💹)も軒か(📨)ら(🍮)下に(👱)は(☕)洞穴(👬)のような闇が繞ってい(🔮)て戸口も(🐏)扉も(😶)壁も柱(🅱)も殆ど見えな(🚼)いこ(🙂)とす(🙉)らある。これは知恩院や本願寺の(🍫)よ(🚽)うな宏(🚙)壮な建築でも(🔱)、草(💀)深い田舎の(🐨)百姓家でも同(🏾)様(🐳)であって、(🕛)昔の大概な建物が軒から下と軒から上の(🔡)屋(🆎)根の部分とを(🍵)比べ(🍭)ると、少く(🎯)とも眼で見たところでは、屋根(📏)の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ(🐹)/\が住居を営むに(👠)は、何(🤚)よりも屋根と云う傘(🤟)を拡(🤪)げて(🏭)大(👍)地に(🕠)一廓の日かげを落し(📕)、(👐)その薄暗い陰翳(📓)の中に家(🥍)造(👹)りをする。もちろん西(🥑)洋の家屋にも(🥂)屋根(🤞)がない訳では(🖤)ない(🔷)が、それ(🖖)は日光を遮蔽するよりも雨露(📐)をしのぐた(💺)めの方が主(🐂)であって、蔭はなる(🈚)べく作らない(🍗)よ(💣)うに(🔴)し、少し(🦂)でも多(🐫)く内部を明(👸)りに曝す(🐏)よう(💚)に(🍱)して(🍾)いることは、外形(🎷)を見ても(🗞)頷かれる。日本の屋根を傘と(🈯)すれば、西洋のそれは帽子(📋)でしかな(🐉)い。しかも鳥打帽子のよう(👖)に出来る(🏴)だ(🚈)け(📗)鍔つばを(🚚)小さくし、日光(🤕)の直射を(💈)近々と軒端に受ける。けだ(🕔)し日(🚱)本家の屋(🔋)根の庇が長(🚍)いのは、気(😀)候風土や、建築(🐦)材料(🕘)や、その他い(🍠)ろ(😒)/\の(🐻)関係(🤖)があ(🕥)るので(❕)あろう。たと(🔎)え(❎)ば煉瓦やガラスやセ(🍨)メン(🎦)トのようなものを使わないところから、横なぐりの(🤠)風雨(📶)を防ぐた(⏰)めには庇を(👑)深くす(🌔)る必(⏰)要があ(💬)ったで(📁)あろう(🤮)し、(💊)日本人(🍕)とて暗い(👋)部屋よりは明るい部屋(🖊)を便利と(👃)したに違いないが、是非なくあゝ(😀)な(🍃)っ(🗯)たので(🍍)もあ(🏐)ろ(🚄)う。が、(🕤)美と云う(☔)ものは常に生(⏩)活の実際から発達する(⛑)もので、暗(😠)い(🔋)部屋に住(🚠)むことを餘儀なくされたわれ(🎿)/\の先祖は(🚂)、い(⏳)つしか(🗳)陰翳の(🛁)うちに美(🐉)を(👕)発見し、やが(🏝)ては美の目(🐲)的に添(🈂)うよ(🍲)うに陰翳を利用す(💡)るに至(😪)っ(🔈)た。事(🆒)実(🎬)、日本座敷の(🛸)美(💏)は全く陰(🈳)翳の濃淡(🏍)に依って生れ(🌗)ているので、そ(😠)れ以外に何(😺)も(📊)ない(🍂)。西洋(🍶)人が(🐛)日本座敷を見(🎒)てその簡(👃)素なのに(👛)驚き(🗂)、たゞ灰(🚽)色(🛎)の(☕)壁が(😐)あるばかりで何の装飾もないと云う風に(🚵)感(👐)じ(🎭)るのは(⏹)、彼等とし(🖍)てはいかさま尤もであるけれど(😇)も、それ(🏺)は陰翳の謎を解しな(❕)いからで(👋)あ(🕍)る。われ/\は、そ(🚏)れでなくても(🧜)太(🏋)陽の光線の這入りにくい座敷の(💪)外側へ、土(🍗)庇を出したり(👎)縁側(🔷)を(🌐)附けたりして一層日(🏪)光を遠の(😽)ける。そして室内へは、庭(🏅)か(⏲)ら(🐱)の(🚠)反射が障子を透し(🎷)て(🥏)ほの(💽)明る(✏)く忍び込むようにする(🛢)。われ/(♌)\の座敷の美の要素は、この間接の(🍹)鈍い(📑)光線に外ならな(🔐)い。われ(🍮)/\は、この力(🍶)の(🏐)ない、わびし(🔍)い、(⌚)果(👺)敢はかな(🦉)い光線が(🔯)、しんみり(😄)落ち(🍕)着いて座敷の壁(🤵)へ沁(💮)み込む(💄)よう(🚫)に(🐴)、わざ(🎄)と調子の弱い色の砂(🥫)壁(🍏)を塗(⛏)る(💽)。土蔵とか、厨とか、(🤵)廊下のようなとこ(🚧)ろへ塗(Ⓜ)るには(🐂)照りを(🛹)つけるが(💶)、座敷の(👛)壁は殆ど(🔍)砂壁(🏡)で(💟)、めった(👜)に光らせない。も(🍷)し光らせたら、その乏しい光線の、柔かい弱い(🚮)味が消える。われ等は何処までも、見るからにお(😒)ぼ(📶)つ(⛳)か(👭)なげな外光が、黄昏(🕦)色の壁の(📇)面に取り着いて辛くも餘命を保(🌆)ってい(♒)る、あ(😊)の(🆘)繊(😾)細な(🏛)明(🦕)るさを楽しむ(👎)。我等に取ってはこの壁の(🏢)上(🛳)の明(✏)るさ或はほのぐらさが何物の(🤲)装(🤗)飾にも(🔋)優るのであり(📕)、しみ/″(🕜)\と見飽きがしな(🏚)い(🕢)のである。