「8父母に仕えて(🧔)、(😑)そ(💐)の悪を默(🥈)過(guò )するのは子の道でない。言(🏙)葉を和(🐋)らげてこれを(🍬)諌む(♟)べきだ。もし父(🚛)母が(🚦)聴かなかったら(🥑)、一層敬愛(ài )の(🎵)誠をつ(🥂)く(💜)し、機(jī )を見ては諌め(🎋)て、違わないようにせよ。どんなに苦しくても、父母を怨(yuàn )んではならな(🔵)い(🦌)。」
「音楽の(⏩)世界は(💯)一(yī )如の世界じゃ。そこ(😣)では、いささ(🌾)かの対(duì )立意識も(🧦)許されない(😇)。先ず一(yī(⛓) )人(ré(😬)n )々々(🕓)の(🦏)楽手(✅)(shǒu )の心(xī(🤩)n )と手と楽器とが一如に(⛅)なり(🐼)、楽(lè )手と楽(🔋)(lè )手(📯)とが一如になり、更に楽手と聴衆と(🏈)が一如(rú )になって(🐯)、翕(🎊)如きゅうじょ(🏝)とし(📣)て(❎)一(yī )つの機(💾)を(📇)ね(🕉)らう。こ(🏋)れが未発(fā(😊) )の音楽じゃ。この翕如た(🙅)る一如の世(🏫)界が、機到っ(👎)ておの(🌧)ずから振動を(😉)始(shǐ(🔩) )めると、純如として濁(zhuó(🍞) )り(🍫)のない音波(🤧)が人々の耳朶を打つ。そ(📁)の音(🤮)はただ(🗾)一つ(👯)である。ただ一つ(✨)であ(📣)る(🍛)が、その中には金音もあり、石(😻)音もあり、それら(🕍)は(🐨)厳に独(🏮)自(zì )の音色を保(bǎo )って(🤟)、決(🚧)して(🔆)おた(🤼)がいに(📔)殺しあうことがない。※(🔅)(「激」(🍕)の「さんずい(🦑)」(🧞)に代(dà(🌦)i )えて(🎰)「白」(🕔)、第3水準1-88-68)如(🐄)き(🎌)ょうじょとして(♏)独自を守(shǒu )りつつ、しかも(⛹)ただ(😈)一つの流れに合(hé )するのじ(🏝)ゃ。こう(🗜)して、時(📥)(shí )間の経過(🚃)につれて、高(🐪)低(dī(🍠) )、(🛹)強弱、緩(huǎn )急、(💍)さまざまの変(bià(😀)n )化を(📤)見せるのであるが、その間(jiā(😃)n )、厘毫りんごうの隙も(🦁)なく、(⏯)繹如えき(⭕)じょとして続いて行く。そこ(🌘)に時(shí )間(🏯)的な一(yī )如の世界があり、(👀)永遠と一瞬との一(👇)致が見(jià(⛴)n )出(😮)(chū )さ(🎨)れる。ま(👼)こと(🎃)の音楽(🥍)というものは、こうしたも(👹)のじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(🚙)界で(🏙)はない。まし(🆓)て、自分の腕(wàn )と(🙊)他(💫)(tā )人(ré(🐧)n )の(🐌)腕(🔴)(wàn )を(🃏)比べたり(🧑)、(😀)音(yīn )楽のわかる者(🦑)(zhě )とわか(💂)らぬ者とを差別(🏕)し(🛅)た(👕)りす(⬅)るような世(shì )界(👗)と(🕐)は、似ても似(🔱)つかぬ世(🙂)界(🚬)なのじゃ。」
孔子は、(😻)ぬかり(🌂)なく考えた。そし(💝)て遂に一策(🌡)を思いついた。それは、(🤽)相(xià(🈲)ng )手の(💏)用いた策(😊)(cè )そのまま(👞)を応用する(♌)こ(🌆)とであった(💺)。つ(🗺)まり、(🆒)陽(yá(🌴)ng )貨(👮)の留守を(💷)見計って、謝(xiè )辞(🕌)を(🍞)述べに(🍦)行こうというのである。
そ(🤽)の場(🦉)はそ(🎅)れ(🧟)で済んだ(🔀)。しか(🖲)し仲(🌒)弓に対(😬)す(✡)る蔭口はやはり絶(⏺)え(🦆)なかっ(🅾)た。いうことがな(📞)くなると、結(🏆)局彼の身分がどうの、父(💚)の素(sù )行が(👆)ど(😘)うのという話にな(📁)って行った。むろん、そ(🤚)ん(🎋)な話(🐛)は、今に始(📂)まっ(📼)たことでは(🦖)なかっ(⏬)た。実(shí )をいう(😙)と(🍈)、(✨)孔(kǒng )子が(🌋)仲(zhòng )弓(💿)(gōng )を特に称揚し出(chū(📠) )し(🎅)たのも、その人(⬜)(rén )物が実(✡)際(🍪)優れていた(💱)か(🐴)らでは(💰)あった(♑)が、何(🔧)とかして門(📧)人(rén )たちに彼(🔒)の真価を知(✔)らせ、彼の身分や父に関する噂(zǔn )を(🍀)話(👗)題にさ(🚑)せ(🐰)ないようにした(🎯)いためで(🎃)あった。と(🦍)ころが、結果(guǒ(🐲) )はか(😝)えって反(fǎn )対(duì )の方に向いて行(📊)った(🚤)。孔(kǒng )子(🔤)が彼を讃めれ(🎹)ば(👲)讃(zàn )めるほど、彼の(🍚)身(shēn )分の(💘)賎しいことや、彼の父の(🍖)悪(🍐)行(háng )が(📃)門人たちの蔭口の種になるのだった。
「如何に(🏤)も(🏄)、それは知(zhī(🤦) )者(zhě )とは云えま(🌠)せぬ。」
(💬)と(💰)ころが、ある日、樊遅(🕹)(chí )が孔(kǒng )子の供をして(😘)、馬車を御することになった。樊遅は(👃)孔子の若い門(mé(🐑)n )人(🔧)の一人である(🤝)。武(wǔ )芸に秀でているために、孟孫子に(🌊)愛(🏥)(ài )されて、しば(🏌)しばその門に出入(🦆)す(😚)る。孔(kǒ(🏳)ng )子は、(💺)彼ならば、自分(🖨)(fèn )の意(yì )志(🚿)をはっきり孟(🗓)懿子に(🤰)伝えてくれるだろう、と(💂)考えた。
と、心の(❄)中(🅾)で(🎛)くりかえ(🦈)した。
「お前(♏)にも、まだ礼(🎪)のこころはよくわかっ(👅)ていないよう(🔓)じゃな。」
もう(📘)一つ(👝)は、子夏の問いに対する(👱)答えだが、それ(🏐)は、
6 (🕊)子(zǐ )、四を絶つ(👱)。意なく、(🥑)必なく(👒)、固なく、我な(🎁)し(子(🐖)罕(🆖)篇(piān ))(👑)
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