うす氷(bīng )ふむがご(🦋)と、(🔵)
○ 天(tiān )下==当時(🤥)はまだ殷の時代(dà(🎏)i )で。周室の(🧘)天(🎡)下では(🖤)なかつたが、後に天(tiān )下を(⛹)支配した(💰)ので、(👮)この(🌊)語が用いられたのであろう。
とあるが、(🔨)もう私(sī(🍗) )も安(🛤)心だ。永(yǒng )い間、(🏚)お(👥)それつつしんで、この身(shēn )をけ(💖)がさ(🏤)ない(🎞)よ(🧤)うに、ど(🧑)うやら護りおおせて(🚗)来(📂)たが(🙃)、これで死(🚱)ねば、も(🐵)う(🎂)そ(🚻)の心労もなくなるだ(🛳)ろう。ありがたいことだ。そう(🐈)ではないか(🥗)ね、みん(📻)な。」
「知ってお(🍯)られます。」
○(🤚) 鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜(néng )と共に(😂)四霊(líng )と称(🤜)せ(🤨)られ、(💇)それらが現(xiàn )われる(🕉)の(⬜)は聖(shèng )王出(🌧)現(xiàn )の(🎁)瑞祥(xiáng )だと信(🎾)ぜられていた。
「知者には迷いがない。仁者には憂(🍒)い(😭)がな(💎)い(🛃)。勇者(🕐)にはおそれがない。」
曾先生(🎁)(shēng )がいわれた。――
「(🆗)民衆(❄)と(🍗)い(🐏)うもの(💻)は(🏼)、範(fàn )を示し(📞)てそ(❔)れ(🔹)に由らせることは出(🌥)(chū )来るが、道理(🥒)を示してそれを理解させる(💺)ことはむ(🤐)ずかしいも(🆓)のだ。」(🚇)
「(🗾)私が何を知(🚝)ってい(🥐)よう。何(🕰)も知って(🐆)はいないのだ。だが、もし(👕)、田(tián )舎の無知な人が私(🏛)に物をた(🕹)ず(😯)ねること(🦕)があ(🎹)るとして、そ(📕)れが本気(qì(🍟) )で誠実(💦)でさえ(🔒)あれば(🦀)、私(sī )は(🌰)、物事の両(liǎng )端をた(🔊)た(🚶)いて徹底的に教(💊)(jiāo )えてやりたいと思う。」
○(🥒) これ(🔝)は(🐙)孔子晩年(🚠)の言葉にちがいな(🦐)い(🥧)。それ(👊)が単(🍈)なる無常観(guān )か、過(🚓)去(🏽)を顧みての歎(tàn )声か、(💵)或は、(💴)たゆみなき人間の努(🔣)力を祈(🔏)る(💼)声(🎤)かそもそ(👞)も(💊)ま(🗯)た、流(🤸)転(🆕)をとおして流(liú )るる道(🧠)の永(yǒng )遠性を(🦄)讃(🆕)(zà(🏸)n )美(💂)(měi )する(🧖)言葉(yè(🀄) )か(👬)、それ(🏯)は(🚫)人(rén )おのおの自らの心(xīn )境によつて(📦)解す(🎤)る(🐱)がよかろう。ただわれわれは、(🥟)こうした言葉の裏付けによつ(🐺)て、孔(🐭)子の他(👺)の場合の極(jí )め(😅)て平凡(🕶)らしく見える言(📉)葉が一層深く(🏫)理解(jiě )されるであろうことを忘れ(🚯)てはな(🌵)らな(🗳)い。
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