さ(🌸)れば(🔡)それらの砂壁がその明る(🌝)さ(⤴)を乱さ(🤾)ないようにとたゞ一と色の無地に塗(🤽)ってあるのも当然で(🔷)あって、座(🏩)敷毎に(🤕)少しずつ(🏌)地色は(🔪)違う(🥪)けれ(🏧)ども、何とその違いの微かであることよ(🤑)。それは(🤱)色の違(⛑)いと(🖱)云うよりもほ(🎲)ん(🔂)の僅かな濃淡の差異、見る人の気分(🕐)の(🍔)相違と云う(🍪)程のも(📋)のでし(🤬)かない(🚉)。し(🥟)かもそ(🎼)の壁の色のほのか(🛎)な違い(🙈)に依って、ま(🖼)た幾らか(🐉)ずつ各※(二の(⏺)字点、(🍠)1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯(🎿)びる(💇)のである。尤(📶)も我等の(🥨)座敷にも床の間と云うも(🏎)のがあって、掛(🏑)け軸を飾(🚃)り花を活けるが(📏)、(🧀)しかしそれらの軸や(🖱)花(🤲)もそれ自体が装飾の役を(🆎)して(😾)いるより(🧤)も、陰翳(⛵)に深みを添える方が主になって(☕)い(🌽)る。われらは一つの軸を掛け(🐺)るにも、その軸(📞)物とその床の間の壁との調和、(🎱)即(👭)ち「床うつり」を第(🚶)一(👔)に貴ぶ。われ(📚)らが掛(✅)け軸の内(🐴)容を成す書(⛑)や(👌)絵の巧拙と同様の重要さを※(「(💺)ころもへん+(🔽)表」、第4水準2-88-25)具ひ(🏷)ょうぐに置くの(💊)も(👃)、実にそのためであって(⏮)、床うつ(🧞)りが悪か(🌑)った(🏽)ら如(🐵)何なる名書画も掛け軸と(🦑)しての価値がなくなる。それ(🎲)と(🌆)反対に一つ(🔥)の独立(💉)した作品とし(📚)ては(💐)大した傑作でもないような書画が、茶の間の床に掛(🎊)け(🗓)てみると、(💫)非常にその部屋との調和が(🍓)よく、軸も(🎒)座敷(👨)も(🤴)俄(➕)かに引き立つ場合があ(💭)る。そしてそう云う書(🔨)画、それ自身とし(🎱)ては(🔸)格別のもので(🅿)もな(🥋)い軸物の何処(🆙)が調和するのかと云えば、それは(⬇)常にその地紙や、墨色や、※(「ころもへん+表」、第4水準2-88-25)具の(🤴)裂きれが(🎟)持って(👐)いる古色にあるのだ(👋)。そ(🎣)の古色がその床(🕌)の間や座敷の(🆕)暗さ(🐉)と適宜な釣り合いを保つのだ(💳)。われ/\はよく京都や奈良の名刹を訪ね(🍄)て、その寺の(🛒)宝(👇)物(🙋)と(📧)云われる軸物が、奥深い(🤳)大書院の(🌤)床(⬅)の間にか(💵)ゝってい(⛴)るの(🐙)を見(👳)せられ(👲)るが、そう云う床(💂)の間(🗳)は(✏)大概昼も薄暗い(🛴)ので、図柄(🔹)などは見分けられ(🧗)ない(🕸)、たゞ案内人の説(👅)明を聞き(🖌)ながら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な(👸)絵な(🐸)のであろ(🦏)うと想(🐩)像(🐿)する(🎈)ばかりである(🚿)が、(🏴)しかし(🍒)その(🎧)ぼやけた古画と(🍤)暗い床の間との取り(🌂)合わせが(🎧)如何にもしっ(❗)くりしてい(🥂)て(💾)、(✊)図柄の不鮮明などは聊かも(🏚)問(🌝)題でな(👰)いばかり(🔐)か、却ってこのくら(💋)いな不鮮明(🏕)さが(🔷)ちょうど(🔑)適しているよ(📬)うにさ(🕤)え感じる。つまりこの場合、そ(🎞)の絵は(🦐)覚束な(🈸)い弱(🌆)い光り(♒)を受け留め(👹)るための一つの奥(📇)床しい「面」に(🍜)過ぎ(😐)ないのであって、全く(🏩)砂(🏺)壁(🖲)と同じ作用(💃)をし(🕛)か(🚢)してい(🔺)な(⬜)いのであ(🔤)る。われ(🥝)ら(🚾)が掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重する理由はここ(🍉)にあるので(🦄)、新画は(🐭)水墨や淡彩(🏙)の(💐)もの(📉)でも、よほど(🏹)注意しないと(⏭)床の(🍻)間の陰翳を打ち壊すのである。
A十(⤵)一月の末(🔏)の或る日曜日の午後であ(🌓)った。二三日(😉)前(🦐)から(❕)熱が続いて(🎼)ゲッ(🍒)ソリと衰弱し(🍻)て居る細君の床の(🛅)中で、それでも側を放(🍚)れずに抱かれ(🛎)て居る赤ん(🕳)坊(🍏)が(👂)、晝頃から頻りに鼻(🎹)を鳴(🦕)らして居たが、やがてだん(🏭)/(🏢)\ム(➖)ズカリ出して火のつ(💥)くように泣(🍜)き始めた。
Aと彼女は云(🚕)って、手(🐋)提袋(🐎)から鍵を(🏞)出して、

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