「皆(jiē )に代つて、一(🐊)通(🛏)りのこ(🌱)とをお話(🔯)しし(👘)ます。」さう前置(zhì )き(🦎)をして石山(👄)は(😎)、百姓にはめづ(🥌)らしいは(🛡)つきりし(🐦)た、分つた云ひ振り(🐤)で((🏈)勿論、百姓(xìng )などが殊(🌤)更に改まつたとき(❣)によく(🚏)ある、變(🍱)(biàn )な漢語も使つた(🐸)が)――(🌡)自(😲)(zì )分(🌴)達は、犬や(🐟)豚など(👓)より、もつと慘(♍)めな生(shēng )活(🥜)をしてゐること(🦐)、――ところが自分(fèn )達は何時(🍧)(shí )か仕事をなまけた(🙆)事でもあ(🚻)つたか。―(👸)―では、(🛣)何故(🎑)か。自分達がいくら働(⏯)いても(🚲)働(dòng )いても、(🉐)とても何んの足(🚓)しにもならない程貧窮してゐるのは、(🌔)實(🚗)に(✔)、(🧓)地主のた(🤡)め(🖱)で(🅰)あ(🍅)るといふことを(🕙)分り易く、説明(míng )し、(⛰)今度のやう(🔈)な場合地主(zhǔ )に小作料を(🔽)收(shōu )める(🎚)こ(🔇)とは「(🔪)自分達の死(sǐ(🥓) )」を(🧔)意味(wèi )してゐる、ナホ我(wǒ(👜) )々百姓は(🏆)、高利貸の不當な利息、拓殖銀行の(📭)年賦にも、苦しめ(📉)られ、そ(🚤)れに税金がかゝつてくる。そ(🚱)して(📤)出(chū )來(🦆)上(🤾)つたも(🕞)のは、肥(féi )料(⛔)や農(🧘)具(🆓)にも引(🤸)(yǐ(🆔)n )合(hé )はな(⛩)い。かう(🎇)まで、自(🗻)分達がな(📢)つ(😪)てゐるのに、(📫)だ(🔡)まつて(📩)ゐられるか。そこで、我々は(📸)、(🦂)皆んなに(🗣)お集り(😓)を願ひ、その方策をき(🎌)めること(🎍)にしたい(✌)の(📯)だ(👿)、と結(jié )んで(🤞)壇を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言葉が(💝)出(🍮)る度に、石(shí )山の(🚌)方を見て(🦅)、(👕)考へ(📌)こむ風(🦅)をし(🈹)た。が、苦しい生活(📳)の事(🔊)實を石山(shān )に云(yún )はれ、百姓(🍑)は、(🗯)「今更の(🥌)やうに」(🌔)、自(zì(🤔) )分(fèn )達(dá(🎍) )自(😚)身の慘めさ(🎟)を、顏の眞(zhēn )ん(🚯)前(🐬)にとり出(chū(🎢) )さ(📟)れて、(🌱)見せられた(🦊)氣がした(🏙)と(🏺)思(🔛)つた。石(shí )山が壇か(📘)ら下りる(✨)と、急にガヤ/\(🏤)し出し(🧑)た。今(jīn )石山の(🧟)云つた事について、あ(💰)つ(📥)ち(🚵)でも、こ(😓)つちでも(🎸)話し(🛴)合(📯)つた。一番(fā(🌐)n )前に(🏼)ゐ(🕊)た年(🔟)寄つた百姓(🧐)が、(🤘)「とんでもなえ、おつかねえこと云(🎒)ふ(📢)もんだ。」とブツ/(🕜)\云(👔)つたのを(🌸)石山はおりる時に聞(😮)いた。
石山(shān )はそこで、出て行(🆘)つた。――俺だちのし(🚂)なけアならない事は(⛔)、(🤭)もう決つてゐるのだ(⏯)。そ(⚡)れをしな(🔺)かつたら、明(míng )日食ふ米(mǐ(🥜) )がなくなつ(🦂)て、俺だちは死(sǐ(😴) )なな(➕)ければならない(🌜)事(shì )だけだ。――俺(📂)だちはどうし(💶)ても死(🚚)んだ方(♈)(fāng )がいゝと(🏜)思(🔝)つてゐる(🏷)ものは手をあ(💿)げてくれ。さ(📊)う云つた。
百姓達(🌇)(dá )は、さ(🖊)うやつて集つ(🐺)て決(jué )めたが、今度はそのこ(🍄)とを、地主や差配を相手にやつて行くといふやうな事になると(🥞)、(🧑)お(🎨)互が何處か、調(diào )子がをかしくなつた。知(📉)らず(🏓)知(🍵)らずの間に、どうにか我(🥩)慢すること(🏡)に(🛬)するか、そんな事(shì )に逆(💟)も(🎆)どりを(🤬)しさう(🥝)な處が出てきた(🔅)。さうなつたとして(🔓)も、(🐠)百姓(👝)は然し今(jī(🥉)n )までの長い間の貧(pí(👬)n )乏(fá )の―(😾)―泥(🦖)沼の(🦋)底(🤙)のやうな底(🦏)(dǐ )になれてゐたの(🧚)で(💥)、ちつとも不思議(yì )がら(🍡)ず(🗒)に矢張り(🏊)、その暮しに堪へ(🛳)て(🐆)行つたかも知れなかつた。――源吉は、(🐸)一(yī )層(🖤)無(🈁)口に、爐邊に大き(🧝)く安(ān )坐あ(🐚)ぐらをかきなが(🏹)ら、「見たか!」と(🤪)、心(📺)で嘲笑つた。
(🐩)それ(📧)から(💈)後(hòu )、源吉(jí )は一言(yán )も(🤑)云(🎌)は(😵)なかつた。始(shǐ )終、腕をくん(🕜)だま(🛒)ゝ(🕧)で(🐗)ゐた。
川向(🥨)ひか(🛠)ら、若い男(nán )がやつ(🏄)てきた。自(zì )分の(👕)方も一(yī(♌) )緒にやつた方(⛑)が、地主に(🎼)當(😋)るにも都合がい(🏫)ゝと(🏦)いふこと(🗡)を云つた。日を(🕹)決めて、一度(🎀)、小學(xué )校(xià(🈴)o )に(🌻)集(jí(🙌) )つて、其處(chù )で、ど(🍚)うするか(🕴)、と(🎗)いふこ(🆑)とを打ち合(🅾)はせ(🤖)るこ(👭)とに(🚞)した(👐)。
「うん。」(🔻)さう云つ(💌)て、(📉)立ち上つた。……
「うま(🧒)く行くツか(🆒)い?」
源(🙉)(yuán )吉は、母(mǔ )親の顏(yán )を見た。「うん(♑)?」
一人(🎢)(rén )々々、そこか(♎)ら呼び出されて、取(🗄)(qǔ(🔁) )調(😜)べられ(🤱)た。ドアー越しに、ピシリ/\(⚡)と平(pí(🌫)ng )手で(📉)なぐり(🌘)つけ(❇)る音(〰)や、大きな身體(➕)がどつかへ投(🧙)げられ(🌭)たやうな、肉(🔯)が直接(😗)ぢ(🐅)か(😄)に(🐎)ぶち當る(⛓)變(bià(🗡)n )に鈍(dùn )い、音(yīn )が、(💸)はつきり聞えてきた。低くうなるのや、鼠でもふみつ(👅)け(🕞)られ(📘)たやう(📊)な叫聲なども(🛶)聞えた。その度(🏂)(dù )に、(😀)皆(🥚)は思はず息をのんだ。だが、然した(👯)ゞ不安(🤢)な(📧)眼(🌰)差しを、(🦎)互(🚕)ひ(⏱)に交(👢)はすこと(💆)しか出(🎹)來(lái )なかつた(👓)。荒(huāng )々しく戸(🐝)が開くと(⛏)、よろ/\になつた百姓が、(🔀)つツ飛(fē(⛩)i )ばされるやう(💑)に、のめつて入つてきた。
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